پیمان اسحاقی: تفاوت میان نسخه‌ها
پرش به ناوبری
پرش به جستجو
بدون خلاصۀ ویرایش |
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
'''پیمان اسحاقی''' نویسنده، منتقد و پژوهشگر ایرانی در رشته مردم‌شناسی و جامعه‌شناسی دین است. | '''پیمان اسحاقی''' نویسنده، منتقد و پژوهشگر ایرانی در رشته مردم‌شناسی و جامعه‌شناسی دین است. | ||
== تحصیلات == | ==تحصیلات== | ||
* پیمان اسحاقی فارغ التحصیل | *پیمان اسحاقی فارغ التحصیل رشته مردم شناسی از دانشکده علـوم اجتمـاعـی دانشگـاه تهـران<ref>[https://hawzah.net/fa/Magazine/View/5658/7725/97551 پایگاه اطلاع رسانی حوزه]</ref> | ||
==آثار== | ==آثار== | ||
| خط ۹: | خط ۹: | ||
===مقاله‌ها=== | ===مقاله‌ها=== | ||
* [https://cgie.org.ir/fa/news/154864 اسحاقی، پیمان، زیارت– ابعاد فرهنگی– اجتماعی، دانشنامه جهان اسلام، جلد ۲۱، تهران، بنیاد دایره المعارف اسلامی، ۱۳۹۵، صفحه ۸۶۶- ۸۷۴.] | *[https://cgie.org.ir/fa/news/154864 اسحاقی، پیمان، زیارت– ابعاد فرهنگی– اجتماعی، دانشنامه جهان اسلام، جلد ۲۱، تهران، بنیاد دایره المعارف اسلامی، ۱۳۹۵، صفحه ۸۶۶- ۸۷۴.] | ||
*[https://www.magiran.com/volume/63311 «ذکر مصیبت یار: بررسی عناصر مادی مناسک سوگواری حسینی در موزه بریتانیا»، خیمه، شماره 60، آذر و دی 1388، ص 129- 126.] | *[https://www.magiran.com/volume/63311 «ذکر مصیبت یار: بررسی عناصر مادی مناسک سوگواری حسینی در موزه بریتانیا»، خیمه، شماره 60، آذر و دی 1388، ص 129- 126.] | ||
نسخهٔ ۱۳ اکتبر ۲۰۱۹، ساعت ۱۳:۲۸
پیمان اسحاقی نویسنده، منتقد و پژوهشگر ایرانی در رشته مردم‌شناسی و جامعه‌شناسی دین است.
تحصیلات
- پیمان اسحاقی فارغ التحصیل رشته مردم شناسی از دانشکده علـوم اجتمـاعـی دانشگـاه تهـران[۱]
آثار
مقاله‌ها
- «ذکر مصیبت یار: بررسی عناصر مادی مناسک سوگواری حسینی در موزه بریتانیا»، خیمه، شماره 60، آذر و دی 1388، ص 129- 126.
- «ذوالجناح خونین: بررسی مردم شناختی اثری آیینی از شیعیان کشمیر»، خیمه، شماره 55، مرداد 1388، ص 64- 66.
- «مردم شناسان متخصص مناسک آیینی شیعه (4): نگاهی به زندگی و آثار دکتر فرانک ج. کروم»، خیمه، شماره 58- 59، آبان و آذر 1388، ص 78- 80.
- «مردم شناسان متخصص مناسک آیینی شیعه (3): نگاهی به زندگی و آثار دکتر مری هگلند»، خیمه، شماره 55، مرداد 1388، ص 67- 68.
- «سالیان انتظار: مردم شناسی انتظار و نیمه شعبان در فرهنگ‌های شیعی»، خیمه، ویژه نامه مهدویت، مرداد 1388، ص 13- 9.
- «از بیرق جنگی تا پرچم نمادین: مقدمه‌ای بر مردم شناسی نشانه‌ای دسته‌های سوگواری حسینی»، خیمه، شماره 55، مرداد 1388، ص 63- 61.
- «سیدرضا ندیم سرور: امتداد جهانی سنت نوحه خوانی شیعی شبه قاره هند»، خیمه، شماره 54، تیر 1388، ص 68.
- «مردم شناسان متخصص مناسک آیینی شیعه (2): نگاهی به زندگی و آثار دکتر پیتر چلکووسکی»، خیمه، شماره 54، تیر 1388، ص 64- 62.
- «تابوئیک: گذار تابوت گردانی حسینی از خاورمیانه به جنوب شرق آسیا»، خیمه، شماره 53، خرداد 1388، ص 60-61.
- «واژگان مردم شناسی شیعه، ویرایش اول»، خیمه، شماره 53، خرداد 1388، ص 62- 64.
- «مردم شناسان متخصص مناسک آیینی شیعه (1): نگاهی به زندگی و آثار دکتر علی بلوکباشی»، خیمه، شماره 53، خرداد 1388، ص 65- 67.
- «حلقه حلقه حسین حسین گویان: نگاهی به ابعاد مردم شناختی گزارش خواجه غلامحسین خان (1260م). از سوگواری حسینی در شهر حیدرآباد هندوستان»، خیمه، شماره 52، اردیبهشت 1388، ص 63- 68.
- «دستنامه مردم شناسی شیعه (1): ترانوشت سرودهای خراسانی درباره امام رضا علیه السلام»، نوشته پیمان اسحاقی و سید حسین میررضی، پایگاه اطلاع رسانی انسان شناسی و فرهنگ 10 فروردین 1388.
- «مأخذشناسی اربعین حسینی»، خیمه، شماره 49- 50، بهمن 1387، ص 68. در بخش هایی از این مأخذشناسی آثار مردم شناختی درباره اربعین حسینی ذکر شده است.
- «مأخذشناسی مناسک نخل برداری/گردانی در ایران»، نوشته پیمان اسحاقی و سیدحسین میررضی، خیمه، شماره 51، فروردین 1388، ص 63- 66.
- «مردم شناسی تصویری اربعین حسینی در جهان شیعه»، خیمه، شماره 49- 50، بهمن 1387، ص 66- 67.
- «میراث فرهنگی شیعه در کتابخانه بریتانیا (1): مردم شناسی دینی شیعیان شبه قاره هند»، نوشته پیمان اسحاقی و سید حسین میررضی، پایگاه اطلاع رسانی انسان شناسی و فرهنگ، 10فروردین 1388.
- «میراث فرهنگی شیعه در کتابخانه بریتانیا (2): مردم شناسی دینی شیعیان شبه قاره هند»، نوشته پیمان اسحاقی و سید حسین میررضی، پایگاه اطلاع رسانی انسان شناسی و فرهنگ، 10 فروردین 1388.
- «نزار القطری و پیوندهای روحی ملت‌های خاورمیانه»، خیمه، شماره 46، آبان 1387، ص 8- 9.
ترجمه‌ها
- «نخل گردانی در ایران [بخش اول]»، خیمه، شماره 58- 59، آبان و آذر 1388، ص 75- 77.[۲]
- «دسته‌های عزاداری در ایران»، خیمه، شماره 55، مرداد 1388، ص 64- 66.[۳]
- «حسینیه در ایران»، خیمه، شماره 53، تیر 1388، ص 60- 61.[۴]
- «عاشورا و مناسک دینی در بحرین»، نوشته سیدالاسود، خیمه، شماره 51، فروردین 1388، ص 60- 62.
مصاحبه کننده
- «از عزایش در خیابان: مناسک آیینی و فضای شهری در گفت و گو با دکتر ناصر فکوهی [بخش دوم]»، خیمه، شماره 57، مهر 1388، ص 47- 49.
- «شهر سوگوار: مناسک آیینی و فضای شهری در گفت و گو با دکتر ناصر فکوهی [بخش اول]»، خیمه، شماره 55، مرداد 1388، ص 60- 63.
معرفی کننده و توصیفگر
- «سه دهه با تعزیه: نگاهی به کتاب تعزیه: آیین و نمایش در ایران [بخش دوم]»، خیمه، شماره 55، مرداد 1388، ص 67-68.
- «سه دهه با تعزیه: نگاهی به کتاب تعزیه: آیین و نمایش در ایران [بخش اول]»، خیمه، شماره 54، تیر 1388، ص 65- 66.
- «نگاهی به کتاب «حسی ترینیداد» نوشته دکتر فرانک کروم»، خیمه، شماره 53، خرداد 1388، ص 68.[۵]
ناقد و بررسی کننده
- «نگاهی به کتاب مردم شناسی مراسم آیینی: پژوهشی در مراسم نخل گردانی روستای دهملا، خیمه، شماره 52، اردیبهشت 1388، ص 60- 62.[۶]
منابع
- مأخذ شناسی مناسک آیینی شیعه در ایران و جهان، پیمان اسحاقی.
- وب سایت بانک اطلاعات نشریات کشور
- وب سایت پایگاه اطلاع رسانی انسان شناسی و فرهنگ
- وب سایت مرکز دائر‌ه‌المعارف بزرگ اسلامی
پی‌نوشت
- ↑ پایگاه اطلاع رسانی حوزه
- ↑ این مقاله نوشته دکتر پیتر چلکووسکی است و در دانشنامه ایرانیکا منتشر شده است.
- ↑ این مقاله نوشته دکتر پیتر چلکووسکی است و در دانشنامه ایرانیکا منتشر شده است.
- ↑ این مقاله نوشته ژان کالمار است و در دانشنامه ایرانیکا منتشر شده است.
- ↑ درباره کتاب حسی ترینیداد نوشته دکتر فرانک کروم است.
- ↑ در نقد کتاب مردم شناسی مراسم آیینی: پژوهشی در مراسم نخل گردانی روستای دهملا. نوشته محمدحسن سعیدی، آشتیان، دانشگاه آزادا سلامی (آشتیان)، 1386، 210 صفحه است.