مدهوش تهرانی: تفاوت میان نسخه‌ها

پرش به ناوبری پرش به جستجو
جزبدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
میرزا اسماعیل تهرانی، متخلّص به «مدهوش» است.
'''میرزا اسماعیل تهرانی'''، متخلّص به «مدهوش» است.
{{جعبه اطلاعات شاعر و نویسنده
{{جعبه اطلاعات شاعر و نویسنده
| نام                    =مدهوش تهرانی
| نام                    =مدهوش تهرانی
خط ۵۵: خط ۵۵:


دیوان اشعار او شامل غزلیات، قصاید، مثنوی، مراثی، رباعیات، دوبیتی‌ها، مقطّعات، تک‌بیتی‌ها و ترجیحات است.
دیوان اشعار او شامل غزلیات، قصاید، مثنوی، مراثی، رباعیات، دوبیتی‌ها، مقطّعات، تک‌بیتی‌ها و ترجیحات است.
قصایدی در مدح و ثنای حضرت باری‌تعالی، پیامبر اکرم (ص)، حضرت علی (ع)، حضرت سیدالشهدا (ع) و حضرت صاحب الزمان (ع) سروده است.
قصایدی در مدح و ثنای حضرت باری‌تعالی، پیامبر اکرم (ص)، حضرت علی (ع)، حضرت [[سیدالشهدا (ع)]] و حضرت صاحب الزمان (ع) سروده است.
===آثار عاشورایی===
===آثار عاشورایی===
در بخش مراثی قطعه‌ای در رثا و مقام حضرت سیدالشهدا (ع) و قطعه‌ای در فداکاری و وفاداری حضرت زینب (س) در پیش کش‌کردن عون وجعفر به پیشگاه والای حضرت امام حسین (ع)، سروده است.
در بخش مراثی قطعه‌ای در رثا و مقام حضرت سیدالشهدا (ع) و قطعه‌ای در فداکاری و وفاداری [[زینب (س)|حضرت زینب (س)]] در پیش کش‌کردن [[عون بن جعفر طیار|عون]] و جعفر به پیشگاه والای حضرت امام حسین (ع)، سروده است.


نگاه کلی مدهوش در اشعارش عرفانی، پخته و سرشار از کمالات و علم و فضل است و می‌توان گفت او یک شاعر عارف مسلک است.
نگاه کلی مدهوش در اشعارش عرفانی، پخته و سرشار از کمالات و علم و فضل است و می‌توان گفت او یک شاعر عارف مسلک است.


استفاده از تشبیه‌ها  واستعاره‌های به جا و پخته، اشعار وی را دل نشین کرده است. می‌توان گفت، نگاه وی به کربلا،‌ نگاهی عرفانی است و ابیاتی که درین زمینه سروده بر مبنای عشق و عرفان است.
استفاده از تشبیه‌ها  واستعاره‌های به جا و پخته، اشعار وی را دل نشین کرده است. می‌توان گفت، نگاه وی به [[کربلا]]،‌ نگاهی عرفانی است و ابیاتی که درین زمینه سروده بر مبنای عشق و عرفان است.


==کتاب شناسی==
==کتاب شناسی==
دیوان مدهوش تهرانی، به کوشش احمد کرمی؛ خط از علی عریانی. تهران: ما، 1368.
دیوان مدهوش تهرانی، به کوشش احمد کرمی؛ خط از علی عریانی. تهران: ما، 1368.


[[رده:شاعران]]
[[رده:شاعران]]