مداحی: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی حسین
پرش به ناوبری پرش به جستجو
جز (Esmaeili صفحهٔ مدّاحى را به مداحى منتقل کرد)
جز (Esmaeili صفحهٔ مداحى را به مداحی منتقل کرد)
 
(۵ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
مدّاحان اهل بیت،که با ذکر مصیبت و ذکر فضایل خاندان وحى،مجالس حسینى را گرم و اشک عاشقانۀ شیعیان آل اللّه را جارى مى‌سازند،از عوامل مهمّ بقاء فرهنگ عاشورایند.مدّاح،در اصطلاح شیعى،به کسانى گفته مى‌شود که در ایّام ولادتها و شهادتهاى ائمّه«ع»در مجالس جشن و عزا به خواندن اشعارى در فضایل و مناقب محمد و آل محمّد،یا در مظلومیّت آنان مى‌پردازند.ولى اغلب،به مرثیه‌خوانان حسینى گفته مى‌شود که با خواندن شعر مرثیه و ذکر مصیبت،اهل مجلس را مى‌گریانند.«مداح:
'''مداحى''' [[اهل بیت (ع)|اهل بیت]] و [[نوحه خوانی|نوحه‌خوانى]] در سوگ آنان، از جمله کارهایى است که حادثه [[عاشورا]] را زنده نگهداشته است.


روضه‌خوانى که ایستاده در پیش منبر به شعر،مدایح اهل بیت و مصائب آنان را خواند،آنکه ایستاده در کنار منبر در مجالس روضه‌خوانى،یا روان در کوى و بازار،اشعار مدایح اهل بیت را به آواز بخواند.» <ref>لغت‌نامه،دهخدا.</ref>
==مفهوم==
مداحان اهل بیت، که با ذکر مصیبت و ذکر فضایل خاندان وحى، مجالس حسینى را گرم و اشک عاشقانه شیعیان آل الله را جارى مى‌سازند، از عوامل مهم بقاء فرهنگ عاشورایند. مداح، در اصطلاح شیعى، به کسانى گفته مى‌شود که در ایام ولادتها و شهادتهاى ائمه(ع) در مجالس جشن و عزا به خواندن اشعارى در فضایل و مناقب محمد و آل محمد، یا در مظلومیت آنان مى‌پردازند. ولى اغلب، به [[مرثیه‌خوانی|مرثیه‌خوانان]] حسینى گفته مى‌شود که با خواندن شعر مرثیه و ذکر مصیبت، اهل مجلس را مى‌گریانند. «مداح:


مدّاحى اهل بیت و نوحه‌خوانى در سوگ آنان،از جمله کارهایى است که حادثۀ عاشورا را زنده نگهداشته است.ائمّۀ نیز از مدّاحان و ذاکران،تقدیر و تشویق مى‌کردند، صله مى‌دادند،دعا مى‌کردند و براى این کار،فضیلت و ثواب بسیار مى‌شمردند. امام صادق«ع»فرموده است:«الحمد للّه الّذى جعل فى النّاس من یفد الینا و یمدحنا و یرثى لنا»، <ref>وسائل الشیعة،ج 10،ص 469.</ref> خدا را سپاس که در میان مردم،کسانى را قرار داده که به سوى ما مى‌آیند و ما را مدح و مرثیه مى‌گویند.و حضرت رضا«ع»در تشویق دعبل به مرثیه‌خوانى در ایام عزاى حسینى فرمود:«یا دعبل!احبّ ان تنشدنى شعرا فانّ هذه الایّام ایّام حزن کانت علینا اهل البیت» <ref>جامع احادیث الشیعة،ج 12،ص 567.</ref> اى دعبل،دوست دارم برایم شعر بسرایى و بخوانى،چون این روزها، روزهاى اندوه ما اهل بیت است.همین گونه مجالس و برنامه‌ها،آن شهادت عظیم و حادثه شگفت را با مرور اینهمه سال،همچنان زنده نگهداشته و به برکت آن نیز،دین و احساسات دینى و انس و آشنایى مردم با خطّ اهل بیت زنده مانده است.به تعبیر امام خمینى«قدس سرّه»:«روضۀ سید الشهدا،براى حفظ مکتب سید الشهدا است...این گریه‌ها و این روضه‌ها حفظ کرده مکتب را.» <ref>صحیفۀ نور،ج 8،ص 69.</ref> مدّاحى،نوعى الگو دادن به مخاطبان و شخصیت‌پردازى اجتماعى و الگویى براى جامعۀ ارزشى است،سنگرى براى پراکندن و نشر فضیلتها در قالبى مؤثر و فراگیر نسبت به همه است و مدّاحان به خاطر اهمیّت کارشان در جامعه و در شکل دهى افکار و عواطف،نقش مهمّى دارند و فلسفۀ اساسى مدّاحى، ترویج خوبیها و تبیین روحیّه‌هاى والاى شهیدان کربلا و دمیدن روح تعهّد و حماسه در شیعه است و یک عشق و ایمان است،نه یک حرفه و شغل. به تعبیر آیة اللّه خامنه‌اى:
روضه‌خوانى که ایستاده در پیش منبر به شعر، مدایح اهل بیت و مصائب آنان را خواند، آنکه ایستاده در کنار منبر در مجالس روضه‌خوانى، یا روان در کوى و بازار، اشعار مدایح اهل بیت را به آواز بخواند.» <ref>لغت‌نامه،دهخدا.</ref>


«جامعۀ مدّاح و ذاکر و ستایشگران اهل بیت،طبقه‌اى هستند که در سایۀ این روش، بیشترین تأثیر را در تعمیق فرهنگ و معارف اسلامى در ذهن مردم دارند...قضیّه،فقط قضیّۀ شعرخوانى نیست.مسأله،مسألۀ پراکندن مدایح و فضایل و حقایق در قالبى است که براى همۀ شنوندگان،قابل فهم و درک باشد و در دل آنها تأثیر بگذارد.» <ref>ستودگان و ستایشگران،ص 30 و 31.این کتاب که مجموعه‌اى برگرفته از سخنان آیة اللّه خامنه‌اى در دیدارهاى مکرّر با وعّاظ و مدّاحان و شاعران و...است،بر محور مداحى و روضه‌خوانى و مرثیه‌سرایى و...است و براى مدّاحان و ذاکران و شاعران اهل بیت،نکات بسیار سودمندى دارد،نشر«حوزۀ هنرى»،1372.</ref>
ائمه نیز از مداحان و ذاکران،تقدیر و تشویق مى‌کردند، صله مى‌دادند،دعا مى‌کردند و براى این کار،فضیلت و ثواب بسیار مى‌شمردند. امام صادق(ع) فرموده است:«الحمد لله الذى جعل فى الناس من یفد الینا و یمدحنا و یرثى لنا»، <ref>وسائل الشیعه،ج ۱۰،ص ۴۶۹.</ref> خدا را سپاس که در میان مردم،کسانى را قرار داده که به سوى ما مى‌آیند و ما را مدح و مرثیه مى‌گویند.و حضرت رضا(ع) در تشویق دعبل به مرثیه‌خوانى در ایام عزاى حسینى فرمود:«یا دعبل!احب ان تنشدنى شعرا فان هذه الایام ایام حزن کانت علینا اهل البیت» <ref>جامع احادیث الشیعه،ج ۱۲،ص ۵۶۷.</ref> اى دعبل،دوست دارم برایم شعر بسرایى و بخوانى،چون این روزها، روزهاى اندوه ما اهل بیت است.همین گونه مجالس و برنامه‌ها،آن شهادت عظیم و حادثه شگفت را با مرور اینهمه سال،همچنان زنده نگهداشته و به برکت آن نیز،دین و احساسات دینى و انس و آشنایى مردم با خط اهل بیت زنده مانده است.به تعبیر امام خمینى«قدس سره»:«روضه سید الشهدا،براى حفظ مکتب سید الشهدا است...این گریه‌ها و این روضه‌ها حفظ کرده مکتب را.» <ref>صحیفه نور،ج ۸،ص ۶۹.</ref> مداحى،نوعى الگو دادن به مخاطبان و شخصیت‌پردازى اجتماعى و الگویى براى جامعه ارزشى است،سنگرى براى پراکندن و نشر فضیلتها در قالبى مؤثر و فراگیر نسبت به همه است و مداحان به خاطر اهمیت کارشان در جامعه و در شکل دهى افکار و عواطف،نقش مهمى دارند و فلسفه اساسى مداحى، ترویج خوبیها و تبیین روحیه‌هاى والاى شهیدان کربلا و دمیدن روح تعهد و حماسه در شیعه است و یک عشق و ایمان است،نه یک حرفه و شغل. به تعبیر آیة الله خامنه‌اى:


مدّاحان،به لحاظ آنکه کارشان بر عنصر«صدا»،«شعر»،«اجرا»و«مخاطب»متّکى است،باید هر چه بیشتر نسبت به آموزش دیدنهاى لازم،پختگى اجرا،تمرین پیوسته، گزینش شعرهاى خوب و پرمعنى و زیبا و بدیع و ولایى،مطالعۀ مقتلهاى معتبر و منابع تاریخى،تکیه روى اشعار و مطالب اخلاقى،فکرى و عقیدتى،پرهیز از غلوّ و مبالغه و گفتن حرفهاى اغراق‌آمیز و غیر قابل قبول که اثر منفى دارد،اهتمام ورزند،از دروغ و تصنّع و بازار گرمى بپرهیزند،خلوص و صداقت و مناعت طبع را فراموش نکنند،نوکرى ابا عبد الله الحسین و اخلاص نسبت به آن حضرت را از یاد نبرند و از آنجا که شعر خوب از نظر مضمون،قالب و تعبیر،در دلها و افکار،تأثیر ماندگار مى‌گذارد،در شناخت و مطالعه و انتخاب شعرهاى پخته و عمیق و زیبا بکوشند تا بهتر بتوانند در این سمت،به ترسیم چهرۀ الگوهاى کمال و اسوه‌هاى پاکى،یعنى معصومین«ع»بپردازند و خود نیز الگوى اخلاق و تعهّد باشند.رسالت مقدس مدّاحان در عصر حاضر عبارتست از:
«جامعه مداح و ذاکر و ستایشگران اهل بیت،طبقه‌اى هستند که در سایه این روش، بیشترین تأثیر را در تعمیق فرهنگ و معارف اسلامى در ذهن مردم دارند...قضیه،فقط قضیه شعرخوانى نیست.مسأله،مسأله پراکندن مدایح و فضایل و حقایق در قالبى است که براى همه شنوندگان،قابل فهم و درک باشد و در دل آنها تأثیر بگذارد.» <ref>ستودگان و ستایشگران،ص ۳۰ و ۳۱.این کتاب که مجموعه‌اى برگرفته از سخنان آیت اللّه خامنه‌اى در دیدارهاى مکرر با وعاظ و مداحان و شاعران و...است،بر محور مداحى و روضه‌خوانى و مرثیه‌سرایى و...است و براى مداحان و ذاکران و شاعران اهل بیت،نکات بسیار سودمندى دارد،نشر«حوزه هنرى»،۱۳۷۲.</ref>


-استفادۀ شایسته از عواطف پاک مردم و جهت دادن به آنها در مسیر پاکى و تهذیب و تقوا.
مداحان،به لحاظ آنکه کارشان بر عنصر«صدا»،«شعر»،«اجرا»و«مخاطب»متکى است،باید هر چه بیشتر نسبت به آموزش دیدنهاى لازم،پختگى اجرا،تمرین پیوسته، گزینش شعرهاى خوب و پرمعنى و زیبا و بدیع و ولایى،مطالعه مقتلهاى معتبر و منابع تاریخى،تکیه روى اشعار و مطالب اخلاقى،فکرى و عقیدتى،پرهیز از غلو و مبالغه و گفتن حرفهاى اغراق‌آمیز و غیر قابل قبول که اثر منفى دارد،اهتمام ورزند،از دروغ و تصنع و بازار گرمى بپرهیزند،خلوص و صداقت و مناعت طبع را فراموش نکنند،نوکرى ابا عبد الله الحسین و اخلاص نسبت به آن حضرت را از یاد نبرند و از آنجا که شعر خوب از نظر مضمون،قالب و تعبیر،در دلها و افکار،تأثیر ماندگار مى‌گذارد،در شناخت و مطالعه و انتخاب شعرهاى پخته و عمیق و زیبا بکوشند تا بهتر بتوانند در این سمت،به ترسیم چهره الگوهاى کمال و اسوه‌هاى پاکى،یعنى معصومین(ع) بپردازند و خود نیز الگوى اخلاق و تعهد باشند.


-تعمیق محبّتها و عشقهاى درونى به انسانهاى اسوه و پاک.
==وظیفه اصلی مداحان==
رسالت مقدس مداحان در عصر حاضر عبارتست از:


-روشنگرى افکار جامعه و هدایت به ارزشها و خوبیها و تقویت ایمان مردم.
-استفاده شایسته از عواطف پاک مردم و جهت دادن به آنها در مسیر پاکى و تهذیب و تقوا.
 
-حفظ و اشاعۀ فرهنگ شهادت از طریق یاد شهداى کربلا و شهداى انقلاب و جنگ و طرح معارف اسلام و انقلاب و خطّ امام و رهبرى و مسئولیتهاى اجتماعى.
 
-مدایح مراثى،منصب نوکرى،آداب وعظ و منبر،ذکر مصیبت، گریه،ادبیّات عاشورا،عاشورا و شعر فارسى


-تعمیق محبتها و عشقهاى درونى به انسانهاى اسوه و پاک.


-روشنگرى افکار جامعه و هدایت به ارزشها و خوبیها و تقویت ایمان مردم.


-حفظ و اشاعه فرهنگ شهادت از طریق یاد شهداى کربلا و شهداى انقلاب و جنگ و طرح معارف اسلام و انقلاب و خط امام و رهبرى و مسئولیتهاى اجتماعى.


-مدایح مراثى،منصب نوکرى،آداب وعظ و منبر،ذکر مصیبت، گریه،ادبیات عاشورا،عاشورا و شعر فارسى


==منبع==


*[http://opac.nlai.ir/opac-prod/search/briefListSearch.do?command=FULL_VIEW&id=559291&pageStatus=1&sortKeyValue1=sortkey_title&sortKeyValue2=sortkey_author جواد محدثی، فرهنگ عاشورا، قم، معارف، ج۱، ص ۴۱۰-۴۱۲.]


جواد محدثی، فرهنگ عاشورا، قم، معارف، ج1، ص 410-412.
==پی‌نوشت==
<references />
[[رده:مراسم‌ها در ماه محرم]]
[[رده:مراسم‌ها]]
[[رده:آیین‌ها]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۱۷ مهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۱۴:۱۷

مداحى اهل بیت و نوحه‌خوانى در سوگ آنان، از جمله کارهایى است که حادثه عاشورا را زنده نگهداشته است.

مفهوم[ویرایش | ویرایش مبدأ]

مداحان اهل بیت، که با ذکر مصیبت و ذکر فضایل خاندان وحى، مجالس حسینى را گرم و اشک عاشقانه شیعیان آل الله را جارى مى‌سازند، از عوامل مهم بقاء فرهنگ عاشورایند. مداح، در اصطلاح شیعى، به کسانى گفته مى‌شود که در ایام ولادتها و شهادتهاى ائمه(ع) در مجالس جشن و عزا به خواندن اشعارى در فضایل و مناقب محمد و آل محمد، یا در مظلومیت آنان مى‌پردازند. ولى اغلب، به مرثیه‌خوانان حسینى گفته مى‌شود که با خواندن شعر مرثیه و ذکر مصیبت، اهل مجلس را مى‌گریانند. «مداح:

روضه‌خوانى که ایستاده در پیش منبر به شعر، مدایح اهل بیت و مصائب آنان را خواند، آنکه ایستاده در کنار منبر در مجالس روضه‌خوانى، یا روان در کوى و بازار، اشعار مدایح اهل بیت را به آواز بخواند.» [۱]

ائمه نیز از مداحان و ذاکران،تقدیر و تشویق مى‌کردند، صله مى‌دادند،دعا مى‌کردند و براى این کار،فضیلت و ثواب بسیار مى‌شمردند. امام صادق(ع) فرموده است:«الحمد لله الذى جعل فى الناس من یفد الینا و یمدحنا و یرثى لنا»، [۲] خدا را سپاس که در میان مردم،کسانى را قرار داده که به سوى ما مى‌آیند و ما را مدح و مرثیه مى‌گویند.و حضرت رضا(ع) در تشویق دعبل به مرثیه‌خوانى در ایام عزاى حسینى فرمود:«یا دعبل!احب ان تنشدنى شعرا فان هذه الایام ایام حزن کانت علینا اهل البیت» [۳] اى دعبل،دوست دارم برایم شعر بسرایى و بخوانى،چون این روزها، روزهاى اندوه ما اهل بیت است.همین گونه مجالس و برنامه‌ها،آن شهادت عظیم و حادثه شگفت را با مرور اینهمه سال،همچنان زنده نگهداشته و به برکت آن نیز،دین و احساسات دینى و انس و آشنایى مردم با خط اهل بیت زنده مانده است.به تعبیر امام خمینى«قدس سره»:«روضه سید الشهدا،براى حفظ مکتب سید الشهدا است...این گریه‌ها و این روضه‌ها حفظ کرده مکتب را.» [۴] مداحى،نوعى الگو دادن به مخاطبان و شخصیت‌پردازى اجتماعى و الگویى براى جامعه ارزشى است،سنگرى براى پراکندن و نشر فضیلتها در قالبى مؤثر و فراگیر نسبت به همه است و مداحان به خاطر اهمیت کارشان در جامعه و در شکل دهى افکار و عواطف،نقش مهمى دارند و فلسفه اساسى مداحى، ترویج خوبیها و تبیین روحیه‌هاى والاى شهیدان کربلا و دمیدن روح تعهد و حماسه در شیعه است و یک عشق و ایمان است،نه یک حرفه و شغل. به تعبیر آیة الله خامنه‌اى:

«جامعه مداح و ذاکر و ستایشگران اهل بیت،طبقه‌اى هستند که در سایه این روش، بیشترین تأثیر را در تعمیق فرهنگ و معارف اسلامى در ذهن مردم دارند...قضیه،فقط قضیه شعرخوانى نیست.مسأله،مسأله پراکندن مدایح و فضایل و حقایق در قالبى است که براى همه شنوندگان،قابل فهم و درک باشد و در دل آنها تأثیر بگذارد.» [۵]

مداحان،به لحاظ آنکه کارشان بر عنصر«صدا»،«شعر»،«اجرا»و«مخاطب»متکى است،باید هر چه بیشتر نسبت به آموزش دیدنهاى لازم،پختگى اجرا،تمرین پیوسته، گزینش شعرهاى خوب و پرمعنى و زیبا و بدیع و ولایى،مطالعه مقتلهاى معتبر و منابع تاریخى،تکیه روى اشعار و مطالب اخلاقى،فکرى و عقیدتى،پرهیز از غلو و مبالغه و گفتن حرفهاى اغراق‌آمیز و غیر قابل قبول که اثر منفى دارد،اهتمام ورزند،از دروغ و تصنع و بازار گرمى بپرهیزند،خلوص و صداقت و مناعت طبع را فراموش نکنند،نوکرى ابا عبد الله الحسین و اخلاص نسبت به آن حضرت را از یاد نبرند و از آنجا که شعر خوب از نظر مضمون،قالب و تعبیر،در دلها و افکار،تأثیر ماندگار مى‌گذارد،در شناخت و مطالعه و انتخاب شعرهاى پخته و عمیق و زیبا بکوشند تا بهتر بتوانند در این سمت،به ترسیم چهره الگوهاى کمال و اسوه‌هاى پاکى،یعنى معصومین(ع) بپردازند و خود نیز الگوى اخلاق و تعهد باشند.

وظیفه اصلی مداحان[ویرایش | ویرایش مبدأ]

رسالت مقدس مداحان در عصر حاضر عبارتست از:

-استفاده شایسته از عواطف پاک مردم و جهت دادن به آنها در مسیر پاکى و تهذیب و تقوا.

-تعمیق محبتها و عشقهاى درونى به انسانهاى اسوه و پاک.

-روشنگرى افکار جامعه و هدایت به ارزشها و خوبیها و تقویت ایمان مردم.

-حفظ و اشاعه فرهنگ شهادت از طریق یاد شهداى کربلا و شهداى انقلاب و جنگ و طرح معارف اسلام و انقلاب و خط امام و رهبرى و مسئولیتهاى اجتماعى.

-مدایح مراثى،منصب نوکرى،آداب وعظ و منبر،ذکر مصیبت، گریه،ادبیات عاشورا،عاشورا و شعر فارسى

منبع[ویرایش | ویرایش مبدأ]

پی‌نوشت[ویرایش | ویرایش مبدأ]

  1. لغت‌نامه،دهخدا.
  2. وسائل الشیعه،ج ۱۰،ص ۴۶۹.
  3. جامع احادیث الشیعه،ج ۱۲،ص ۵۶۷.
  4. صحیفه نور،ج ۸،ص ۶۹.
  5. ستودگان و ستایشگران،ص ۳۰ و ۳۱.این کتاب که مجموعه‌اى برگرفته از سخنان آیت اللّه خامنه‌اى در دیدارهاى مکرر با وعاظ و مداحان و شاعران و...است،بر محور مداحى و روضه‌خوانى و مرثیه‌سرایى و...است و براى مداحان و ذاکران و شاعران اهل بیت،نکات بسیار سودمندى دارد،نشر«حوزه هنرى»،۱۳۷۲.