مرثیه جن: تفاوت میان نسخه‌ها
پرش به ناوبری
پرش به جستجو
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۴ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
از ابعاد غیر | از ابعاد غیر مادى و غیر بشرى [[شهادت]] [[حسین بن على (ع)|امام حسین(ع)]] ،گریه و [[نوحه]] و [[مرثیه خوانی|مرثیه‌خوانى]] [[فرشتگان نوحه‌گر|فرشتگان]] و اجنه بر آن حضرت است. | ||
== روایاتی در مورد ابعاد غیر مادی سوگواری سیدالشهدا(ع) == | ==روایاتی در مورد ابعاد غیر مادی سوگواری سیدالشهدا(ع)== | ||
روایاتى در این باره نقل شده و کسانى هم | روایاتى در این باره نقل شده و کسانى هم مدعى بوده‌اند که شعرها و نوحه‌هاى جن را به یاد [[عاشورا]] شنیده و گریسته‌اند، همچون مسور بن مخرمه. <ref>عوالم(امام حسین)،ص ۴۸۶.</ref> نوحه‌هایى از قبیل این که: | ||
{{ب| | {{ب| ایها القاتلون جَهلا حسینا | اَبشِروا بِالعذابِ و التّنکیل }} | ||
یا این شعر: | یا این شعر: | ||
{| | {| | ||
|ایا عینُ جُودى و لا تَجمُدى | |ایا عینُ جُودى و لا تَجمُدى | ||
| | | | ||
|وَ جُودى عَلى الهالکِ | |وَ جُودى عَلى الهالکِ السید | ||
|- | |- | ||
| | |فبالطفِ امسى صریعا | ||
| | | | ||
|فقد رُزِئنا الغداة بأمر | |فقد رُزِئنا الغداة بأمر بدى | ||
|} | |} | ||
و امثال اینگونه مراثى که در کتب مقتل و روایات آمده است. <ref>از جمله در«بحار الانوار»ج ۴۵،ص ۲۳۳(باب نوح | و امثال اینگونه مراثى که در کتب مقتل و روایات آمده است. <ref>از جمله در«بحار الانوار»ج ۴۵،ص ۲۳۳(باب نوح الجن علیه)،سفینه البحار،ج۱،ص ۱۹۰.</ref> | ||
شهید | شهید مطهرى در این باره مى‌گوید:«در«قمقام زخار»،قسمت زیادى از مراثى جنى‌ها را بصورت شعر نقل کرده است. بعید نیست که این اشعار سراسر انتقاد و حنین و تحریک احساسات، از طرف علاقه‌مندان و شیعیان سروده مى‌شده است و چون از طرف حکومت وقت، تحت تعقیب قرار مى‌گرفتند، لذا اشعارى که مى‌سرودند به نام جنى منتشر مى‌کردند که هم پى گم کرده باشند و هم مردم بهتر حفظ مى‌کردند.» <ref>حماسه حسینى،ج۳،ص ۳۷۵.</ref> البته شعرهاى [[مرثیه]] از قول جن، غیر از گریه و عزادارى ملائک و انبیا و کروبیان در عزاى حسینى است که روایاتش متفاوت است. | ||
<br /> | <br /> | ||
{| | {| | ||
|در بارگاه قدس که جاى ملال نیست | |در بارگاه قدس که جاى ملال نیست | ||
| | | | ||
|سرهاى قدسیان همه بر زانوى غم است | |سرهاى قدسیان همه بر زانوى غم است | ||
|- | |- | ||
| | |جن و مَلَک بر آدمیان نوحه مى‌کنند | ||
| | | | ||
|گویا عزاى اشرف اولاد آدم است <ref>محتشم کاشانى.</ref> | |گویا عزاى اشرف اولاد آدم است <ref>محتشم کاشانى.</ref> | ||
|} | |} | ||
== منبع == | ==منبع== | ||
* جواد محدثی، فرهنگ عاشورا، قم، معارف، ج۱، ص ۴۱۷-۴۱۸. | *[http://opac.nlai.ir/opac-prod/search/briefListSearch.do?command=FULL_VIEW&id=559291&pageStatus=1&sortKeyValue1=sortkey_title&sortKeyValue2=sortkey_author جواد محدثی، فرهنگ عاشورا، قم، معارف، ج۱، ص ۴۱۷-۴۱۸.] | ||
== پی‌نوشت == | ==پی‌نوشت== | ||
<references /> | <references /> | ||
[[رده:مفاهیم]] | |||
نسخهٔ کنونی تا ۹ مهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۰۷:۵۹
از ابعاد غیر مادى و غیر بشرى شهادت امام حسین(ع) ،گریه و نوحه و مرثیه‌خوانى فرشتگان و اجنه بر آن حضرت است.
روایاتی در مورد ابعاد غیر مادی سوگواری سیدالشهدا(ع)[ویرایش | ویرایش مبدأ]
روایاتى در این باره نقل شده و کسانى هم مدعى بوده‌اند که شعرها و نوحه‌هاى جن را به یاد عاشورا شنیده و گریسته‌اند، همچون مسور بن مخرمه. [۱] نوحه‌هایى از قبیل این که:
ایها القاتلون جَهلا حسینا اَبشِروا بِالعذابِ و التّنکیل
یا این شعر:
| ایا عینُ جُودى و لا تَجمُدى | وَ جُودى عَلى الهالکِ السید | |
| فبالطفِ امسى صریعا | فقد رُزِئنا الغداة بأمر بدى |
و امثال اینگونه مراثى که در کتب مقتل و روایات آمده است. [۲]
شهید مطهرى در این باره مى‌گوید:«در«قمقام زخار»،قسمت زیادى از مراثى جنى‌ها را بصورت شعر نقل کرده است. بعید نیست که این اشعار سراسر انتقاد و حنین و تحریک احساسات، از طرف علاقه‌مندان و شیعیان سروده مى‌شده است و چون از طرف حکومت وقت، تحت تعقیب قرار مى‌گرفتند، لذا اشعارى که مى‌سرودند به نام جنى منتشر مى‌کردند که هم پى گم کرده باشند و هم مردم بهتر حفظ مى‌کردند.» [۳] البته شعرهاى مرثیه از قول جن، غیر از گریه و عزادارى ملائک و انبیا و کروبیان در عزاى حسینى است که روایاتش متفاوت است.
| در بارگاه قدس که جاى ملال نیست | سرهاى قدسیان همه بر زانوى غم است | |
| جن و مَلَک بر آدمیان نوحه مى‌کنند | گویا عزاى اشرف اولاد آدم است [۴] |