بیاض: تفاوت میان نسخه‌ها
پرش به ناوبری
پرش به جستجو
(صفحه‌ای تازه حاوی «سفیدى،کتابچه و دفتر سفید نانوشته،کتابچه‌اى که جهت یادداشت،در بغل گذارند. <re...» ایجاد کرد) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
سفیدى، کتابچه و دفتر سفید نانوشته، کتابچه‌اى که جهت یادداشت، در بغل گذارند.<ref>''لغت‌نامه''، دهخدا.</ref> | |||
دفترى که چند مجلس تعزیه و بعضى اوقات نوحه یا ادعیه در آن نوشته شده و معمولا داراى جلد چرمى است و از ته به هم دوخته | دفترى که چند مجلس تعزیه و بعضى اوقات نوحه یا ادعیه در آن نوشته شده و معمولا داراى جلد چرمى است و از ته به هم دوخته شده، با قطعى بغلى. امروز به اینگونه نوشته‌ها «جنگ» مى‌گویند.<ref>''تعزیه در ایران''، صادق همایونى، ص 285، ''دایرة المعارف تشیع''، ج 3، ص 543.</ref> نسخه و طومار، از اسامى دیگر اینگونه کتابچه‌هاى نوحه و تعزیه بوده است. اغلب با خطّ خاصّى و به صورت چپ و راست نوشته مى‌شد و رونویسى از آن دشوار بود. نوحهخوانها هم معمولا آنها را در انحصار خود داشتند و به دیگران نمى‌دادند. | ||
==منابع== | |||
جواد محدثی، ''فرهنگ عاشورا''، قم، معارف، ج1، ص 81. | |||
==پی نوشت== | |||
نسخهٔ ۱۸ ژوئن ۲۰۱۶، ساعت ۱۱:۵۹
سفیدى، کتابچه و دفتر سفید نانوشته، کتابچه‌اى که جهت یادداشت، در بغل گذارند.[۱]
دفترى که چند مجلس تعزیه و بعضى اوقات نوحه یا ادعیه در آن نوشته شده و معمولا داراى جلد چرمى است و از ته به هم دوخته شده، با قطعى بغلى. امروز به اینگونه نوشته‌ها «جنگ» مى‌گویند.[۲] نسخه و طومار، از اسامى دیگر اینگونه کتابچه‌هاى نوحه و تعزیه بوده است. اغلب با خطّ خاصّى و به صورت چپ و راست نوشته مى‌شد و رونویسى از آن دشوار بود. نوحهخوانها هم معمولا آنها را در انحصار خود داشتند و به دیگران نمى‌دادند.
منابع
جواد محدثی، فرهنگ عاشورا، قم، معارف، ج1، ص 81.