مرثیه جن: تفاوت میان نسخهها
(صفحهای تازه حاوی «از ابعاد غیر مادّى و غیر بشرى شهادت امام حسین«ع»،گریه و نوحه و مرثیهخوانى ف...» ایجاد کرد) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
از ابعاد غیر مادّى و غیر بشرى شهادت امام | از ابعاد غیر مادّى و غیر بشرى [[شهادت]] [[حسین بن على (ع)|امام حسین(ع)]] ،گریه و [[نوحه]] و [[مرثیه خوانی|مرثیهخوانى]] فرشتگان و اجنّه بر آن حضرت است. | ||
== روایاتی در مورد ابعاد غیر مادی سوگواری سیدالشهدا(ع) == | |||
روایاتى در این باره نقل شده و کسانى هم مدّعى بودهاند که شعرها و نوحههاى جنّ را به یاد [[عاشورا]] شنیده و گریستهاند، همچون مسور بن مخرمه. <ref>عوالم(امام حسین)،ص ۴۸۶.</ref> نوحههایى از قبیل این که: | |||
{{ب| ایّها القاتلون جَهلا حسینا | اَبشِروا بِالعذابِ و التّنکیل }} | {{ب| ایّها القاتلون جَهلا حسینا | اَبشِروا بِالعذابِ و التّنکیل }} | ||
یا این شعر: | یا این شعر: | ||
{| | |||
|ایا عینُ جُودى و لا تَجمُدى | |||
| | |||
|وَ جُودى عَلى الهالکِ السیّد | |||
|- | |||
|فبالطّفِ امسى صریعا | |||
| | |||
|فقد رُزِئنا الغداة بأمر بدىّ | |||
|} | |||
و امثال اینگونه مراثى که در کتب مقتل و روایات آمده است. <ref>از جمله در«بحار الانوار»ج ۴۵،ص ۲۳۳(باب نوح الجنّ علیه)،سفینة البحار،ج۱،ص ۱۹۰.</ref> | |||
شهید مطهّرى در این باره مىگوید:«در«قمقام زخّار»،قسمت زیادى از مراثى جنّىها را بصورت شعر نقل کرده است. بعید نیست که این اشعار سراسر انتقاد و حنین و تحریک احساسات،از طرف علاقهمندان و شیعیان سروده مىشده است و چون از طرف حکومت وقت،تحت تعقیب قرار مىگرفتند،لذا اشعارى که مىسرودند به نام جنّى منتشر مىکردند که هم پى گم کرده باشند و هم مردم بهتر حفظ مىکردند.» <ref>حماسۀ حسینى،ج۳،ص ۳۷۵.</ref> البته شعرهاى [[مرثیه]] از قول جنّ، غیر از گریه و عزادارى ملائک و انبیا و کرّوبیان در عزاى حسینى است که روایاتش متفاوت است. | |||
<br /> | |||
{| | |||
|در بارگاه قدس که جاى ملال نیست | |||
| | |||
|سرهاى قدسیان همه بر زانوى غم است | |||
|- | |||
|جنّ و مَلَک بر آدمیان نوحه مىکنند | |||
| | |||
|گویا عزاى اشرف اولاد آدم است <ref>محتشم کاشانى.</ref> | |||
|} | |||
== منبع == | |||
* جواد محدثی، فرهنگ عاشورا، قم، معارف، ج۱، ص ۴۱۷-۴۱۸. | |||
== پینوشت == | |||
<references /> |
نسخهٔ ۲ سپتامبر ۲۰۲۰، ساعت ۱۳:۲۱
از ابعاد غیر مادّى و غیر بشرى شهادت امام حسین(ع) ،گریه و نوحه و مرثیهخوانى فرشتگان و اجنّه بر آن حضرت است.
روایاتی در مورد ابعاد غیر مادی سوگواری سیدالشهدا(ع)
روایاتى در این باره نقل شده و کسانى هم مدّعى بودهاند که شعرها و نوحههاى جنّ را به یاد عاشورا شنیده و گریستهاند، همچون مسور بن مخرمه. [۱] نوحههایى از قبیل این که:
ایّها القاتلون جَهلا حسینا اَبشِروا بِالعذابِ و التّنکیل
یا این شعر:
ایا عینُ جُودى و لا تَجمُدى | وَ جُودى عَلى الهالکِ السیّد | |
فبالطّفِ امسى صریعا | فقد رُزِئنا الغداة بأمر بدىّ |
و امثال اینگونه مراثى که در کتب مقتل و روایات آمده است. [۲]
شهید مطهّرى در این باره مىگوید:«در«قمقام زخّار»،قسمت زیادى از مراثى جنّىها را بصورت شعر نقل کرده است. بعید نیست که این اشعار سراسر انتقاد و حنین و تحریک احساسات،از طرف علاقهمندان و شیعیان سروده مىشده است و چون از طرف حکومت وقت،تحت تعقیب قرار مىگرفتند،لذا اشعارى که مىسرودند به نام جنّى منتشر مىکردند که هم پى گم کرده باشند و هم مردم بهتر حفظ مىکردند.» [۳] البته شعرهاى مرثیه از قول جنّ، غیر از گریه و عزادارى ملائک و انبیا و کرّوبیان در عزاى حسینى است که روایاتش متفاوت است.
در بارگاه قدس که جاى ملال نیست | سرهاى قدسیان همه بر زانوى غم است | |
جنّ و مَلَک بر آدمیان نوحه مىکنند | گویا عزاى اشرف اولاد آدم است [۴] |
منبع
- جواد محدثی، فرهنگ عاشورا، قم، معارف، ج۱، ص ۴۱۷-۴۱۸.