حافظ: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۶۱: | خط ۶۱: | ||
==اشعار== | ==اشعار== | ||
=== شکر با شکایت === | ===شکر با شکایت=== | ||
<br /> | <br /> | ||
{| | {| style="margin: 0 auto; " | ||
|ز آن یار دلنوازم شکری است با شکایت | | class="b" |ز آن یار دلنوازم شکری است با شکایت | ||
| style="width:2em;" | | |||
|گر نکته دان عشقی بشنو تو این حکایت | | class="b" |گر نکته دان عشقی بشنو تو این حکایت | ||
|- | |- | ||
|بی مزد بود منت هر خدمتی که کردم | | class="b" |بی مزد بود منت هر خدمتی که کردم | ||
| | | style="width:2em;" | | ||
|یارب مباد کس را مخد.م بی عنایت | | class="b" |یارب مباد کس را مخد.م بی عنایت | ||
|- | |- | ||
|رندان تشنه لب را آبی نمی‌دهد کس | | class="b" |رندان تشنه لب را آبی نمی‌دهد کس | ||
| | | style="width:2em;" | | ||
|گویی ولی‌شناسان رفتند از این ولایت | | class="b" |گویی ولی‌شناسان رفتند از این ولایت | ||
|- | |- | ||
|در زلف چون کمندش، ای دل مپیچ کان‌جا | | class="b" |در زلف چون کمندش، ای دل مپیچ کان‌جا | ||
| | | style="width:2em;" | | ||
|سرها بریده بینی، بی‌جرم و بی‌جنایت | | class="b" |سرها بریده بینی، بی‌جرم و بی‌جنایت | ||
|- | |- | ||
|هرچند بردی آبم، روی از درت نتابم | | class="b" |هرچند بردی آبم، روی از درت نتابم | ||
| | | style="width:2em;" | | ||
|هرچند بردی آبم، روی از درت نتابم | | class="b" |هرچند بردی آبم، روی از درت نتابم | ||
|- | |- | ||
|چشمت به غمزه ما را، خون خورد و می‌پسندی | |چشمت به غمزه ما را، خون خورد و می‌پسندی | ||
| خط ۱۰۰: | خط ۱۰۰: | ||
|قرآن ز بر بخوانی، با چارده روایت | |قرآن ز بر بخوانی، با چارده روایت | ||
|} | |} | ||
در توضیح غزل بالا گفته شده که در صبح روز عاشورا زمانی که امام حسین(ع) جمعیت چونان سیل سپاه دشمن را دید که به سوی سپاه اندکش روانه بودند دست به آسمان بلند کرده و فرمودند: | در توضیح غزل بالا گفته شده که در صبح روز عاشورا زمانی که امام حسین(ع) جمعیت چونان سیل سپاه دشمن را دید که به سوی سپاه اندکش روانه بودند دست به آسمان بلند کرده و فرمودند: | ||
«ای پروردگار من، تویی معتمد من در هر اندوه گلوگیری و تویی امید من در هر شدت جانکاهی و تویی ملجا من و ساز و برگ من در هر سختی‌ای که بر من فرود آید. چه بسیار اندوه دلاویز که دل را به کاهش اندازد و طریق چاره را مسدود سازد و دوست را بر دست خذلان پایمالی دهد و دشمن را در شماتت فزایش فرماید و من به درگاه تو روی آوردم، شکایت به حضرت تو کردم و راز دل جز با تو نگفتم و بیرون تو کس نجستم. پس آن بلای متراکم را تو فرح بخشیدی و آن خطب مظلم را منقشع بر طرف ساختی، پس تویی ولی نعمت و خداوند هر نیکویی و منتهای هر آرزویی»<ref>حسین بدرالدین، از زمین کربلا تا عرش، 1380، انتشارات مهتاب، ص 79</ref> | «ای پروردگار من، تویی معتمد من در هر اندوه گلوگیری و تویی امید من در هر شدت جانکاهی و تویی ملجا من و ساز و برگ من در هر سختی‌ای که بر من فرود آید. چه بسیار اندوه دلاویز که دل را به کاهش اندازد و طریق چاره را مسدود سازد و دوست را بر دست خذلان پایمالی دهد و دشمن را در شماتت فزایش فرماید و من به درگاه تو روی آوردم، شکایت به حضرت تو کردم و راز دل جز با تو نگفتم و بیرون تو کس نجستم. پس آن بلای متراکم را تو فرح بخشیدی و آن خطب مظلم را منقشع بر طرف ساختی، پس تویی ولی نعمت و خداوند هر نیکویی و منتهای هر آرزویی»<ref>حسین بدرالدین، از زمین کربلا تا عرش، 1380، انتشارات مهتاب، ص 79</ref> | ||
=== برای حضرت عباس === | ===برای حضرت عباس=== | ||
<br /> | <br /> | ||
{| style="margin: 0 auto; " | {| style="margin: 0 auto; " | ||
نسخهٔ ۱۴ ژوئیهٔ ۲۰۲۰، ساعت ۱۱:۳۷
خواجه شمس‌الدین محمد از شاعران پارسی زبان در قرن هشتم هجری قمری است که با استناد به برخی ابیات دیوانش میتوان گرایش و علاقه او را به اهل بیت دریافت نمود.
| حافظ | |
|---|---|
 | |
| نام اصلی | خواجه شمس الدین محمد |
| زمینهٔ کاری | شاعر |
| زادروز | ٧٢٦ ه. ق |
| مرگ | ٧٩٢ه. ق شیراز |
| لقب | لسان الغیب |
| تخلص | حافظ |
زندگینامه
خواجه شمس الدین محمد متخلص به «حافظ» و ملقّب به «لسان الغیب» در سال ٧٢٦ه. ق در شیراز به دنیا آمد. علوم و فنون را در محفل درس استادان زمان فراگرفت و در علوم ادبی عصر پایه‌ای رفیع یافت. خاصه در علوم فقهی و الهی تأمل بسیار کرد و قرآن را با چهارده روایت مختلف از بر داشت. به طوری که خود می گوید:
| عشقت رسد به فریاد ار خود به سان حافظ | قرآن ز بر بخوانی در چارده روایت |
برخی گفته‌اند وجه تخلص و شهرت او به حافظ، آن است که او، حافظ قرآن بوده و بسیاری از ابیات او ترجمه‌ی مفاهیم قرآنی است.
در مورد اصالت حافظ اتفاق نظر وجود ندارد. انصاری کازرونی اصل خاندان او را از عراق عجم و اهل رودآور همدان و خود حافظ را زاده و رشدیافته شیراز دانسته است[۱]. ولی فخرالزمانی قزوینی، نیای حافظ را از مردم کوپای (کوهپای) اصفهان خوانده که در روزگار اتابکان فارس، به شیراز کوچ کرده است[۲].
قاضی نورالله شوشتری در کتاب مجالس المؤمنین درباره حافظ گفته است: حافظ، عارف شیراز، سردفتر اهل راز و در حقایق و معارف ممتاز بود و... ایمان او مُبرّا از عیب و ریب است.[۳] از این عبارت او نتیجه گرفته‌اند که وی قائل به تشیع حافظ بوده است.
حافظ در زمان خود تنها به لقب شمس الدین و تخلص حافظ مشهور بوده و القاب و عناوینی همچون خواجه، لسان الغیب، ترجمان الاسرار، عمدة العارفین و سلطان الشعرا و نیز نسبت او یعنی شیرازی، ظاهرا پس از مرگ او اطلاق شده است.[۴]
دیوان اشعار او شامل غزلیات، چند قصیده، چند مثنوی، قطعات و رباعیات است. وی به سال ٧٩٢ه. ق در شیراز درگذشت. او را در کتِ شیراز یا مصلای آن شهر دفن کردند و 63 سال بعد عمارتی بر آن ساخته شد. آرامگاه کنونی او در سال ١٣١٦ه. ش ساخته شده و به نام «حافظیه» معروف است.
اشعار
شکر با شکایت
| ز آن یار دلنوازم شکری است با شکایت | گر نکته دان عشقی بشنو تو این حکایت | |
| بی مزد بود منت هر خدمتی که کردم | یارب مباد کس را مخد.م بی عنایت | |
| رندان تشنه لب را آبی نمی‌دهد کس | گویی ولی‌شناسان رفتند از این ولایت | |
| در زلف چون کمندش، ای دل مپیچ کان‌جا | سرها بریده بینی، بی‌جرم و بی‌جنایت | |
| هرچند بردی آبم، روی از درت نتابم | هرچند بردی آبم، روی از درت نتابم | |
| چشمت به غمزه ما را، خون خورد و می‌پسندی | جانا روا نباشد، خون ریز را حمایت | |
| در این شب سیاهم، گم گشت راه مقصود | از گوشه‌ای برون آی! ای کوکب هدایت | |
| از هر طرف که رفتم، جز وحشتم نیفزود | زنهار از این بیابان، وین راه بی‌نهایت... | |
| عشقت رسد به فریاد گر خود بسان حافظ | قرآن ز بر بخوانی، با چارده روایت |
در توضیح غزل بالا گفته شده که در صبح روز عاشورا زمانی که امام حسین(ع) جمعیت چونان سیل سپاه دشمن را دید که به سوی سپاه اندکش روانه بودند دست به آسمان بلند کرده و فرمودند:
«ای پروردگار من، تویی معتمد من در هر اندوه گلوگیری و تویی امید من در هر شدت جانکاهی و تویی ملجا من و ساز و برگ من در هر سختی‌ای که بر من فرود آید. چه بسیار اندوه دلاویز که دل را به کاهش اندازد و طریق چاره را مسدود سازد و دوست را بر دست خذلان پایمالی دهد و دشمن را در شماتت فزایش فرماید و من به درگاه تو روی آوردم، شکایت به حضرت تو کردم و راز دل جز با تو نگفتم و بیرون تو کس نجستم. پس آن بلای متراکم را تو فرح بخشیدی و آن خطب مظلم را منقشع بر طرف ساختی، پس تویی ولی نعمت و خداوند هر نیکویی و منتهای هر آرزویی»[۵]
برای حضرت عباس
| شاه شمشاد قدان خسرو شیرین دهنان | که به مژگان شکند قلب همه صف شکنان | |
| مست بگذشت و نظر بر من درویش انداخت | گفت اى چشم و چراغ همه شیرین سخنان | |
| کمتر از ذره نه اى پست مشو مهر بورز | تا به خلوتگه خورشید رسى چرخ زنان | |
| بر جهان تکیه مکن ور قدحی می داری | شادی زهره جبینان خور و نازک بدنان | |
| پیر پیمانه کش من که روانش خوش باد | گفت پرهیز کن از صحبت پیمان شکنان | |
| دامن دوست به دست آر و ز دشمن بگسل | مرد یزدان شو و فارغ گذر از اهرمنان | |
| مرد یزدان شو و فارغ گذر از اهرمنان | که شهیدان که‌اند این همه خونین کفنان | |
| گفت حافظ من و تو محرم این راز نه‌ایم | از می لعل حکایت کن و شیرین دهنان |
منبع
- سایت گنجور
- سایت ویکی شیعه
- حسین بدرالدین، از زمین کربلا تا عرش، 1380، انتشارات مهتاب
پی نوشت
- ↑ انصاری کازرونی، ابوالقاسم، مرقوم ئنجم کتاب سلم السموات، به کوشش یحیی قریب، تهران، 1340ش.
- ↑ حسینی طهرانی، محمد حسین، روح مجرد (یاد نامه مرحوم حاج سیذ هاشم موسوی حداد)، انتشارات علامه طباطبایی.
- ↑ شوشتری، سید نورالله، مجالس المؤمنین، تهران، نشر اسلامیه، چاپ اول، 1375ق.
- ↑ خرمشاهی،حافظ، طرح نو، 1378ش.
- ↑ حسین بدرالدین، از زمین کربلا تا عرش، 1380، انتشارات مهتاب، ص 79