مثیر الاحزان: تفاوت میان نسخه‌ها

پرش به ناوبری پرش به جستجو
جزبدون خلاصۀ ویرایش
جزبدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
مثیر الاحزان کتابی است تاریخی دربارهٔ قیام امام حسین (ع) که توسط جعفر بن محمّد بن جعفر بن هبة الله بن نمای حلی نوشته شده و تصحیح آن توسط مدرسة الامام المهدی علیه‌السلام انجام شده است.
{{جعبه اطلاعات کتاب
| عنوان          =
| عنوان اصلی      = مثیر الاحزان
| برگرداننده      =
| ویراستار          =
| به کوشش    =
| تصویر          = مثیر الاحزان.jpg
| زیرنویس تصویر  =
| نویسنده        = جعفر بن محمّد بن جعفر بن هبة الله بن نمای حلی
| تصویرگر        =
| طراح جلد        =
| زبان            = عربی
| مجموعه          =
| موضوع          = واقعه‌ی کربلا
| سبک            =
| ناشر            = مدرسة الامام المهدی علیه‌السلام
| ناشر فارسی      = علی کرمی
| محل انتشارات    = قم
| تاریخ نشر      = 1406 ق
| تاریخ نشر فارسی = 1380 ش
| محل ناشر فارسی  = نشر حاذق
| نوع رسانه      =
| صفحه            = 125 + 32 ص
| قطع            =
| اندازه وزن                =
| شمارگان        =
| نوبت چاپ    = دوم
| تعداد جلد      =
| شابک            =
| کتاب‌خانهٔ ملی ایران    =
| پس از          =
| پیش از          =
}}
*
ابن نما حلی. تصحیح مدرسة الامام المهدی علیه‌السلام، چاپ دوم: قم، مدرسة الامام المهدی علیه‌السلام، 1406 ق. 125 + 32 ص، وزیری. سند.  
ابن نما حلی. تصحیح مدرسة الامام المهدی علیه‌السلام، چاپ دوم: قم، مدرسة الامام المهدی علیه‌السلام، 1406 ق. 125 + 32 ص، وزیری. سند.  
 
==درباره‌ی کتاب==
 
نویسندهٔ کتاب، جعفر بن محمّد بن جعفر بن هبة الله بن نمای حلی (م ح 680 ق)، از علما و فقهای شیعه، و از مشهورترین آثار او مثیر الاحزان و منیر سبل الاشجان (همین کتاب)، و ذوب النضار فی شرح الثار است. کتاب اخیر را به نام‌های شرح الثار المشتمل علی اخبار المختار و اخذ الثار فی احوال المختار و شرح الثار فی احوال المختار نیز خوانده‌اند. محمّد علی مدرس تبریزی گفته است که شهید ثانی احتمال داده که مثیر الاحزان و ذوب النضار از آثار او نیست، بلکه تألیف نوه‌اش است که همنام او بود؛ اما علامه امین در اعیان الشیعة این سخن را نادرست شمرده و این دو کتاب را از آثار او دانسته و گفته است که اصلاً معلوم نیست که او نوه‌ای همنام خودش داشته است. ریحانة الادب (چاپ چهارم: کتابفروشی خیّام، 1374)، ج 8، ص 257 - 258.  
نویسندهٔ کتاب، جعفر بن محمّد بن جعفر بن هبة الله بن نمای حلی (م ح 680 ق)، از علما و فقهای شیعه، و از مشهورترین آثار او مثیر الاحزان و منیر سبل الاشجان (همین کتاب)، و ذوب النضار فی شرح الثار است. کتاب اخیر را به نام‌های شرح الثار المشتمل علی اخبار المختار و اخذ الثار فی احوال المختار و شرح الثار فی احوال المختار نیز خوانده‌اند. محمّد علی مدرس تبریزی گفته است که شهید ثانی احتمال داده که مثیر الاحزان و ذوب النضار از آثار او نیست، بلکه تألیف نوه‌اش است که همنام او بود؛ اما علامه امین در اعیان الشیعة این سخن را نادرست شمرده و این دو کتاب را از آثار او دانسته و گفته است که اصلاً معلوم نیست که او نوه‌ای همنام خودش داشته است. ریحانة الادب (چاپ چهارم: کتابفروشی خیّام، 1374)، ج 8، ص 257 - 258.  




مثیرالاحزان کتابی است تاریخی دربارهٔ قیام امام حسین -ع- و شـامل سـه مقصد (بخش). تاریخ تألیف آن، به گفتهٔ نوری در لؤلؤ و مرجان (ص 143)، 24 سال پس از درگذشت ابن طاووس است. نویسنده در آغاز کتاب گفته است که چون مقتل‌های موجود مفصل یا موجز است، به نگارش این کتاب پرداختم و آن را متوسط ساختم و «مطالبی در آن گنجاندم که بسیاری از مصنفان از آوردن آن اهمال کردند و مؤلفان از آن غفلت ورزیدند» (ص 15).
مثیرالاحزان کتابی است تاریخی دربارهٔ قیام امام حسین (ع) و شـامل سـه مقصد (بخش) است. تاریخ تألیف آن، به گفتهٔ نوری در لؤلؤ و مرجان (ص 143)، 24 سال پس از درگذشت ابن طاووس است. نویسنده در آغاز کتاب گفته است که چون مقتل‌های موجود مفصل یا موجز است، به نگارش این کتاب پرداختم و آن را متوسط ساختم و «مطالبی در آن گنجاندم که بسیاری از مصنفان از آوردن آن اهمال کردند و مؤلفان از آن غفلت ورزیدند» (ص 15).




مقصد اول کتاب مشتمل است بر گزارشی از قیام امام تا ورود به کربلا. مقصد دوم دربارهٔ رخدادهای کربلا، و مقصد سوم در شرح وقایعی است که پس از شهادت آن حضرت رخ داد؛ از رفتن اسیران به کوفه و شام و مدینه و سخنان حضرت زینب -س- و امام سجاد -ع- و دیگران.
مقصد اول کتاب مشتمل است بر گزارشی از قیام امام تا ورود به کربلا. مقصد دوم دربارهٔ رخدادهای کربلا، و مقصد سوم در شرح وقایعی است که پس از شهادت آن حضرت رخ داد؛ از رفتن اسیران به کوفه و شام و مدینه و سخنان حضرت زینب (س) و امام سجاد (ع) و دیگران.




خط ۱۴: خط ۴۸:




مثیر الاحزان، بنا به گفتهٔ آقا بزرگ در الذریعة (ج 4، ص 133)، دو بار به اردو ترجمه شده است. همچنین این اثر با عنوان در سوگ امیر آزادی، به قلم علی کرمی، به فارسی برگردانده شده است (چاپ اول: قم، نشر حاذق، 1380). مثیر الاحزان از منابع تاریخی شیعه است و این چاپ آن تصحیح شده و بهتر از دیگر چاپ‌هاست. همراه این چاپ، کتاب التحصین، از ابن فهد حلی، به چاپ رسیده است.
مثیر الاحزان، بنا به گفتهٔ آقا بزرگ در الذریعة (ج 4، ص 133)، دو بار به اردو ترجمه شده است. همچنین این اثر با عنوان در سوگ امیر آزادی، به قلم علی کرمی، به فارسی برگردانده شده است (چاپ اول: قم، نشر حاذق، 1380).
 
مثیر الاحزان از منابع تاریخی شیعه است و این چاپ آن تصحیح شده و بهتر از دیگر چاپ‌هاست. همراه این چاپ، کتاب التحصین، از ابن فهد حلی، به چاپ رسیده است.
 


==جستارهای وابسته==
* [http://opac.nlai.ir/opac-prod/search/briefListSearch.do?command=FULL_VIEW&id=4782699&pageStatus=0&sortKeyValue1=sortkey_title&sortKeyValue2=sortkey_author کتاب شناسی مثیر الاحزان در سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.]


==منابع==
==منابع==
* کتابشناسی تاریخی امام حسین علیه‌السلام، محمد اسفندیاری، ص 56-57.


کتابشناسی تاریخی امام حسین علیه‌السلام، محمد اسفندیاری، ص 56-57.


==پی نوشت==


[[رده:کتاب‌ها]]
[[رده:کتاب‌ها]]