ابن حماد: تفاوت میان نسخهها
T.ramezani (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «'''اشاره''' ابو الحسن علی بن حمّاد بن عبید اللّه بن حمّاد عبدی <ref>عبدی یعنی منس...» ایجاد کرد) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
(۷ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات شاعر و نویسنده | |||
| نام = ابن حماد | |||
| تصویر = | |||
| توضیح تصویر = | |||
| نام اصلی = | |||
| زمینه فعالیت = | |||
| ملیت = | |||
| تاریخ تولد = اوایل قرن چهارم هجری | |||
| محل تولد = | |||
| والدین = | |||
| تاریخ مرگ = اواخر قرن چهارم هجری | |||
| محل مرگ = | |||
| علت مرگ = | |||
| محل زندگی = | |||
| مختصات محل زندگی = | |||
| مدفن = | |||
|مذهب = | |||
|در زمان حکومت = | |||
|اتفاقات مهم = | |||
| نام دیگر = | |||
|لقب = | |||
|بنیانگذار = | |||
| پیشه = فقیه، محدّث و شاعر | |||
| سالهای نویسندگی = | |||
|سبک نوشتاری = | |||
|کتابها = | |||
|مقالهها = | |||
|نمایشنامهها = | |||
|فیلمنامهها = | |||
|دیوان اشعار = | |||
|تخلص = | |||
|فیلم ساخته بر اساس اثر= | |||
| همسر = | |||
| شریک زندگی = | |||
| فرزندان = | |||
|تحصیلات = | |||
|دانشگاه = | |||
|حوزه = | |||
|شاگرد = حسین بن عبید اللّه غضائری | |||
|استاد = | |||
|علت شهرت = | |||
| تأثیرگذاشته بر = | |||
| تأثیرپذیرفته از = | |||
| وبگاه = | |||
|گفتاورد = | |||
|امضا = | |||
}} | |||
'''ابن حماد'''، ابو الحسن علی بن حمّاد بن عبید اللّه بن حمّاد عبدی بصری <ref>عبدی یعنی منسوب به عبد القیس.</ref> فقیه، محدّث و شاعر امامی قرن چهارم هجری است. | |||
== زندگینامه == | |||
از تاریخ ولادت و وفات ابن حماد اطلّاع دقیقی در دست نیست اما علی بن محمّد صوفی متولّد 387 ه. ق. گفته است: «ابو علی بن دانیال قصیدهای برای من نقل کرده که ابن حمّاد برای او انشاد کرده بود.» یعنی در اوایل قرن چهارم هجری و معاصر با شیخ صدوق بودهاست. | |||
از | از ابن حمّاد اشعار بسیاری در کتابهای شیعه نقل شده است که همگی در مدح و رثای معصومین (ع) و ذکر مناقب و احوال ایشان است. اشعار وی نشان از وسعت دانش او در اخبار [[اهل بیت (ع)|اهل بیت]] دارد و از خیالپردازیهای شاعرانه تهی است و همه با براهینی مبتنی بر قرآن و حدیث، برای دفاع از مذهب امامیه سروده شده است. | ||
از ابن حمّاد | از مقایسه اشعار ابن حمّاد دو سبک متفاوت شعری را تشخیص میدهیم: | ||
دسته اول بیشتر در مناقب و موضوع امامت علی(ع) و اهل بیت و همه مستند به روایات است. | |||
دسته | دسته دوم بیشتر در رثای امام شهید [[حسین بن على (ع)|حسین بن علی(ع)]] و خاندان و اصحاب اوست و لاجرم عاطفه و احساس بر آنها غلبه دارد. | ||
از مشایخی چون عبد العزیز بن یحیی بن احمد بن عیسی جلودی از محدّثان بزرگ امامیّه و حسین بن عبید اللّه غضائری از شاگردان او بودهاند. و همین دلالت بر وثاقت وی نیز دارد. | |||
علی بن حمّاد در اواخر قرن چهارم هجری وفات یافت. <ref>دایرة المعارف بزرگ اسلامی.</ref> | علی بن حمّاد در اواخر قرن چهارم هجری وفات یافت. <ref>دایرة المعارف بزرگ اسلامی.</ref> | ||
== نمونه اشعار == | |||
=== مرثیهی سید الشهداء (ع) === | |||
1- أمثّل مولای الحسین و صحبهکأنجم لیل بینها البدر أو أسنا | 1- أمثّل مولای الحسین و صحبهکأنجم لیل بینها البدر أو أسنا | ||
خط ۴۱: | خط ۸۷: | ||
10- سأمدحکم یا آل أحمد جاهداو أمنح من عاداکم السبّ و اللعنا <ref>ادب الطف؛ ج 2، ص 169. الغدیر؛ ج 4، ص 157.</ref> | 10- سأمدحکم یا آل أحمد جاهداو أمنح من عاداکم السبّ و اللعنا <ref>ادب الطف؛ ج 2، ص 169. الغدیر؛ ج 4، ص 157.</ref> | ||
ترجمه:1- رواست که سرورم [[حسین بن على (ع)|حسین]] با یاران که چون اختران رخشان همراه بدر تابان بودند، لگدکوب سمّ ستوران شوند؟ | |||
2- خواهرش [[زینب (س)|زینب]] همراه دخترانش که [[شمر بن ذی الجوشن|شمر]] را با شمشیر آخته بر سر حسین دیدند. | |||
2- خواهرش زینب همراه دخترانش که شمر را با شمشیر آخته بر سر حسین دیدند. | |||
3- به دامنش آویختند که دست از حسین بدار! و ما را قربانی او ساز. | 3- به دامنش آویختند که دست از حسین بدار! و ما را قربانی او ساز. | ||
خط ۶۲: | خط ۱۰۷: | ||
10- ای خاندان احمد! همواره مدح و ثنایتان گویم و بر دشمنانتان جز ناسزا و نفرین نثار نسازم. | 10- ای خاندان احمد! همواره مدح و ثنایتان گویم و بر دشمنانتان جز ناسزا و نفرین نثار نسازم. | ||
=== مدح اهل بیت (ع) === | |||
1- علیکم سلام اللّه یا آل أحمدمتی سجعت قمریّة و علت غصنا | 1- علیکم سلام اللّه یا آل أحمدمتی سجعت قمریّة و علت غصنا | ||
خط ۱۱۴: | خط ۱۵۶: | ||
24- و إنا اعتقدنا العدل فی اللّه مذهباو اللّه نزّهنا و إیّاه وحّدنا <ref>ادب الطف؛ ج 2، ص 170 و 171. الغدیر؛ ج 4، ص 158 و 159.</ref> | 24- و إنا اعتقدنا العدل فی اللّه مذهباو اللّه نزّهنا و إیّاه وحّدنا <ref>ادب الطف؛ ج 2، ص 170 و 171. الغدیر؛ ج 4، ص 158 و 159.</ref> | ||
ترجمه: | |||
1- درود خدا بر شما باد ای خاندان احمد! مادامکه قمری بر شاخساران بر شده نغمه سراید. | 1- درود خدا بر شما باد ای خاندان احمد! مادامکه قمری بر شاخساران بر شده نغمه سراید. | ||
خط ۱۶۳: | خط ۲۰۹: | ||
24- ماییم که در ذات حق جز عدل و دادگستری اعتقاد نکردیم، خدا را تنزیه کرده یکتا شناختیم. | 24- ماییم که در ذات حق جز عدل و دادگستری اعتقاد نکردیم، خدا را تنزیه کرده یکتا شناختیم. | ||
=== رثای حسین بن علی (ع) === | |||
1- للّه ما صنعت فینا ید البینکم من حشا أقرحت منّا و من عین؟! | |||
2- مالی و للبین؟! لا أهلّا بطلعتهکم فرّق البین قدما بین الفین؟! | |||
3- کانا کغصنین فی أصل غذاؤهماماء النعیم و فی التشبیه شکلین | |||
4- کأنّ روحیهما من حسن الفهماروح و قد قسّمت ما بین جسمین | |||
5- لا عذل بینهما فی حفظ عهدهماو لا یزیلهما لوم الغذولین | |||
6- لا یطمع الدهر فی تغییر ودّهماو لا یمیلان من عهد إلی مین | |||
7- حتّی إذا أبصرت عین النوی بهماخلّین فی العیش من همّ خلیّین | |||
8- رماهما حسدا منه بداهیةفأصبحا بعد جمع الشمل ضدّین | |||
9- فی الشّرق هذا و ذا فی الغرب منتئیامشرّدین علی بعد شجیّین | |||
10- و الدهر أحسد شیء للقریبینیرمی و صالهما بالبعد و البین | |||
11- لا تأمن الدّهر إنّ الدهر ذو غیرو ذو لسانین فی الدّنیا و وجهین | |||
12- أخنی علی عترة الهادی فشتّتهمفماتری جامعا منهم بشخصین | |||
13- کأنّما الدّهر آلا أن یبدّدهمکعاتب ذی عناد أو کذی دین | |||
14- بعض بطیبة مدفون و بعضهمبکربلاء و بعض بالغریّین | |||
15- و أرض طوس و سامرّا و قد ضمنتبغداد بدرین حلّا وسط قبرین | |||
16- یا سادتی ألمن أبکی أسی؟! و لمنأبکی بجفنین من عینی قریحین؟! | |||
17- أبکی علی الحسن المسموم مضطلما؟!أم الحسین لقیّ بین الخمیسین؟! | |||
18- أبکی علیه خضیب الشیب من دمهمعفّر الخدّ محزوز الوریدین | |||
19- و زینب فی بنات الطّهر لاطمةو الدمع فی خدّها قد خدّ خدّین | |||
20- تدعوه: یا واحدا قد کنت آملهحتّی استبدّت به دونی ید البین | |||
21- لا عشت بعدک ما إن عشت لا نعمتروحی و لا طعمت طعم الکراعینی | |||
22- انظر إلیّ أخی قبل الفراق لقدأذکا فراقک فی قلبی حریقین | |||
23- انظر إلی فاطم الصغرا أخی ترهاللیتم و السبی قد خصّت بذلّین | |||
24- إذا دنت منک ظلّ الرّجس یضربهافتلتقی الضرب منها بالذّراعین | |||
25- و تستغیث و تدعو: عمّتا تلفتروحی لرزئین فی قلبی عظیمین | |||
26- ضرب علی الجسد البالی و فی کبدیللثکل ضرب فما أقوی لضربین | |||
27- انظر علیّا أسیرا لا نصیر لهقد قیّدوه علی رغم بقیدین | |||
28- و ارحمتا یا أخی من بعد فقدک بلو ارحمتا للأسیرین الیتیمین | |||
29- و السبط فی غمرات الموت مشتغلببسط کفّین أو تقبیض رجلین | |||
30- لا یستطیع جوابا للنّداء سوییومی بلحظین من تکسیر جفنین | |||
31- لا زلت أبکی دما ینهلّ منسجماللسیّدین القتیلین الشهیدین | |||
32- ألسیّدین الشریفین اللذان هماخیر الوری من أب مجد و جدّین | |||
33- ألضارعین إلی اللّه المنیبینألمسرعین إلی الحقّ الشفیعین | |||
34- ألعالمین بذی العرش الحکیمینألعادلین ألحلیمین الرّشیدین | |||
35- ألصابرین علی البلوی الشکورینألمعرضین عن الدنیا المنیبین | |||
36- ألشاهدین علی الخلق الإمامینألصادقین عن اللّه الوفیّین | |||
37- ألعابدین التقیّین الزکیّینألمؤمنین الشجاعین الجریّین | |||
38- ألحجّتین علی الخلق الأمیرینألطیّبین الطهورین الزکیّین | |||
39- نورین کانا قدیما فی الظّلال کماقال النبیّ لعرش اللّه قرطین | |||
40- تفّاحتی أحمد الهادی و قد جعلالفاطم و علیّ الطّهر نسلین | |||
41- صلّی الإله علی روحیهما و سقاقبریهما أبدا نوء السماکین | |||
42- ما لابن حمّاد العبدی من عملإلّا تمسّکه بالمیم و العین | |||
43- فالمیم غایة آمالی محمّدهاو العین أعنی علیّا قرّة العین | |||
44- صلّی الإله علیهم کلما طلعتشمس و ما غربت عند العشائین <ref> الغدیر؛ ج 4، ص 162- 164. ادب الطف؛ ج 2، ص 161- 163.</ref> | |||
ترجمه: | |||
1- خدا را، جدائی به روزگار ما چه آورد، که دلها داغدیده و دیدهها اشکبار آمد؟! | |||
2- مرا با جدائی چه کار؟ طلعتش ناخجسته باد! چگونه بین دوستان تفرقه انداخت؟! | |||
3- بسان دو شاخه تر از یک ریشه آب میخورند: شاداب و خرّم، با شمایل یکسان. | |||
4- در اثر مهر و الفت گویا یک روح در دو پیکر باشند. | |||
5- در حفظ عهد آن دو نکوهش هیچ نکوهشگری نمیتواند رابطهی میان آن دو را از بین ببرد. | |||
6- روزگار نتوانست با همه مکر و فسونش، تخم اختلاف در میان پاشد و نه آن دو عهد مودّت زیر پا گذاشتند. | |||
7- آخر، چشم «سفر» به آن دو یار جانی افتاد که بیدغدغه و آرام به زندگی خود ادامه دهند. | |||
8- تیر بلایی در کمان نهاد و مصیبتی به بار آورد، بعد از سالها مهر و الفت آن دو را از هم جدا کرد. | |||
9- یکی در شرق و دیگری در غرب، پراکنده و زار، رانده و اندوهبار. | |||
10- آری روزگار، نسبت به دوستان یکدل حسودتر است که روز وصل را به شب فراق تبدیل کند. | |||
11- به روزگار دل مبند که رنگووارنگ و با دو چهره و دو زبان است. | |||
12- جفا کرد بر خاندان محمد که به هر دیارشان پراکنده ساخت: دو تن در یکجا نباشند. | |||
13- گویا سوگند یاد کرده که آنان را تارومار سازد، مانند کینهوری سرسخت یا دشمنی خونخواه. | |||
14- گروهی در مدینه مدفون گشتهاند و جمعی به کربلاء و برخی در نجف. | |||
15- و هم خاک طوس، و سامرا که چون بغداد، دو بدر تابان آن را در میان گرفته. | |||
16- سروران من! بر کدامتان افسوس خورم و بر کدامتان با چشم خونچکان گریه کنم؟! | |||
17- بر حسن مسموم مویه کنم که مظلوم ماند؟ یا بر حسین که پیکر عریانش میان دو لشکر به خاک افتاد. | |||
18- میگریم بر آنکه محاسنش با خون خضاب گرفت، صورتش را بر خاک نهاده رگهای گردنش بریدند. | |||
19- و زینب که در میان دختران حسین لطمه بر صورت مینواخت و اشک بر دو گونهاش شیار انداخته بود. | |||
20- فریاد میزد: ای یگانه امید زینب! که دست جدائی از کفم ربود. | |||
21- بعد از تو روزگارم مباد، و اگر زنده مانم روی خوش نبینم و نه خواب به چشمانم راه یابد. | |||
22- برادر جان! قبل از جدائی سوی من بنگر، به خدا سوگند که فراقت دل مرا به آتش کشید. | |||
23- بنگر به این دخترت فاطمه که با ذلّت یتیمی و اسیری روبروست. | |||
24- هرگاه به پیکر پر خونت نزدیک شود، آن پلید شوم با تازیانهاش بزند و او بازو سپر سازد. | |||
25- پناه آورده و فریاد زند:" عمه جان! جانم به خاطر این دو مصیبت تباه شد. | |||
26- ضرب تازیانه بر پیکر ناتوان و رنجورم، و داغ پدر که بر دل نشسته گرانبارتر و جانکاهتر." | |||
27- به یگانه بازماندهات علی بنگر که بییاور است و با دو زنجیرش به غل بستهاند. | |||
28- کیست که بعد از تو به ما رحم کند، کیست به این دو اسیر یتیم شفقت آرد. | |||
29- و حسین سبط، در گرداب مرگ: گاهی دو دست به جلو افراشته و گاه به دو زانو مینشیند. | |||
30- توان پاسخ ندارد، جز اینکه با چشم حسرتبار بدانها مینگرد. | |||
31- همواره چون ابر بهاران برای آن دو سرور شهید بگریم. | |||
32- آن دو سرور شریف از حیث پدر و جد، بهترین جهانیانند. | |||
33- نیاز بران به درگاه حق، پیشگامان به سوی خدا، دو شفیع روز جزا. | |||
34- عارف بمقام خالق، حکیم در میان خلق. دادگستر و فرزانه. | |||
35- شکیبا در نقمت، شاکر در نعمت، پشت کرده به دنیا، روآورده به خدا. | |||
36- گواه بر خلق، پیشوای بر حق، راستگو از جانب خدا، وه چه باوفا. | |||
37- پارسا، پرهیزگار و پاک، با ایمان، شجاع و بیباک. | |||
38- حجّت بر خلق، فرمانروای پاکسیرت، پاکنهاد بادرایت. | |||
39- دو پرتو فروزان در عالم اشباح (ذر) و چونانکه رسول (ص) فرمود: دو [[گوشواره عرش]]. | |||
40- دو سیب خوشبو بر دست احمد، و دو نسل گهربار برای علی و فاطمه. | |||
41- درود خدا بر روح پاکشان، و سیراب باد تربتشان در پائیز و بهار. | |||
42- ابن حماد را عملی شایستهی درگاه نباشد، جز اینکه به دامن «میم و عین» چنگ زده باشد. | |||
43- «میم» یعنی منتهای آرزویم محمّد. «عین» یعنی علی که نور چشم است. | |||
44- درود خدا بر ایشان باد، مادام که خورشید بدمد و سپس راه غروب گیرد. | |||
=== قصیده دیگری نیز در سوگ سید الشهداء (ع) دارد و از حدیث غدیر هم یاد میکند === | |||
1- حیّ قبرا بکربلا مستنیراضمّ کنز التّقی و علما خطیرا | |||
2- و أقم مأتم الشهید و أذرفمنک دمعا فی الوجنتین غزیرا | |||
3- و التثم تربة الحسین بشجوو أطل بعد لثمک التعفیرا | |||
4- ثمّ قل: یا ضریح مولای سقّیت من الغیث هامیا جمهریرا | |||
5- ته علی سایر القبور فقد أصبحت بالتّیه و الفخار جدیرا | |||
6- فیک ریحانة النبیّ و من حلّمن المصطفی محلّا أثیرا | |||
7- فیک یا قبر کلّ حلم و علمو حقیق بأن تکون فخورا | |||
8- فیک من هدّقتله عمد الدینو قد کان بالهدی معمورا | |||
9- فیک من کان جبرئیل یناغیهو میکال بالحباء صغیرا | |||
10- فیک من لاذ [[فطرس]] فترقّیبجناحی رضی و کان حسیرا | |||
11- یوم سارت إلیه جیش ابن هندلذحول أمست تحلّ الصدورا | |||
12- آه وا حسرتی له و هو بالسیفنحیر أفدیت ذاک النّحیرا | |||
13- آه إذ ظلّ طرفه یرمق الفسطاطخوفا علی النساء غیورا | |||
14- آه إذ أقبل الجواد علی النسوانینعاه بالصهیل عفیرا | |||
15- فتبادرن بالعویل و هتکنالأقراط بارزات الشعورا | |||
16- و تبادرن مسرعات من الخدرو من قبل مسبلات الستورا | |||
17- و لطمن الخدود من ألم الثکلو غادرن بالنّیاح الخدورا | |||
18- و بدا صوتهنّ بین عداهنّو عفن الحجاب و التخفیرا | |||
19- بارزات الوجوه من بعد ما غودرنصون الوجوه و التخفیرا | |||
20- ثمّ لمّا رأین رأس حسینفوق رمح حکی الهلال المنیرا | |||
21- صحن بالذل أیّها الناس لم نسبیو لم نأت فی الأنام نکیرا؟! | |||
22- ما لنا لا نری لآل رسول اللّهفیکم یا هؤلاء نصیرا؟! | |||
23- فعلی ظالمیهم سخط اللّهو لعن یبقی و یفنی الدهورا | |||
24- قل لمن لام فی و دادی بنیأحمد: لا زلت فی لظی مدحورا | |||
25- أعلی حبّ معشر أنت قد کنتعذولا و لا تکون عذیرا | |||
26- و أبوهم أقامه اللّه فی «خمّ»إماما و هادیا و أمیرا | |||
27- حین قد بایعوه أمرا عناللّه فسائل دوحاته و الغدیرا | |||
28- و أبوهم أفضی النبیّ إلیهعلم ما کان اوّلا و أخیرا | |||
29- و أبوهم علا علی العرش لمّاقد رقی کاهل النبیّ ظهیرا | |||
30- و أماط الأصنام کلّا عن الکعبةلمّا هوی بها تکسیرا | |||
31- قال: لو شئت ألمس النجم بالکفإذن کنت عند ذاک قدیرا | |||
32- و أبوهم قد ردّ للشمس بیضاو هی کادت لوقتها أن تغورا | |||
33- و قضی فرضه أداء و عادتلغروب و کوّرت تکویرا | |||
34- و أبوهم یروی علی الحوض من والاهم و یردّ عنه الکفورا | |||
35- و أبوهم یقاسم النار و الجنّةفی الحشر عادلا لن یجورا | |||
36- و أبوهم برا الإله له شبهالأملاکه سمیعا بصیرا | |||
37- فإذا اشتاقت الملائک زارتهفناهیک زایرا و مزورا | |||
38- و أبوهم أحیا لمیت بصرصربعد ما کان فی الثری مقبورا | |||
39- و أبوهم قال النبیّ له قولابلیغا مکرّرا تکریرا | |||
40- أنت خدنی و صاحبی و وزیریبعد موتی أکرم بذاک وزیرا | |||
41- أنت منی کمثل هرون من موسیو لم أبتغی سواه ظهیرا | |||
42- و أبوهم أودی بعمرو بن ودّحین لا قاه فی العجاج أسیرا | |||
43- و أبوهم لباب خیبر أضحیقالعا لیس عاجزا بل جسورا | |||
44- حامل الرایة التی ردّها بالأمسمن لم یزل جبانا فرورا | |||
45- خصّه ذو العلا بفاطمة عرساثمّ أعطاه شبّرا و شبیرا | |||
46- و هم باب ذی الجلال علی آدمفارتدّ ذنبه مغفورا | |||
47- و بهم قامت السّماء و لولاهملکادت بأهلها أن تمورا | |||
48- و بهم باهل النبیّ فقل لیألهم فی الوری عرفت نظیرا؟! | |||
49- فیهم أنزل المهیمن قرآناعظیما و ذاک جمّا خطیرا | |||
50- فی الطواسین و الحوامیم و الرّحمنآیا ما کان فی الذّکر زورا | |||
51- و خلقناه نطفة نبتلیهفجعلناه سامعا و بصیرا | |||
52- لبیان إذا تأملّه العارفیبدی له المقام الکبیرا | |||
53- ثمّ تفسیر هل أتی فیه یا صاحقل له إن کنت تفهم التفسیرا | |||
54- إنّ الأبرار یشربون بکأسکان عندی مزاجها کافورا | |||
55- فلهم أنشأ المهیمن عینافجّروها لدیهم تفجیرا | |||
56- و هداهم و قال: یوفون بالنّذرفمن مثلهم یوفی النذورا؟! | |||
57- و یخافون بعد ذلک یوماشرّه کان فی الوری مستطیرا | |||
58- فوقاهم آلههم ذلک الیومو یلقون نضرة و سرورا | |||
59- و جزاهم بأنّهم صبروا فی السرّو الجهر جنّة و حریرا | |||
60- فاتّکوا من علی الأرائک لایلقون فیها شمسا و لا زمهریرا | |||
61- و أوان و قد أطیفت علیهمسلسبیل مقدّر تقدیرا | |||
62- و بأکواب فضّة و قواریرقدّروها علیهم تقدیرا | |||
63- و بکأس قد مازجت زنجبیلالذّة الشاربین تشفی الصدورا | |||
64- و إذا ما رأیت ثمّ نعیمادائما عندهم و ملکا کبیرا | |||
65- و علیهم فیها ثیاب من السندسخضر فی الحشر تلمع نورا | |||
66- و یحلّون بالأساور فیهاو سقاهم ربّی شرابا طهورا | |||
67- یا بنی أحمد علیکم عمادیو اتّکالی إذا أردت النشورا | |||
68- و بکم یسعد الموالی و یشقیمن یعادیکم و یصلی سعیرا | |||
69- أنتم لی غدا و للشیعة الأبرارذخر أکرم به مذخورا | |||
70- فاستمعها کالدرّ لیس تری فیهاملاهی کلّا و لا تعییرا | |||
71- صاغ أبیاتها علیّ بن حمّادفزانت و حبّرت تحبیرا <ref> ادب الطف؛ ج 2، ص 163- 166. الغدیر؛ ج 4، ص 164- 168.</ref> | |||
ترجمه:1- سلام بر آن بارگاهی که در کربلا میدرخشد، و گنج پارسایی و جهان دانش در خود نهفته دارد. | |||
2- محفل ماتم بپا کن و سیلاب اشک فرو ریز! | |||
3- تربت پاکش با سوز دل ببوس و گونهها بر خاک درش نه. | |||
4- بگو! ای آرامگاه قدس که پیکر سرورم در بر تو است، سیراب باشی سیراب. | |||
5- بناز بر تربت دگران که سزاوار هرگونه افتخار و نازی. | |||
6- گل بوستان پیامبر در تو آرام گرفته: آنکه در قلب و دیده مصطفی جای داشت. | |||
7- کوه وقار و دریای دانش در تو جا ساخته، آری سرفرازی و بالیدن سزاوار توست. | |||
8- پیکری در تو نهان است که با فروافتادنش ارکان دین فرو ریخت، با آنکه استوار بود. | |||
9- آنکه جبرئیلش با سرود شادی گهواره جنبان بود، و میکال با تحفه و ارمغان به درگاه. | |||
10- آنکه فطرس ملک به آستان همایون پناه جست و به آسمان نیلگون پر کشید. | |||
11- آن روز که سپاه «پسر هند» به سویش شتافت تا کینه دل باز جوید. | |||
12- آه، خداوندا! با شمشیر گلویش شکافتند، جانم فدایش باد. | |||
13- با اندوهی جانکاه به خیمهی زنان چشم دوخته از غیرت دل خون میخورد. | |||
14- آن هنگام که سمندش با زین باژگون و غرقه در خون شیههکشان جانب خیمهها گرفت. | |||
15- پردگیان مو پریشان و مویهکنان فریاد نوحه و زاری سر کردند. | |||
16- از خیمه بیرون شتافتند، با آنکه جامه تقوی و پارسائی به تن داشتند. | |||
17- از سوز دل سیلی به صورت نواختند، و با ناله و شیون برون تاختند. | |||
18- آوایشان به ماتم و زاری در میان دشمنان بلند بود، چون دیوانگان. | |||
19- چادر از سر فرو گذارده بیگانه و خویش از هم باز نشناسند. | |||
20- و چون سر انور حسین را بر بالای نی دیدند، چون بدر تابان. | |||
21- فریاد بیکسی برآوردند: ای قوم از چهرو اسیر باشیم؟ با آنکه جرمی نیاوردیم. | |||
22- از چیست که در میان شما یک تن خاندان رسول را یار و یاور نیست؟! | |||
23- بر این سیهکاران خشم و نفرین خدا نثار باد، و لعنتی پیوسته و همواره در همه روزگار. | |||
24- به آنکه بر دوستی آل احمدم ملامت کند، برگو: پیوسته در آتش حسرت سرنگون باش. | |||
25- در عوض تشویق و معذرت، زبان به ملامت گشودهای آن هم در محبّت این خاندان. | |||
26- که خدای کیهان، علی پدرشان را به روز «خم» بر جهانیان پیشوا و رهبر ساخت. | |||
27- روزیکه دست بیعت سپردند همگانی، گوئی نه؟ از غدیر خم پرس و جهاز شتران. | |||
28- آنکه رسول خدا دانش اولین و آخرین را ویژه او ساخت. | |||
29- همان که بر دوش پیامبر گام نهاد، بهتر گویم: بر عرش خدا پا نهاد. | |||
30- و خانهی کعبه را از لوث بتها پاک کرد: یکیک از بالا به زیر افکند. | |||
31- میگفت: «اگر خواستمی، دست بر اختران آسمان سودمی، وه چه با اقتدار بودم آن دم.» | |||
32- همانکه خورشید مغرب برای او بازگشت، سفید و رخشان. | |||
33- چون نماز پسین به وقت بگذاشت، روان شد به سوی مغرب شتابان. | |||
34- همانکه ساقی کوثر باشد، نوشاند دوست را و محروم سازد دشمنان. | |||
35- فرماندار «حشر» که دوزخیان را در دوزخ و بهشتیان را در بهشت جاودان جای دهد. | |||
36- خدای را فرشتهای است مقرب به صورت علی بر فراز کیهان. | |||
37- فرشتگان که شوق لقایش دارند به زیارت شتابند، بهبه از زائر و میزبان. | |||
38- همانکه در «صرصر»<ref>صرصر: نزدیک تیسفون.</ref> مردهای را زنده ساخت، از گورش برآمد لبیکزنان. | |||
39- آن علی که پیامبر خدا، مکرر در مکررش فرمود: با بانگ بلند: | |||
40- «توئی رفیق من! دمساز من! وزیر و خلیفهی من، وه چه وزیری خردمند! | |||
41- تویی جایگزین من همچو هارون جایگزین موسی. ازاینرو پشتیبان دیگر نخواهم.» | |||
42- همان که در پهنهی میدان «عمرو بن عبدود» را بر خاک هلاک افکند. | |||
43- و در خیبر با دلیری و جسارت از جای برکند. | |||
44- فاتحانه پرچم را بر دوش کشید که روز قبل به دست مردی زبون و ترسو نگون گشت. | |||
45- آنکه به فرمان حق جفت فاطمه شد و دیدگانش با میلاد شبّر و شبیر روشن گشت. | |||
46- با شرافت این خاندان توبهی آدم به درگاه حق پذیرا شد و گناه او بخشوده آمد. | |||
47- به یمن وجودشان آسمان برجا ماند وگرنه با ساکنانش فرومیریخت. | |||
48- به همراه همین خاندان رسول حق به «مباهله» برخاست. در جهانیان شرافتی بدین پایه سترگ توان یافت؟ | |||
49- در شأن این خاندان آیاتی از جانب مقتدر مهیمن نازل گشت که بس فراوان و شایگان است. | |||
50- در سورههای طس، حم و سورهی رحمن و آیات دگر که دروغ و افترا نیست. | |||
51- در این آیه که گوید: به صورت نطفهاش بیافریدیم تا بیازمائیم ازاینرو شنوا و بیناست. | |||
52- لطیفهای است که اگر شناسای حق تأمل کند، مقام ارجمندش دریابد. | |||
53- ای دوست من! اگر از سورهی «هل اتی» و تفسیر آن باخبری گوش فرا ده که گوید: | |||
54- «نیکوکاران از جام شرابی سیراب شوند که چاشنی آن کافور است.» | |||
55- ویژهی آنان، قادر مهیمن چشمهای برآورد که به هنگام نوش، در جوش و خروش است. | |||
56- به نذرشان وفا کردند و خدایشان ستایش کرد، با آن شرائط کیست که به نذر خود بپاید. | |||
57- آری، آنان از حساب و بازجویی رستاخیز بیمناکند، روزیکه شرار شکنجه و عذابش در هوا پران است. | |||
58- خدایشان از آسیب آن روز در پناه گرفت که جز خرّمی و نشاط نبینند. | |||
59- به پاس صبر و شکیبایی در شدائد، بوستان بهشت و جامههای حریر پاداش گرفتند. | |||
60- تکیه زنند بر تختهای زرّین در سایه انبوه درختان، نه خورشیدی پیدا و نه سوز سردی. | |||
61- جامهای شراب گوارا به چرخ افتد، شرابی که از چشمهی قدرت پر شود. | |||
62- در پیالهی نقره و مینای بلور، وه چه زیبا و خوشتراش. | |||
63- جامی دیگر از سلسبیل با عطر زنجبیل، که کام را شیرین و معطّر سازد و دل را شفا بخشد. | |||
64- در عرصهی بهشت به هر سو بنگری، نعمتی پایدار بینی با سلطنتی برقرار. | |||
65- جامهها از تافتهی سبز که پرتو آن دلرباست. | |||
66- حلقههای نقرهی خام، زیور دست و گردن، از همه والاتر، شراب ناب که خمار از سرها بزداید. | |||
67- ای زادگان احمد! به رستاخیز، پشت و پناه من شمائید. | |||
68- به خاطر شما و به فرمان شماست که دوستان سعادت یابند و دشمنان شما در آتش سوزان جای کنند. | |||
69- دوستی شما ذخیرهی فردای ماست وه چه ذخیرهی با برکت و گرامی. | |||
70- به این قصیده چون درّ و گوهر گوش سپار که همه جد است نه شوخی، شایسته سپاس نه سرزنش. | |||
71- ابیات آن پرداختهی فکر و نتیجهی احساس علی بن حمّاد است که چنین با زیب و زیور است. | |||
=== رثای حسین شهید === | |||
1- هنّ بالعید إن أردت سوائیأیّ عید لمستباح العزاء؟ | |||
2- إنّ فی مأتمی عن العید شغلافاله عنیّ و خلنّی بشجائی | |||
3- فإذا عیّد الوری بسرورکان عیدی بزفرة و بکاء | |||
4- و إذا جدّدوا ثیابهم جدّدتثوبی من لوعتی و ضنائی | |||
5- و إذا أدمنوا الشراب فشربیمن دموع ممزوجة بدماء | |||
6- و إذا استشعروا الفناء فنوحیو عویلی علی الحسین غنائی | |||
7- و قلیل لومتّ همّا و وجدالمصاب الغریب فی کربلاء | |||
8- أیهمنی بعیده من موالیهأبادتهم ید الأعداء؟! | |||
9- آه یا کربلاء کم فیک منکرب لنفس شجیّة و بلاء؟! | |||
10- أ ألذّ الحیاة بعد قتیل الطفّظلما؟! إذن لقلّ حیائی | |||
11- کیف ألتذّ شوب ماء و قد جرّع کاس لرّدی بکرب الظماء؟! | |||
12- کیف لا أسلب العزاء اذامثّلته عاریا سلیب الرّداء؟! | |||
13- کیف لا تسکب الدموع عیونیبعد تضریج شیبه بالدّماء؟! | |||
14- تطأ الخیل جسمه فی ثری الطفو جسمی یلتذّ لین الوطاء؟! | |||
15- بأبی زینب و قد سبیت بالذلّ من خدرها کسبی الإماء | |||
16- فإذا عاینته ملقی علی الترب معرّی مجدّلا بالعراء | |||
17- أقبلت نحوه فیسمعها الشّمرفتدعو فی خیفة و خفاء | |||
18-: أیّها الشّمر خلّنی أتزوّدنظرة منه فهی أقصی منائی | |||
19- أفما للرّسول حقّ فلم تنظرنی جاهرا بسوء المراء؟! | |||
20- ثم تدعوا الحسین: لم یا شقیقیو ابن أمّی خلّفتنی بشقائی؟ | |||
21- یا أخی یومک العظیم بری عظمیو أضنی جسمی و أوهی قوائی | |||
22- یا أخی کنت أرتجیک لموتیو حیاتی فخاب منّی رجائی | |||
23- یا أخی لو فدی من الموت شخصکنت أفدیک بی و قلّ فدائی | |||
24- یا أخی لا حبیب بعدک بل لاعشت إلّا بمقلة عمیاء | |||
25- آه واحسرتی لفاطمة الصغریو قد أبرزت بذلّ السباء | |||
26- کفها فوق رأسها من جوی الثکلو کفّ اخری علی الأحشاء | |||
27- فإذا أبصرت أباها صریعافاحصا بالیدین فی الرّمضاء | |||
28- لم تطق نهضة إلیه من الضعففنادته فی خفیّ النداء | |||
29-: یا أبی من تری لیتمی و ضعفیأو تراه لمحنتی و ابتلائی؟! | |||
30- فإذا لم تجد جوابا لها إلّابکسر الجفون و الأیماء | |||
31- أقبلت نحو عمّیتها و قالت: ما أری والدی من الأحیاء | |||
32- فإذا کان لم جفانی و ما کانله قطّ عادة بالجفاء | |||
33- یا بنی أحمد السّلام علیکمما أنارت کواکب الجوزاء | |||
34- أنتم صفوة الإله من الخلقو من بعد خاتم الأنبیاء | |||
35- و نجوم الهدی بنورکم تهدیالبرایا فی حندس الظلماء | |||
36- أنا مولاکم ابن حمّاد أعددتکم فی غد لیوم جزائی | |||
37- و رجائی أن لا أخیب لدیکمو اعتقادی بکم بلوغ الرجاء <ref>الغدیر؛ ج 4، ص 168 و 169.</ref> | |||
ترجمه: | |||
1- برای تهنیت عید سراغ دیگران گیر! آنکه پرچم عزا افراشته عیدش کدام است؟ | |||
2- در این سوگ و ماتم از هرچه عید است، بیگانهام، مرا با سوز دلم واگذار و بگذر. | |||
3- همگان سال نو را با شادی و سرور استقبال کنند، عید من با فریاد زاری شروع شود. | |||
4- و چون جامه نو در پوشند، من جامهی اندوه و مصیبت به تن بیارایم. | |||
5- دگران شراب ناب نوشند، شراب من سرشکی باشد که همراه خون از دیده روان است. | |||
6- و چون از وجد و سرور، شادی آغاز کنند، من با شیون و زاری بر حسین! ترانه غم ساز کنم. | |||
7- اگر بار غمی که از مصیبت او بر دل نشسته، تاروپود وجودم را بر باد دهد، کم است. | |||
8- آیا سزاوار تهنیت و مبارکباد است، آنکه سرورانش به دست دشمن نابود و کشته شدند؟ | |||
9- آه، ای کربلاء! چه غبار غمی که در تو، بر دلهای داغدار نشست؟ | |||
10- بعد از کشتهی کربلا که به جور و سیهکاری شهید شد، باز هم از زندگی برخوردار باشم؟ چه بیحیایی؟ | |||
11- چگونه شربت آبم گوارا شود، با آنکه حسین، با تشنگی جام بلا را سرکشید؟ | |||
12- چگونه صبر و قرار گیرم که پیکر شریفش عریان و بیردا در برابر چشم باشد؟ | |||
13- چگونه سرشکم چون سیل روان نباشد، که محاسنش از خون خضاب گرفت؟ | |||
14- پیکر او در بیابان «طف» پامال سمّ ستوران گشت، و پیکر من بر بستر نرم آرمیده؟ | |||
15- پدرم فدای زینب باد که چون کنیزانش، از پردهی عزّت بهدر آورده به اسیری بردند. | |||
16- و چون بر شهدا گذر کرد و پیکر برادر را عریان و پرخون بر خاک دید. | |||
17- شتابان به سویش دوید. شمر با دشنام و ستیزش برشمرد، و او آرام و لرزان گفت: | |||
18- ای شمر! بگذار تا توشهای از دیدار برادرم برگیرم. این آخرین آرزوی یک اسیر است. | |||
19- آیا جدّمان رسول خدا را پاس نمیدارید که اینگونه بیآزرم، به ستیز من برخاستهای؟ | |||
20- و بعد رو ببرادر گفت: ای برادر عزیزم! از چه مرا در گرداب بلا یکّه و تنها رها کردی؟ | |||
21- در این غم جانکاه استخوانم آب شد، پیکرم رنجور و توانم سستی گرفت. | |||
22- ای برادر! امیدم بود که در مرگ و زندگی غمگسار من باشی، امیدم ناامید گشت. | |||
23- اگر میپذیرفتند، جان خود را فدای تو میساختم، گرچه ناقابل است. | |||
24- ای برادر! بعد از تو به کسی دل نبندم، کور شوم، که دیگر روی جهانیان نبینم. | |||
25- آه! چه حسرتبار، این فاطمه دخترک تو است که جامهی اسیری به تن دارد. | |||
26- از سوز ماتم دستی بر سر و دستی دگر بر دل گرفته مینالد. | |||
27- مینگرد که پدر تا جدارش در خون طپیده، ریگهای تفتیده کربلا را در مشت میفشارد. | |||
28- از شدّت ضعف، توان در پای نمانده که سوی پدر خیزد، ناچار با نالهی دردناک میگوید: | |||
29- پدر جان! روز یتیمی و ناتوانی به چهکسی پناه برم؟ درد اندوه و محنت مرا که دوا خواهد کرد؟ | |||
30- و چون دید که لبهای پدر بیحرکت و تنها چشم اندوهبارش به حسرت نگران است. | |||
31- جانب عمه دویده گفت: عمه جان، خاک غم بر سرم باد که یتیم شدم. | |||
33- ای خاندان احمد! درود خدا بر شما باد، تا روزگار باقی است و اختران جوزا پرتوافشان. | |||
34- شما از میان خلق، برگزیدهی خدایید، چنانکه جدّتان خاتم پیامبران. | |||
35- شما اختران هدایتید، با پرتو شماست که خلق جهان از حیرت و گمراهی برهند. | |||
36- من «ابن حمّادم» خودباختهی آن خاندان که مهر شما ذخیرهی فردای من است. | |||
37- امیدم اینکه سرافکنده نمانم، و به آرزوهای خود کامیاب باشم. | |||
=== ابن حمّاد، انتقام حقیقی را در ظهور موعود، لحظهشماری میکند === | |||
1- فیا غائبا فی حظیرة القدس حاضراو یا ناظرا من حیث ندری و لا ندری | |||
2- متّی ینجز الوعد الّذی قد وعدتهو تأتی به الاوقات من زاهر العصر | |||
3- حقیق علی الرّحمان إنجاز وعدهو تبلیغه حتّی نری رایة النّصر | |||
4- لعلّ ابن حماد یجرّد سیفهو تقتصّ من اعداء سادته الغرّ | |||
5- فإن قصّرت کفّی بیومی فانّنیسأقتلهم باللّعن فی محکم الشّعر <ref>واقعة کربلاء فی الوجدان الشعبی؛ ص 177.</ref> | |||
ترجمه: | |||
1- ای غائبی که در اطراف قدس حاضری و ای کسیکه از جاییکه ما نمیدانیم نظارهگر هستی. | |||
2- کی وعدهای را که دادهای محقّق خواهد شد و با حضور تو زمان شکوفا میشود. | |||
3- خداوند رحمان حقیقتا وعدهاش را محقّق خواهد کرد و محقّق کردن وعدهاش به اینگونه خواهد بود. | |||
4- کی شمشیر پیروزی تو را خواهیم دید و ابن حمّاد شمشیر خود را در کنار آن حضرت به انتقام خواهد کشید. | |||
5- و اکنون که دستش کوتاه است با لعن بنی امیّه در اشعارش، آنان را به قتل میرساند. | |||
==منابع== | ==منابع== | ||
دانشنامهی شعر عاشورایی، محمدزاده، ج1، ص:180 | * دانشنامهی شعر عاشورایی، محمدزاده، ج1، ص:180-193. | ||
==پی نوشت== | ==پی نوشت== | ||
[[رده:هنر]] | |||
[[رده:ادبیات]] | |||
[[رده:شاعران]] | |||
[[رده:شاعران عرب]] | |||
<references />{{شاعران}} |
نسخهٔ کنونی تا ۹ فوریهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۵:۴۴
ابن حماد | |
---|---|
زادروز | اوایل قرن چهارم هجری |
مرگ | اواخر قرن چهارم هجری |
پیشه | فقیه، محدّث و شاعر |
شاگرد | حسین بن عبید اللّه غضائری |
ابن حماد، ابو الحسن علی بن حمّاد بن عبید اللّه بن حمّاد عبدی بصری [۱] فقیه، محدّث و شاعر امامی قرن چهارم هجری است.
زندگینامه[ویرایش | ویرایش مبدأ]
از تاریخ ولادت و وفات ابن حماد اطلّاع دقیقی در دست نیست اما علی بن محمّد صوفی متولّد 387 ه. ق. گفته است: «ابو علی بن دانیال قصیدهای برای من نقل کرده که ابن حمّاد برای او انشاد کرده بود.» یعنی در اوایل قرن چهارم هجری و معاصر با شیخ صدوق بودهاست.
از ابن حمّاد اشعار بسیاری در کتابهای شیعه نقل شده است که همگی در مدح و رثای معصومین (ع) و ذکر مناقب و احوال ایشان است. اشعار وی نشان از وسعت دانش او در اخبار اهل بیت دارد و از خیالپردازیهای شاعرانه تهی است و همه با براهینی مبتنی بر قرآن و حدیث، برای دفاع از مذهب امامیه سروده شده است.
از مقایسه اشعار ابن حمّاد دو سبک متفاوت شعری را تشخیص میدهیم:
دسته اول بیشتر در مناقب و موضوع امامت علی(ع) و اهل بیت و همه مستند به روایات است.
دسته دوم بیشتر در رثای امام شهید حسین بن علی(ع) و خاندان و اصحاب اوست و لاجرم عاطفه و احساس بر آنها غلبه دارد.
از مشایخی چون عبد العزیز بن یحیی بن احمد بن عیسی جلودی از محدّثان بزرگ امامیّه و حسین بن عبید اللّه غضائری از شاگردان او بودهاند. و همین دلالت بر وثاقت وی نیز دارد.
علی بن حمّاد در اواخر قرن چهارم هجری وفات یافت. [۲]
نمونه اشعار[ویرایش | ویرایش مبدأ]
مرثیهی سید الشهداء (ع)[ویرایش | ویرایش مبدأ]
1- أمثّل مولای الحسین و صحبهکأنجم لیل بینها البدر أو أسنا
2- فلمّا رأته اخته و بناتهو شمر علیه بالمهنّد قد أحنی
3- تعلّقن بالشمر اللّعین و قلن: دعحسینا فلا تقتله یا شمر و اذبحنا
4- فحزّ وریدیه و رکّب رأسهعلی الرّمح مثل الشمس فارقت الدجنا
5- فنادت بطول الویل زینب اختهو قد صبغت من تحره الجیب و الرّدنا
6- ألا یا رسول اللّه یا جدّنا اقتضتأمیّة منّا بعدک الحقد و الضغنا
7- سبینا کما تسبی الإماء بذلّةو طیف بنا عرض البلاد و شتّتنا
8- ستفنی حیاتی بالبکاء علیهمو حزنی لهم باق مدی الدّهر لا یفنی
9- ألا لعن اللّه الّذی سنّ ظلمهمو أخزی الّذی أملا له و به استّنا
10- سأمدحکم یا آل أحمد جاهداو أمنح من عاداکم السبّ و اللعنا [۳]
ترجمه:1- رواست که سرورم حسین با یاران که چون اختران رخشان همراه بدر تابان بودند، لگدکوب سمّ ستوران شوند؟
2- خواهرش زینب همراه دخترانش که شمر را با شمشیر آخته بر سر حسین دیدند.
3- به دامنش آویختند که دست از حسین بدار! و ما را قربانی او ساز.
4- رگهای گردنش برید و سرش بر نی کرد، چون خورشید که از ابر کناره گیرد.
5- فریاد خواهرش زینب، بلند شد وای بر من! و دست و گریبان از خون او رنگین کرد.
6- هلا! ای رسول خدا! یا جدّاه! اینک بنی امیه کین خود را از ما بازجست.
7- اسیر گشتم چونان که بردگان به خواری اسیر گردند، گرد جهانمان گردانده در بدر کردند.
8- زندگی من با گریه و سوز بر آنان بهسر آید، نالهی اندوهم بر روزگار باقی است.
9- هلا! لعنت خدا بر آنان که ستمکاری بر اهل بیت را بنیان نهادند و آنها که بدینراه رفتند.
10- ای خاندان احمد! همواره مدح و ثنایتان گویم و بر دشمنانتان جز ناسزا و نفرین نثار نسازم.
مدح اهل بیت (ع)[ویرایش | ویرایش مبدأ]
1- علیکم سلام اللّه یا آل أحمدمتی سجعت قمریّة و علت غصنا
2- مودّتکم أجر النبیّ محمّدعلینا فآمنّا بذاک و صدّقنا
3- و عهدکم المأخوذ فی الذّر لم نقل: لآخذه کلّا و لا کیف أو أنّا
4- قبلنا و أوفینا به ثمّ خانکمأناس و ما خنّا و حالوا و ما حلنا
5- طهرتم فطهّرنا بفاضل طهرکمو طبتم فمن آثار طیبکم طبنا
6- فما شئتم شئنا و مهما کرهتمواکرهنا، و ما قلتم رضینا و صدّقنا
7- فنحن موالیکم تحنّ قلوبناإلیکم إذا إلف إلی إلفه حنّا
8- نزورکم سعیا و قلّ لحقّکملو أنّا علی أحداقنا لکم زرنا
9- و لو بضّعت أجسادنا فی هواکمإذن لم نحل عنه بحال و لا زلنا
10- و آبائنا منهم و رثنا ولاءکمو نحن إذا متنا نورّثه الأبنا
11- و أنتم لنا نعم التجارة لم نکنلنحذر خسرانا بها لا و لا غبنا
12- و مالی لا اثنی علیکم و ربّکمعلیکم بحسن الذکر فی کتبه أثنی
13- و إنّ أباکم یقسم الخلق فی غدفیسکن ذا نارا و یسکن ذا عدنا
14- و أنتم لنا غوث و أمن و رحمةفما منکم بدّ و لا عنکم مغنی
15- و نعلم أن لو لم ندن بولائکملما قبلت أعمالنا أبدا منّا
16- و أنّ إلیکم فی المعاد إیابناإذا نحن من أجداثنا سرّعا قمنا
17- و أنّ علیکم بعد ذاک حسابناإذا ما وفدنا یوم ذاک و حوسبنا
18- و أنّ موازین الخلایق حبّکمفأسعدهم من کان أثقلهم وزنا
19- و موردنا یوم القیامة حوضکمفیظما الذی یقصی و یروی الذی یدنی
20- و أمر صراط اللّه ثمّ إلیکمفطوبا لنا إذ نحن عن أمرکم جزنا
21- و ما ذنبنا عند النّواصب ویلهمسوی أنّنا قوم بما دنتم دنّا
22- فإن کان هذا ذنبنا فتیقّنوابأنّا علیه لا انثینا و لا نثنی
23- و لمّا رفضنا رافضیکم و رهطهمرفضنا و عودینا و بالرّفض نبّزنا
24- و إنا اعتقدنا العدل فی اللّه مذهباو اللّه نزّهنا و إیّاه وحّدنا [۴]
ترجمه:
1- درود خدا بر شما باد ای خاندان احمد! مادامکه قمری بر شاخساران بر شده نغمه سراید.
2- مهرتان اجر رسالت است. ما ایمان آوردیم و تصدیق کردیم.
3- در عالم که پیمان ولایتت گرفتند، نگفتیم: نه! چرا؟ از کجا؟
4- پذیرفتیم و راه وفا گرفتیم، جمعی خیانت کردند و ما نکردیم. بازگشتند و ما بازنگشتیم.
5- پاکید، از شما رسم پاکی آموختیم، خجستهاید، ازاینرو خجسته گشتیم.
6- آنچه خواستهی شما بود، همان خواستیم، آنچه مکروهتان بود پیرامونش نگشتیم، هرچه فرمودید، پسند کرده پذیرفتیم.
7- بندگان آزاد شمائیم، دلهای ما سوی شما پر میکشد، آری دوست به دوست مشتاق است.
8- از دل و جان سوی مزارتان روانیم و اگر با سر و چشم به زیارت آئیم، حق شما را ادا نکردهایم.
9- اگر در راه شما پارهپاره شویم، دل از مهر شما باز نگیریم.
10- ما این مهر کیش از پدران آموختیم و چون بمیریم، فرزندان به میراث برند.
11- مهر شما بهترین تجارت فردا است که نه مغبون شویم و نه از زیان ترسیم.
12- از چه ثناخوانتان نباشیم، با آنکه خدایتان در کتب آسمانی به نیکی ثناخوان است.
13- پدر شماست که فردای رستاخیز جهانیان را دو بخش کند: بخشی در نار و بخشی در بهشت عدن.
14- پناهگاه مایید و مایهی امن و رحمت، از شما گزیری نیست و نه از شما بینیازی توان جست.
15- دانستهایم که اگر دل به مهر شما نبندیم، طاعت ما قبول درگاه حق نخواهد بود.
16- به رستاخیز، سوی شما بازگردیم، هنگامیکه با شتاب سر از گور برداریم.
17- بازپرسی و حساب خلایق با شماست که گروهگروه بهپای میزان درآئیم.
18- مهر شما مقیاس طاعت است، سعید هر آنکه وزنهاش سنگینتر است.
19- روزیکه بر حوض کوثر درآئیم، تشنه ماند آنکه علیّش براند و سیراب آنکه به خود بخواند.
20- راهداری بهشت با شماست، خوشا بر ما که با فرمانتان از صراط بگذریم.
21- وای بر ناصبیان! مگر چه گناهی مرتکب شدهایم جز اینکه به آئین شما گرویدیم.
22- اگر گناه ما همین است به یقین نه بازگردیم و نه مردود شویم.
23- از شما بریدند و خاندان شما را ترک کردند، ما هم از آنان بریدیم ازاینرو تهمت رفض بر ما نهادند.
24- ماییم که در ذات حق جز عدل و دادگستری اعتقاد نکردیم، خدا را تنزیه کرده یکتا شناختیم.
رثای حسین بن علی (ع)[ویرایش | ویرایش مبدأ]
1- للّه ما صنعت فینا ید البینکم من حشا أقرحت منّا و من عین؟!
2- مالی و للبین؟! لا أهلّا بطلعتهکم فرّق البین قدما بین الفین؟!
3- کانا کغصنین فی أصل غذاؤهماماء النعیم و فی التشبیه شکلین
4- کأنّ روحیهما من حسن الفهماروح و قد قسّمت ما بین جسمین
5- لا عذل بینهما فی حفظ عهدهماو لا یزیلهما لوم الغذولین
6- لا یطمع الدهر فی تغییر ودّهماو لا یمیلان من عهد إلی مین
7- حتّی إذا أبصرت عین النوی بهماخلّین فی العیش من همّ خلیّین
8- رماهما حسدا منه بداهیةفأصبحا بعد جمع الشمل ضدّین
9- فی الشّرق هذا و ذا فی الغرب منتئیامشرّدین علی بعد شجیّین
10- و الدهر أحسد شیء للقریبینیرمی و صالهما بالبعد و البین
11- لا تأمن الدّهر إنّ الدهر ذو غیرو ذو لسانین فی الدّنیا و وجهین
12- أخنی علی عترة الهادی فشتّتهمفماتری جامعا منهم بشخصین
13- کأنّما الدّهر آلا أن یبدّدهمکعاتب ذی عناد أو کذی دین
14- بعض بطیبة مدفون و بعضهمبکربلاء و بعض بالغریّین
15- و أرض طوس و سامرّا و قد ضمنتبغداد بدرین حلّا وسط قبرین
16- یا سادتی ألمن أبکی أسی؟! و لمنأبکی بجفنین من عینی قریحین؟!
17- أبکی علی الحسن المسموم مضطلما؟!أم الحسین لقیّ بین الخمیسین؟!
18- أبکی علیه خضیب الشیب من دمهمعفّر الخدّ محزوز الوریدین
19- و زینب فی بنات الطّهر لاطمةو الدمع فی خدّها قد خدّ خدّین
20- تدعوه: یا واحدا قد کنت آملهحتّی استبدّت به دونی ید البین
21- لا عشت بعدک ما إن عشت لا نعمتروحی و لا طعمت طعم الکراعینی
22- انظر إلیّ أخی قبل الفراق لقدأذکا فراقک فی قلبی حریقین
23- انظر إلی فاطم الصغرا أخی ترهاللیتم و السبی قد خصّت بذلّین
24- إذا دنت منک ظلّ الرّجس یضربهافتلتقی الضرب منها بالذّراعین
25- و تستغیث و تدعو: عمّتا تلفتروحی لرزئین فی قلبی عظیمین
26- ضرب علی الجسد البالی و فی کبدیللثکل ضرب فما أقوی لضربین
27- انظر علیّا أسیرا لا نصیر لهقد قیّدوه علی رغم بقیدین
28- و ارحمتا یا أخی من بعد فقدک بلو ارحمتا للأسیرین الیتیمین
29- و السبط فی غمرات الموت مشتغلببسط کفّین أو تقبیض رجلین
30- لا یستطیع جوابا للنّداء سوییومی بلحظین من تکسیر جفنین
31- لا زلت أبکی دما ینهلّ منسجماللسیّدین القتیلین الشهیدین
32- ألسیّدین الشریفین اللذان هماخیر الوری من أب مجد و جدّین
33- ألضارعین إلی اللّه المنیبینألمسرعین إلی الحقّ الشفیعین
34- ألعالمین بذی العرش الحکیمینألعادلین ألحلیمین الرّشیدین
35- ألصابرین علی البلوی الشکورینألمعرضین عن الدنیا المنیبین
36- ألشاهدین علی الخلق الإمامینألصادقین عن اللّه الوفیّین
37- ألعابدین التقیّین الزکیّینألمؤمنین الشجاعین الجریّین
38- ألحجّتین علی الخلق الأمیرینألطیّبین الطهورین الزکیّین
39- نورین کانا قدیما فی الظّلال کماقال النبیّ لعرش اللّه قرطین
40- تفّاحتی أحمد الهادی و قد جعلالفاطم و علیّ الطّهر نسلین
41- صلّی الإله علی روحیهما و سقاقبریهما أبدا نوء السماکین
42- ما لابن حمّاد العبدی من عملإلّا تمسّکه بالمیم و العین
43- فالمیم غایة آمالی محمّدهاو العین أعنی علیّا قرّة العین
44- صلّی الإله علیهم کلما طلعتشمس و ما غربت عند العشائین [۵]
ترجمه:
1- خدا را، جدائی به روزگار ما چه آورد، که دلها داغدیده و دیدهها اشکبار آمد؟!
2- مرا با جدائی چه کار؟ طلعتش ناخجسته باد! چگونه بین دوستان تفرقه انداخت؟!
3- بسان دو شاخه تر از یک ریشه آب میخورند: شاداب و خرّم، با شمایل یکسان.
4- در اثر مهر و الفت گویا یک روح در دو پیکر باشند.
5- در حفظ عهد آن دو نکوهش هیچ نکوهشگری نمیتواند رابطهی میان آن دو را از بین ببرد.
6- روزگار نتوانست با همه مکر و فسونش، تخم اختلاف در میان پاشد و نه آن دو عهد مودّت زیر پا گذاشتند.
7- آخر، چشم «سفر» به آن دو یار جانی افتاد که بیدغدغه و آرام به زندگی خود ادامه دهند.
8- تیر بلایی در کمان نهاد و مصیبتی به بار آورد، بعد از سالها مهر و الفت آن دو را از هم جدا کرد.
9- یکی در شرق و دیگری در غرب، پراکنده و زار، رانده و اندوهبار.
10- آری روزگار، نسبت به دوستان یکدل حسودتر است که روز وصل را به شب فراق تبدیل کند.
11- به روزگار دل مبند که رنگووارنگ و با دو چهره و دو زبان است.
12- جفا کرد بر خاندان محمد که به هر دیارشان پراکنده ساخت: دو تن در یکجا نباشند.
13- گویا سوگند یاد کرده که آنان را تارومار سازد، مانند کینهوری سرسخت یا دشمنی خونخواه.
14- گروهی در مدینه مدفون گشتهاند و جمعی به کربلاء و برخی در نجف.
15- و هم خاک طوس، و سامرا که چون بغداد، دو بدر تابان آن را در میان گرفته.
16- سروران من! بر کدامتان افسوس خورم و بر کدامتان با چشم خونچکان گریه کنم؟!
17- بر حسن مسموم مویه کنم که مظلوم ماند؟ یا بر حسین که پیکر عریانش میان دو لشکر به خاک افتاد.
18- میگریم بر آنکه محاسنش با خون خضاب گرفت، صورتش را بر خاک نهاده رگهای گردنش بریدند.
19- و زینب که در میان دختران حسین لطمه بر صورت مینواخت و اشک بر دو گونهاش شیار انداخته بود.
20- فریاد میزد: ای یگانه امید زینب! که دست جدائی از کفم ربود.
21- بعد از تو روزگارم مباد، و اگر زنده مانم روی خوش نبینم و نه خواب به چشمانم راه یابد.
22- برادر جان! قبل از جدائی سوی من بنگر، به خدا سوگند که فراقت دل مرا به آتش کشید.
23- بنگر به این دخترت فاطمه که با ذلّت یتیمی و اسیری روبروست.
24- هرگاه به پیکر پر خونت نزدیک شود، آن پلید شوم با تازیانهاش بزند و او بازو سپر سازد.
25- پناه آورده و فریاد زند:" عمه جان! جانم به خاطر این دو مصیبت تباه شد.
26- ضرب تازیانه بر پیکر ناتوان و رنجورم، و داغ پدر که بر دل نشسته گرانبارتر و جانکاهتر."
27- به یگانه بازماندهات علی بنگر که بییاور است و با دو زنجیرش به غل بستهاند.
28- کیست که بعد از تو به ما رحم کند، کیست به این دو اسیر یتیم شفقت آرد.
29- و حسین سبط، در گرداب مرگ: گاهی دو دست به جلو افراشته و گاه به دو زانو مینشیند.
30- توان پاسخ ندارد، جز اینکه با چشم حسرتبار بدانها مینگرد.
31- همواره چون ابر بهاران برای آن دو سرور شهید بگریم.
32- آن دو سرور شریف از حیث پدر و جد، بهترین جهانیانند.
33- نیاز بران به درگاه حق، پیشگامان به سوی خدا، دو شفیع روز جزا.
34- عارف بمقام خالق، حکیم در میان خلق. دادگستر و فرزانه.
35- شکیبا در نقمت، شاکر در نعمت، پشت کرده به دنیا، روآورده به خدا.
36- گواه بر خلق، پیشوای بر حق، راستگو از جانب خدا، وه چه باوفا.
37- پارسا، پرهیزگار و پاک، با ایمان، شجاع و بیباک.
38- حجّت بر خلق، فرمانروای پاکسیرت، پاکنهاد بادرایت.
39- دو پرتو فروزان در عالم اشباح (ذر) و چونانکه رسول (ص) فرمود: دو گوشواره عرش.
40- دو سیب خوشبو بر دست احمد، و دو نسل گهربار برای علی و فاطمه.
41- درود خدا بر روح پاکشان، و سیراب باد تربتشان در پائیز و بهار.
42- ابن حماد را عملی شایستهی درگاه نباشد، جز اینکه به دامن «میم و عین» چنگ زده باشد.
43- «میم» یعنی منتهای آرزویم محمّد. «عین» یعنی علی که نور چشم است.
44- درود خدا بر ایشان باد، مادام که خورشید بدمد و سپس راه غروب گیرد.
قصیده دیگری نیز در سوگ سید الشهداء (ع) دارد و از حدیث غدیر هم یاد میکند[ویرایش | ویرایش مبدأ]
1- حیّ قبرا بکربلا مستنیراضمّ کنز التّقی و علما خطیرا
2- و أقم مأتم الشهید و أذرفمنک دمعا فی الوجنتین غزیرا
3- و التثم تربة الحسین بشجوو أطل بعد لثمک التعفیرا
4- ثمّ قل: یا ضریح مولای سقّیت من الغیث هامیا جمهریرا
5- ته علی سایر القبور فقد أصبحت بالتّیه و الفخار جدیرا
6- فیک ریحانة النبیّ و من حلّمن المصطفی محلّا أثیرا
7- فیک یا قبر کلّ حلم و علمو حقیق بأن تکون فخورا
8- فیک من هدّقتله عمد الدینو قد کان بالهدی معمورا
9- فیک من کان جبرئیل یناغیهو میکال بالحباء صغیرا
10- فیک من لاذ فطرس فترقّیبجناحی رضی و کان حسیرا
11- یوم سارت إلیه جیش ابن هندلذحول أمست تحلّ الصدورا
12- آه وا حسرتی له و هو بالسیفنحیر أفدیت ذاک النّحیرا
13- آه إذ ظلّ طرفه یرمق الفسطاطخوفا علی النساء غیورا
14- آه إذ أقبل الجواد علی النسوانینعاه بالصهیل عفیرا
15- فتبادرن بالعویل و هتکنالأقراط بارزات الشعورا
16- و تبادرن مسرعات من الخدرو من قبل مسبلات الستورا
17- و لطمن الخدود من ألم الثکلو غادرن بالنّیاح الخدورا
18- و بدا صوتهنّ بین عداهنّو عفن الحجاب و التخفیرا
19- بارزات الوجوه من بعد ما غودرنصون الوجوه و التخفیرا
20- ثمّ لمّا رأین رأس حسینفوق رمح حکی الهلال المنیرا
21- صحن بالذل أیّها الناس لم نسبیو لم نأت فی الأنام نکیرا؟!
22- ما لنا لا نری لآل رسول اللّهفیکم یا هؤلاء نصیرا؟!
23- فعلی ظالمیهم سخط اللّهو لعن یبقی و یفنی الدهورا
24- قل لمن لام فی و دادی بنیأحمد: لا زلت فی لظی مدحورا
25- أعلی حبّ معشر أنت قد کنتعذولا و لا تکون عذیرا
26- و أبوهم أقامه اللّه فی «خمّ»إماما و هادیا و أمیرا
27- حین قد بایعوه أمرا عناللّه فسائل دوحاته و الغدیرا
28- و أبوهم أفضی النبیّ إلیهعلم ما کان اوّلا و أخیرا
29- و أبوهم علا علی العرش لمّاقد رقی کاهل النبیّ ظهیرا
30- و أماط الأصنام کلّا عن الکعبةلمّا هوی بها تکسیرا
31- قال: لو شئت ألمس النجم بالکفإذن کنت عند ذاک قدیرا
32- و أبوهم قد ردّ للشمس بیضاو هی کادت لوقتها أن تغورا
33- و قضی فرضه أداء و عادتلغروب و کوّرت تکویرا
34- و أبوهم یروی علی الحوض من والاهم و یردّ عنه الکفورا
35- و أبوهم یقاسم النار و الجنّةفی الحشر عادلا لن یجورا
36- و أبوهم برا الإله له شبهالأملاکه سمیعا بصیرا
37- فإذا اشتاقت الملائک زارتهفناهیک زایرا و مزورا
38- و أبوهم أحیا لمیت بصرصربعد ما کان فی الثری مقبورا
39- و أبوهم قال النبیّ له قولابلیغا مکرّرا تکریرا
40- أنت خدنی و صاحبی و وزیریبعد موتی أکرم بذاک وزیرا
41- أنت منی کمثل هرون من موسیو لم أبتغی سواه ظهیرا
42- و أبوهم أودی بعمرو بن ودّحین لا قاه فی العجاج أسیرا
43- و أبوهم لباب خیبر أضحیقالعا لیس عاجزا بل جسورا
44- حامل الرایة التی ردّها بالأمسمن لم یزل جبانا فرورا
45- خصّه ذو العلا بفاطمة عرساثمّ أعطاه شبّرا و شبیرا
46- و هم باب ذی الجلال علی آدمفارتدّ ذنبه مغفورا
47- و بهم قامت السّماء و لولاهملکادت بأهلها أن تمورا
48- و بهم باهل النبیّ فقل لیألهم فی الوری عرفت نظیرا؟!
49- فیهم أنزل المهیمن قرآناعظیما و ذاک جمّا خطیرا
50- فی الطواسین و الحوامیم و الرّحمنآیا ما کان فی الذّکر زورا
51- و خلقناه نطفة نبتلیهفجعلناه سامعا و بصیرا
52- لبیان إذا تأملّه العارفیبدی له المقام الکبیرا
53- ثمّ تفسیر هل أتی فیه یا صاحقل له إن کنت تفهم التفسیرا
54- إنّ الأبرار یشربون بکأسکان عندی مزاجها کافورا
55- فلهم أنشأ المهیمن عینافجّروها لدیهم تفجیرا
56- و هداهم و قال: یوفون بالنّذرفمن مثلهم یوفی النذورا؟!
57- و یخافون بعد ذلک یوماشرّه کان فی الوری مستطیرا
58- فوقاهم آلههم ذلک الیومو یلقون نضرة و سرورا
59- و جزاهم بأنّهم صبروا فی السرّو الجهر جنّة و حریرا
60- فاتّکوا من علی الأرائک لایلقون فیها شمسا و لا زمهریرا
61- و أوان و قد أطیفت علیهمسلسبیل مقدّر تقدیرا
62- و بأکواب فضّة و قواریرقدّروها علیهم تقدیرا
63- و بکأس قد مازجت زنجبیلالذّة الشاربین تشفی الصدورا
64- و إذا ما رأیت ثمّ نعیمادائما عندهم و ملکا کبیرا
65- و علیهم فیها ثیاب من السندسخضر فی الحشر تلمع نورا
66- و یحلّون بالأساور فیهاو سقاهم ربّی شرابا طهورا
67- یا بنی أحمد علیکم عمادیو اتّکالی إذا أردت النشورا
68- و بکم یسعد الموالی و یشقیمن یعادیکم و یصلی سعیرا
69- أنتم لی غدا و للشیعة الأبرارذخر أکرم به مذخورا
70- فاستمعها کالدرّ لیس تری فیهاملاهی کلّا و لا تعییرا
71- صاغ أبیاتها علیّ بن حمّادفزانت و حبّرت تحبیرا [۶]
ترجمه:1- سلام بر آن بارگاهی که در کربلا میدرخشد، و گنج پارسایی و جهان دانش در خود نهفته دارد.
2- محفل ماتم بپا کن و سیلاب اشک فرو ریز!
3- تربت پاکش با سوز دل ببوس و گونهها بر خاک درش نه.
4- بگو! ای آرامگاه قدس که پیکر سرورم در بر تو است، سیراب باشی سیراب.
5- بناز بر تربت دگران که سزاوار هرگونه افتخار و نازی.
6- گل بوستان پیامبر در تو آرام گرفته: آنکه در قلب و دیده مصطفی جای داشت.
7- کوه وقار و دریای دانش در تو جا ساخته، آری سرفرازی و بالیدن سزاوار توست.
8- پیکری در تو نهان است که با فروافتادنش ارکان دین فرو ریخت، با آنکه استوار بود.
9- آنکه جبرئیلش با سرود شادی گهواره جنبان بود، و میکال با تحفه و ارمغان به درگاه.
10- آنکه فطرس ملک به آستان همایون پناه جست و به آسمان نیلگون پر کشید.
11- آن روز که سپاه «پسر هند» به سویش شتافت تا کینه دل باز جوید.
12- آه، خداوندا! با شمشیر گلویش شکافتند، جانم فدایش باد.
13- با اندوهی جانکاه به خیمهی زنان چشم دوخته از غیرت دل خون میخورد.
14- آن هنگام که سمندش با زین باژگون و غرقه در خون شیههکشان جانب خیمهها گرفت.
15- پردگیان مو پریشان و مویهکنان فریاد نوحه و زاری سر کردند.
16- از خیمه بیرون شتافتند، با آنکه جامه تقوی و پارسائی به تن داشتند.
17- از سوز دل سیلی به صورت نواختند، و با ناله و شیون برون تاختند.
18- آوایشان به ماتم و زاری در میان دشمنان بلند بود، چون دیوانگان.
19- چادر از سر فرو گذارده بیگانه و خویش از هم باز نشناسند.
20- و چون سر انور حسین را بر بالای نی دیدند، چون بدر تابان.
21- فریاد بیکسی برآوردند: ای قوم از چهرو اسیر باشیم؟ با آنکه جرمی نیاوردیم.
22- از چیست که در میان شما یک تن خاندان رسول را یار و یاور نیست؟!
23- بر این سیهکاران خشم و نفرین خدا نثار باد، و لعنتی پیوسته و همواره در همه روزگار.
24- به آنکه بر دوستی آل احمدم ملامت کند، برگو: پیوسته در آتش حسرت سرنگون باش.
25- در عوض تشویق و معذرت، زبان به ملامت گشودهای آن هم در محبّت این خاندان.
26- که خدای کیهان، علی پدرشان را به روز «خم» بر جهانیان پیشوا و رهبر ساخت.
27- روزیکه دست بیعت سپردند همگانی، گوئی نه؟ از غدیر خم پرس و جهاز شتران.
28- آنکه رسول خدا دانش اولین و آخرین را ویژه او ساخت.
29- همان که بر دوش پیامبر گام نهاد، بهتر گویم: بر عرش خدا پا نهاد.
30- و خانهی کعبه را از لوث بتها پاک کرد: یکیک از بالا به زیر افکند.
31- میگفت: «اگر خواستمی، دست بر اختران آسمان سودمی، وه چه با اقتدار بودم آن دم.»
32- همانکه خورشید مغرب برای او بازگشت، سفید و رخشان.
33- چون نماز پسین به وقت بگذاشت، روان شد به سوی مغرب شتابان.
34- همانکه ساقی کوثر باشد، نوشاند دوست را و محروم سازد دشمنان.
35- فرماندار «حشر» که دوزخیان را در دوزخ و بهشتیان را در بهشت جاودان جای دهد.
36- خدای را فرشتهای است مقرب به صورت علی بر فراز کیهان.
37- فرشتگان که شوق لقایش دارند به زیارت شتابند، بهبه از زائر و میزبان.
38- همانکه در «صرصر»[۷] مردهای را زنده ساخت، از گورش برآمد لبیکزنان.
39- آن علی که پیامبر خدا، مکرر در مکررش فرمود: با بانگ بلند:
40- «توئی رفیق من! دمساز من! وزیر و خلیفهی من، وه چه وزیری خردمند!
41- تویی جایگزین من همچو هارون جایگزین موسی. ازاینرو پشتیبان دیگر نخواهم.»
42- همان که در پهنهی میدان «عمرو بن عبدود» را بر خاک هلاک افکند.
43- و در خیبر با دلیری و جسارت از جای برکند.
44- فاتحانه پرچم را بر دوش کشید که روز قبل به دست مردی زبون و ترسو نگون گشت.
45- آنکه به فرمان حق جفت فاطمه شد و دیدگانش با میلاد شبّر و شبیر روشن گشت.
46- با شرافت این خاندان توبهی آدم به درگاه حق پذیرا شد و گناه او بخشوده آمد.
47- به یمن وجودشان آسمان برجا ماند وگرنه با ساکنانش فرومیریخت.
48- به همراه همین خاندان رسول حق به «مباهله» برخاست. در جهانیان شرافتی بدین پایه سترگ توان یافت؟
49- در شأن این خاندان آیاتی از جانب مقتدر مهیمن نازل گشت که بس فراوان و شایگان است.
50- در سورههای طس، حم و سورهی رحمن و آیات دگر که دروغ و افترا نیست.
51- در این آیه که گوید: به صورت نطفهاش بیافریدیم تا بیازمائیم ازاینرو شنوا و بیناست.
52- لطیفهای است که اگر شناسای حق تأمل کند، مقام ارجمندش دریابد.
53- ای دوست من! اگر از سورهی «هل اتی» و تفسیر آن باخبری گوش فرا ده که گوید:
54- «نیکوکاران از جام شرابی سیراب شوند که چاشنی آن کافور است.»
55- ویژهی آنان، قادر مهیمن چشمهای برآورد که به هنگام نوش، در جوش و خروش است.
56- به نذرشان وفا کردند و خدایشان ستایش کرد، با آن شرائط کیست که به نذر خود بپاید.
57- آری، آنان از حساب و بازجویی رستاخیز بیمناکند، روزیکه شرار شکنجه و عذابش در هوا پران است.
58- خدایشان از آسیب آن روز در پناه گرفت که جز خرّمی و نشاط نبینند.
59- به پاس صبر و شکیبایی در شدائد، بوستان بهشت و جامههای حریر پاداش گرفتند.
60- تکیه زنند بر تختهای زرّین در سایه انبوه درختان، نه خورشیدی پیدا و نه سوز سردی.
61- جامهای شراب گوارا به چرخ افتد، شرابی که از چشمهی قدرت پر شود.
62- در پیالهی نقره و مینای بلور، وه چه زیبا و خوشتراش.
63- جامی دیگر از سلسبیل با عطر زنجبیل، که کام را شیرین و معطّر سازد و دل را شفا بخشد.
64- در عرصهی بهشت به هر سو بنگری، نعمتی پایدار بینی با سلطنتی برقرار.
65- جامهها از تافتهی سبز که پرتو آن دلرباست.
66- حلقههای نقرهی خام، زیور دست و گردن، از همه والاتر، شراب ناب که خمار از سرها بزداید.
67- ای زادگان احمد! به رستاخیز، پشت و پناه من شمائید.
68- به خاطر شما و به فرمان شماست که دوستان سعادت یابند و دشمنان شما در آتش سوزان جای کنند.
69- دوستی شما ذخیرهی فردای ماست وه چه ذخیرهی با برکت و گرامی.
70- به این قصیده چون درّ و گوهر گوش سپار که همه جد است نه شوخی، شایسته سپاس نه سرزنش.
71- ابیات آن پرداختهی فکر و نتیجهی احساس علی بن حمّاد است که چنین با زیب و زیور است.
رثای حسین شهید[ویرایش | ویرایش مبدأ]
1- هنّ بالعید إن أردت سوائیأیّ عید لمستباح العزاء؟
2- إنّ فی مأتمی عن العید شغلافاله عنیّ و خلنّی بشجائی
3- فإذا عیّد الوری بسرورکان عیدی بزفرة و بکاء
4- و إذا جدّدوا ثیابهم جدّدتثوبی من لوعتی و ضنائی
5- و إذا أدمنوا الشراب فشربیمن دموع ممزوجة بدماء
6- و إذا استشعروا الفناء فنوحیو عویلی علی الحسین غنائی
7- و قلیل لومتّ همّا و وجدالمصاب الغریب فی کربلاء
8- أیهمنی بعیده من موالیهأبادتهم ید الأعداء؟!
9- آه یا کربلاء کم فیک منکرب لنفس شجیّة و بلاء؟!
10- أ ألذّ الحیاة بعد قتیل الطفّظلما؟! إذن لقلّ حیائی
11- کیف ألتذّ شوب ماء و قد جرّع کاس لرّدی بکرب الظماء؟!
12- کیف لا أسلب العزاء اذامثّلته عاریا سلیب الرّداء؟!
13- کیف لا تسکب الدموع عیونیبعد تضریج شیبه بالدّماء؟!
14- تطأ الخیل جسمه فی ثری الطفو جسمی یلتذّ لین الوطاء؟!
15- بأبی زینب و قد سبیت بالذلّ من خدرها کسبی الإماء
16- فإذا عاینته ملقی علی الترب معرّی مجدّلا بالعراء
17- أقبلت نحوه فیسمعها الشّمرفتدعو فی خیفة و خفاء
18-: أیّها الشّمر خلّنی أتزوّدنظرة منه فهی أقصی منائی
19- أفما للرّسول حقّ فلم تنظرنی جاهرا بسوء المراء؟!
20- ثم تدعوا الحسین: لم یا شقیقیو ابن أمّی خلّفتنی بشقائی؟
21- یا أخی یومک العظیم بری عظمیو أضنی جسمی و أوهی قوائی
22- یا أخی کنت أرتجیک لموتیو حیاتی فخاب منّی رجائی
23- یا أخی لو فدی من الموت شخصکنت أفدیک بی و قلّ فدائی
24- یا أخی لا حبیب بعدک بل لاعشت إلّا بمقلة عمیاء
25- آه واحسرتی لفاطمة الصغریو قد أبرزت بذلّ السباء
26- کفها فوق رأسها من جوی الثکلو کفّ اخری علی الأحشاء
27- فإذا أبصرت أباها صریعافاحصا بالیدین فی الرّمضاء
28- لم تطق نهضة إلیه من الضعففنادته فی خفیّ النداء
29-: یا أبی من تری لیتمی و ضعفیأو تراه لمحنتی و ابتلائی؟!
30- فإذا لم تجد جوابا لها إلّابکسر الجفون و الأیماء
31- أقبلت نحو عمّیتها و قالت: ما أری والدی من الأحیاء
32- فإذا کان لم جفانی و ما کانله قطّ عادة بالجفاء
33- یا بنی أحمد السّلام علیکمما أنارت کواکب الجوزاء
34- أنتم صفوة الإله من الخلقو من بعد خاتم الأنبیاء
35- و نجوم الهدی بنورکم تهدیالبرایا فی حندس الظلماء
36- أنا مولاکم ابن حمّاد أعددتکم فی غد لیوم جزائی
37- و رجائی أن لا أخیب لدیکمو اعتقادی بکم بلوغ الرجاء [۸]
ترجمه:
1- برای تهنیت عید سراغ دیگران گیر! آنکه پرچم عزا افراشته عیدش کدام است؟
2- در این سوگ و ماتم از هرچه عید است، بیگانهام، مرا با سوز دلم واگذار و بگذر.
3- همگان سال نو را با شادی و سرور استقبال کنند، عید من با فریاد زاری شروع شود.
4- و چون جامه نو در پوشند، من جامهی اندوه و مصیبت به تن بیارایم.
5- دگران شراب ناب نوشند، شراب من سرشکی باشد که همراه خون از دیده روان است.
6- و چون از وجد و سرور، شادی آغاز کنند، من با شیون و زاری بر حسین! ترانه غم ساز کنم.
7- اگر بار غمی که از مصیبت او بر دل نشسته، تاروپود وجودم را بر باد دهد، کم است.
8- آیا سزاوار تهنیت و مبارکباد است، آنکه سرورانش به دست دشمن نابود و کشته شدند؟
9- آه، ای کربلاء! چه غبار غمی که در تو، بر دلهای داغدار نشست؟
10- بعد از کشتهی کربلا که به جور و سیهکاری شهید شد، باز هم از زندگی برخوردار باشم؟ چه بیحیایی؟
11- چگونه شربت آبم گوارا شود، با آنکه حسین، با تشنگی جام بلا را سرکشید؟
12- چگونه صبر و قرار گیرم که پیکر شریفش عریان و بیردا در برابر چشم باشد؟
13- چگونه سرشکم چون سیل روان نباشد، که محاسنش از خون خضاب گرفت؟
14- پیکر او در بیابان «طف» پامال سمّ ستوران گشت، و پیکر من بر بستر نرم آرمیده؟
15- پدرم فدای زینب باد که چون کنیزانش، از پردهی عزّت بهدر آورده به اسیری بردند.
16- و چون بر شهدا گذر کرد و پیکر برادر را عریان و پرخون بر خاک دید.
17- شتابان به سویش دوید. شمر با دشنام و ستیزش برشمرد، و او آرام و لرزان گفت:
18- ای شمر! بگذار تا توشهای از دیدار برادرم برگیرم. این آخرین آرزوی یک اسیر است.
19- آیا جدّمان رسول خدا را پاس نمیدارید که اینگونه بیآزرم، به ستیز من برخاستهای؟
20- و بعد رو ببرادر گفت: ای برادر عزیزم! از چه مرا در گرداب بلا یکّه و تنها رها کردی؟
21- در این غم جانکاه استخوانم آب شد، پیکرم رنجور و توانم سستی گرفت.
22- ای برادر! امیدم بود که در مرگ و زندگی غمگسار من باشی، امیدم ناامید گشت.
23- اگر میپذیرفتند، جان خود را فدای تو میساختم، گرچه ناقابل است.
24- ای برادر! بعد از تو به کسی دل نبندم، کور شوم، که دیگر روی جهانیان نبینم.
25- آه! چه حسرتبار، این فاطمه دخترک تو است که جامهی اسیری به تن دارد.
26- از سوز ماتم دستی بر سر و دستی دگر بر دل گرفته مینالد.
27- مینگرد که پدر تا جدارش در خون طپیده، ریگهای تفتیده کربلا را در مشت میفشارد.
28- از شدّت ضعف، توان در پای نمانده که سوی پدر خیزد، ناچار با نالهی دردناک میگوید:
29- پدر جان! روز یتیمی و ناتوانی به چهکسی پناه برم؟ درد اندوه و محنت مرا که دوا خواهد کرد؟
30- و چون دید که لبهای پدر بیحرکت و تنها چشم اندوهبارش به حسرت نگران است.
31- جانب عمه دویده گفت: عمه جان، خاک غم بر سرم باد که یتیم شدم.
33- ای خاندان احمد! درود خدا بر شما باد، تا روزگار باقی است و اختران جوزا پرتوافشان.
34- شما از میان خلق، برگزیدهی خدایید، چنانکه جدّتان خاتم پیامبران.
35- شما اختران هدایتید، با پرتو شماست که خلق جهان از حیرت و گمراهی برهند.
36- من «ابن حمّادم» خودباختهی آن خاندان که مهر شما ذخیرهی فردای من است.
37- امیدم اینکه سرافکنده نمانم، و به آرزوهای خود کامیاب باشم.
ابن حمّاد، انتقام حقیقی را در ظهور موعود، لحظهشماری میکند[ویرایش | ویرایش مبدأ]
1- فیا غائبا فی حظیرة القدس حاضراو یا ناظرا من حیث ندری و لا ندری
2- متّی ینجز الوعد الّذی قد وعدتهو تأتی به الاوقات من زاهر العصر
3- حقیق علی الرّحمان إنجاز وعدهو تبلیغه حتّی نری رایة النّصر
4- لعلّ ابن حماد یجرّد سیفهو تقتصّ من اعداء سادته الغرّ
5- فإن قصّرت کفّی بیومی فانّنیسأقتلهم باللّعن فی محکم الشّعر [۹]
ترجمه:
1- ای غائبی که در اطراف قدس حاضری و ای کسیکه از جاییکه ما نمیدانیم نظارهگر هستی.
2- کی وعدهای را که دادهای محقّق خواهد شد و با حضور تو زمان شکوفا میشود.
3- خداوند رحمان حقیقتا وعدهاش را محقّق خواهد کرد و محقّق کردن وعدهاش به اینگونه خواهد بود.
4- کی شمشیر پیروزی تو را خواهیم دید و ابن حمّاد شمشیر خود را در کنار آن حضرت به انتقام خواهد کشید.
5- و اکنون که دستش کوتاه است با لعن بنی امیّه در اشعارش، آنان را به قتل میرساند.
منابع[ویرایش | ویرایش مبدأ]
- دانشنامهی شعر عاشورایی، محمدزاده، ج1، ص:180-193.
پی نوشت[ویرایش | ویرایش مبدأ]
- ↑ عبدی یعنی منسوب به عبد القیس.
- ↑ دایرة المعارف بزرگ اسلامی.
- ↑ ادب الطف؛ ج 2، ص 169. الغدیر؛ ج 4، ص 157.
- ↑ ادب الطف؛ ج 2، ص 170 و 171. الغدیر؛ ج 4، ص 158 و 159.
- ↑ الغدیر؛ ج 4، ص 162- 164. ادب الطف؛ ج 2، ص 161- 163.
- ↑ ادب الطف؛ ج 2، ص 163- 166. الغدیر؛ ج 4، ص 164- 168.
- ↑ صرصر: نزدیک تیسفون.
- ↑ الغدیر؛ ج 4، ص 168 و 169.
- ↑ واقعة کربلاء فی الوجدان الشعبی؛ ص 177.