غلامرضا کارگر شورکی: تفاوت میان نسخه‌ها
پرش به ناوبری
پرش به جستجو
جز (Kashani صفحهٔ غلامرضا کارگرشورکی را به غلامرضا کارگر شورکی منتقل کرد) |
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
''' | '''غلامرضا کارگر شورکی''' دانش آموخته رشته پژوهش هنر در مقطع کارشناسی ارشد است.<ref>[http://opac.nlai.ir/opac-prod/search/briefListSearch.do?command=FULL_VIEW&id=1116857&pageStatus=0&sortKeyValue1=sortkey_title&sortKeyValue2=sortkey_author وب سایت سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران]</ref> | ||
==آثار== | |||
===پایان نامه=== | |||
* درآمدی بر نمایش و نیایش در میبد و تعزیه حضرت ابوالفضل (ع)، پایان نامه عملی کارشناسی، دانشکده هنرهای زیبا، دانشگاه تهران، استاد راهنما جابر عناصری، 1379، ص 178. | |||
* [http://opac.nlai.ir/opac-prod/search/briefListSearch.do?command=FULL_VIEW&id=1116857&pageStatus=0&sortKeyValue1=sortkey_title&sortKeyValue2=sortkey_author رویکردی بر هستی شناسی تعزیه های غیرعاشورایی (شادی آور)، پایان نامه کارشناسی ارشد پژوهش هنر، نوشته غلامرضا کارگر شورکی، استاد راهنما مصطفی مختاباد، استاد مشاور غلامعلی حاتم، تهران، دانشگاه آزاد اسلامی تهران مرکزی، دانشکده هنر و معماری، گروه پژوهش هنر، 1386، ی + 221 ورق.]<ref> تاریخچه به وجود آمدن تعزیه‌های شادی و چگونگی نحوه‌ی اجرای میانگین اینگونه تعزیه‌ها، مانند تعزیه هندو، جهود، مختار و ... هدف بررسی و هستی شناسی در راستای تعزیه‌های شادی آور است. و نتیجه ای که به دست آمده شناخت و ریشه یابی تعزیه‌های شادی آور است. که بیشتر از طریق مصاحبه و میدانی و سوالاتی در این زمینه که (تعزیه شادی آور است؟) تا حدودی شناختی از این گونه تعزیه‌ها بدست آمده است. در این رساله تاریخچه ای را اثبات می‌کند که تعزیه شادی آور در گذشته وجود داشته و هم اکنون هم هست. در گذشته به شکل و فرم خاصی به صورت متنی اجرا می‌شده که دارای پیشینه تاریخی و مذهبی است.</ref> | |||
===کتاب‌ها=== | |||
* [http://opac.nlai.ir/opac-prod/search/briefListSearch.do?command=FULL_VIEW&id=3010695&pageStatus=0&sortKeyValue1=sortkey_title&sortKeyValue2=sortkey_author شبیه‌های شاد: درآمدی بر تعزیه و تعزیه‌های طنز مذهبی، غلامرضا کارگرشورکی، آرتا کاوا، 1393.] | |||
* [http://opac.nlai.ir/opac-prod/search/briefListSearch.do?command=FULL_VIEW&id=5028128&pageStatus=0&sortKeyValue1=sortkey_title&sortKeyValue2=sortkey_author قایق و مین، غلامرضا کارگر شورکی، اداره کل حفظ آثار و نشر ارزش‌های دفاع مقدس استان یزد، 1396.] | |||
رویکردی بر هستی شناسی تعزیه های غیرعاشورایی (شادی آور)، پایان نامه کارشناسی ارشد پژوهش | ==منابع== | ||
هنر، نوشته غلامرضا کارگر شورکی، استاد راهنما مصطفی مختاباد، استاد مشاور غلامعلی حاتم، | * [http://opac.nlai.ir/opac-prod/search/briefListSearch.do?command=FULL_VIEW&id=1116857&pageStatus=0&sortKeyValue1=sortkey_title&sortKeyValue2=sortkey_author وب سایت سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران] | ||
تهران، دانشگاه آزاد اسلامی تهران مرکزی، دانشکده هنر و معماری، گروه پژوهش هنر، | * مأخذ شناسی مناسک آیینی شیعه در ایران و جهان، پیمان اسحاقی. | ||
1386، ی + 221 ورق. | |||
[[رده: پژوهشگران]] | [[رده: پژوهشگران]] | ||
[[رده: پژوهشگران ایرانی]] | |||
[[رده: پژوهشگران زنده]] | |||
[[رده: پژوهشگران در گروه هنر]] | |||
نسخهٔ ۱۲ مهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۱۴:۰۹
غلامرضا کارگر شورکی دانش آموخته رشته پژوهش هنر در مقطع کارشناسی ارشد است.[۱]
آثار
پایان نامه
- درآمدی بر نمایش و نیایش در میبد و تعزیه حضرت ابوالفضل (ع)، پایان نامه عملی کارشناسی، دانشکده هنرهای زیبا، دانشگاه تهران، استاد راهنما جابر عناصری، 1379، ص 178.
- رویکردی بر هستی شناسی تعزیه های غیرعاشورایی (شادی آور)، پایان نامه کارشناسی ارشد پژوهش هنر، نوشته غلامرضا کارگر شورکی، استاد راهنما مصطفی مختاباد، استاد مشاور غلامعلی حاتم، تهران، دانشگاه آزاد اسلامی تهران مرکزی، دانشکده هنر و معماری، گروه پژوهش هنر، 1386، ی + 221 ورق.[۲]
کتاب‌ها
- شبیه‌های شاد: درآمدی بر تعزیه و تعزیه‌های طنز مذهبی، غلامرضا کارگرشورکی، آرتا کاوا، 1393.
- قایق و مین، غلامرضا کارگر شورکی، اداره کل حفظ آثار و نشر ارزش‌های دفاع مقدس استان یزد، 1396.
منابع
- وب سایت سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران
- مأخذ شناسی مناسک آیینی شیعه در ایران و جهان، پیمان اسحاقی.
- ↑ وب سایت سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران
- ↑ تاریخچه به وجود آمدن تعزیه‌های شادی و چگونگی نحوه‌ی اجرای میانگین اینگونه تعزیه‌ها، مانند تعزیه هندو، جهود، مختار و ... هدف بررسی و هستی شناسی در راستای تعزیه‌های شادی آور است. و نتیجه ای که به دست آمده شناخت و ریشه یابی تعزیه‌های شادی آور است. که بیشتر از طریق مصاحبه و میدانی و سوالاتی در این زمینه که (تعزیه شادی آور است؟) تا حدودی شناختی از این گونه تعزیه‌ها بدست آمده است. در این رساله تاریخچه ای را اثبات می‌کند که تعزیه شادی آور در گذشته وجود داشته و هم اکنون هم هست. در گذشته به شکل و فرم خاصی به صورت متنی اجرا می‌شده که دارای پیشینه تاریخی و مذهبی است.