ام خلف: تفاوت میان نسخه‌ها
پرش به ناوبری
پرش به جستجو
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
همسر [[مسلم بن عوسجه]]، از زنان برجستۀ شیعه که در کربلا از یاران حضرت سید الشهدا (ع) بود. پس از شهادت مسلم بن عوسجه، پسرش [[خلف]] آمادۀ جنگ شد. امام حسین (ع) از او خواست که به سرپرستى مادرش بپردازد. ولى مادرش او را تشویق به جنگ کرد و گفت: | همسر [[مسلم بن عوسجه]]، از زنان برجستۀ شیعه که در کربلا از یاران حضرت سید الشهدا (ع) بود. پس از شهادت مسلم بن عوسجه، پسرش [[خلف]] آمادۀ جنگ شد. امام حسین (ع) از او خواست که به سرپرستى مادرش بپردازد. ولى مادرش او را تشویق به جنگ کرد و گفت: | ||
جز با یارى پسر پیغمبر، از تو راضى نخواهم شد. | |||
خلف پس از نبردى دلیرانه به شهادت رسید. پس از شهادتش، سر او را به طرف مادرش پرتاب کردند. او هم سر را برداشته، بوسید و گریست.<ref>''ر.ک:ریاحین الشریعه،ذبیح الله محلاّتى،ج 3،ص 305.''</ref> ماجرایى نظیر این، دربارۀ [[ام وهب]] و پسرش [[وهب بن عبد الله کلبى]] نقل شده است. از آنجا که در میان شهداى کربلا کسى به نام [[خلف بن مسلم]] نیست، احتمالا اشتباهى در نقل پیش آمده و امّ وهب و پسرش وهب صحیحتر باشد. | خلف پس از نبردى دلیرانه به شهادت رسید. پس از شهادتش، سر او را به طرف مادرش پرتاب کردند. او هم سر را برداشته، بوسید و گریست.<ref>''ر.ک:ریاحین الشریعه،ذبیح الله محلاّتى،ج 3،ص 305.''</ref> ماجرایى نظیر این، دربارۀ [[ام وهب]] و پسرش [[وهب بن عبد الله کلبى]] نقل شده است. از آنجا که در میان شهداى کربلا کسى به نام [[خلف بن مسلم]] نیست، احتمالا اشتباهى در نقل پیش آمده و امّ وهب و پسرش وهب صحیحتر باشد. | ||
نسخهٔ ۲۹ مهٔ ۲۰۱۶، ساعت ۰۹:۲۳
همسر مسلم بن عوسجه، از زنان برجستۀ شیعه که در کربلا از یاران حضرت سید الشهدا (ع) بود. پس از شهادت مسلم بن عوسجه، پسرش خلف آمادۀ جنگ شد. امام حسین (ع) از او خواست که به سرپرستى مادرش بپردازد. ولى مادرش او را تشویق به جنگ کرد و گفت:
جز با یارى پسر پیغمبر، از تو راضى نخواهم شد.
خلف پس از نبردى دلیرانه به شهادت رسید. پس از شهادتش، سر او را به طرف مادرش پرتاب کردند. او هم سر را برداشته، بوسید و گریست.[۱] ماجرایى نظیر این، دربارۀ ام وهب و پسرش وهب بن عبد الله کلبى نقل شده است. از آنجا که در میان شهداى کربلا کسى به نام خلف بن مسلم نیست، احتمالا اشتباهى در نقل پیش آمده و امّ وهب و پسرش وهب صحیحتر باشد.
منابع
- جواد محدثی، فرهنگ عاشورا، قم، معارف، ج1، ص 57.
پی نوشت
- ↑ ر.ک:ریاحین الشریعه،ذبیح الله محلاّتى،ج 3،ص 305.