|
|
| (۱۶ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) |
| خط ۴: |
خط ۴: |
| | image= | | | image= |
| | imagesize = 300px | | | imagesize = 300px |
| | text = [[آب]] مایه حیات و از اسطوره‌ها و نمادهای مهم فرهنگ‌های مختلف از جمله فرهنگ شیعی است. آب، نامی عمومی برای مایع شفاف، بی‌مزه و بی‌بویی است که انسان و حیوان از آن می‌آشامند. آب به عنوان یکی از عناصر اربعه یا چهار «آخشیج» (خاک، آب، باد و آتش)، در فرهنگ‌های گوناگون همواره معانی نمادین و اسطوره‌شناختی متعدد و متنوعی داشته است. به طور معمول، آب در سه مفهوم به کار برده شده است: اساس شکل‌گیری جهان، نماد زندگی، آغاز حیات و جاودانگی، و نماد پاکی و پاک‌کنندگی. آب در اساطیر، آیین‌ها و شمایل‌نگاری‌ها، جدا از ساختار کلیت‌های فرهنگی مربوط به آن، همواره مقدم بر هر نقش و صورت و محمل و تکیه‌گاه هر آفرینشی است. در اساطیر مصری، جهان در ابتدا اقیانوسی از آب بوده است. در اسطوره‌های بین‌النهرین و روایت‌های آشوری نیز همه آفریده‌ها از آمیختن آب شیرین (Apsu) و شوراب (Tiamt) پدید می‌آیند. در اساطیر یونان، «نرسیس» مظهر آب و پدرش «سیزیف» خدای رودخانه و مادرش «لیریوب» الهه چشمه‌ساران است. یونانیان باستان همچنین آیین‌ها و جشن‌هایی مربوط به آب و طلب باران داشته‌اند از جمله آیین «رودها» که در آن اسب‌هایی را زنده در میان امواج می‌افکندند و آنها را به خدایان دریا تقدیم می‌کردند. | | | text = [[اسطوره]] در فهم عامه و در برخی از فرهنگ‌ها، «آنچه خیالی و غیر واقعی است و جنبه افسانه‌ای محض دارد» معنا می‌شود و در اصطلاح، روایتی مقدس و پذیرفته شده درباره انسان و ساحات مختلف حیات انسانی است که شناختش از افسانه‌های تاریخی آسان نیست. انسان‌شناسان، ادبا، مورخان، روانشناسان و دین‌پژوهان هر کدام از منظر خود اسطوره را تعریف کرده‌اند. به همین سبب این واژه دچار نوعی ابهام معنایی شده و معانی متعدد و گاه متناقضی از آن برداشت می‌شود. از منظر دانش اسطوره‌شناسی، اسطوره روایتی درباره موجودات فراطبیعی است و معمولا باور بر این است که اسطوره‌ها شامل اطلاعاتی کیهان‌شناختی‌اند؛ نظیر اینکه جهان و مخلوقات آن و همچنین قواعد طبقه‌بندی آنها چگونه و از کجا نشأت گرفته‌اند. اهمیت اسطوره در چگونگی دربرگیری و نمایاندن باورها و ارزش‌هایی است که یک گروه مشخص فرهنگی در آنها اشتراک دارند و با آنها شناخته می‌شوند. از این رو اسطوره می‌تواند خاستگاه یک اجتماع و جایگاه آن در جهان و نسبتش با دیگر گروه‌ها را روشن کند و گواه یا تصویرگر ارزش‌های اخلاقی مورد احترام آن گروه باشد. اساطیر با نوع زندگی و معیشت (مانند دامداری، شکار و کشاورزی) و ساختارهای اجتماعی پیوندی تنگاتنگ می‌یابند. مهم‌ترین ویژگی اسطوره، بیان سرمشق و الگوی نخستین پدیده‌های طبیعی و انسانی است. |
| | [[اسطوره|ادامه...]] |
|
| |
|
| | }}{{did you know |
| | | image =پنجه در هنر اسلامی.jpg |
| | | imagesize = 250px |
| | | text = |
| | * [https://fa.wikihussain.com/view/%D9%BE%D9%84_%D9%85%DB%8C%D8%B4%D9%84_%D9%81%D9%88%DA%A9%D9%88#.D8.B3.D9.81.D8.B1_.D8.A8.D9.87_.D8.A7.DB.8C.D8.B1.D8.A7.D9.86 میشل فوکو در سفرش به ایران اشاره‌ای کوتاه به مراسم محرم کرده و اهمیت و حساسیت محرم سال 1357 برای حکومت شاه و نیز قدرت‌های جهانی حامی آن را توصیف می‌کند.] |
| | * [https://fa.wikihussain.com/view/%D9%BE%D9%86%D8%AC%D9%87#.DA.A9.D8.A7.D8.B1_.DA.A9.D8.B1.D8.AF_.D9.BE.DB.8C.DA.A9.D8.B1_.D9.86.D9.85.D8.A7.D8.AF.DB.8C.D9.86_.D9.BE.D9.86.D8.AC.D9.87 پنجه فلزی (در تصویر) نصب شده بر سر پرچم‌ها، علم‌ها و علامت‌های چند تیغه در دسته‌‌های عزاداری را شیعیان عموم مظهری از 5 تن و یا دست بریده حضرت ابوالفضل عباس (ع) و مسلمانان جنوب هند نمادی از دست علی، فاطمه و عباس علمدار (ع) می‌دانند.] |
| | * [https://fa.wikihussain.com/view/%D8%AA%DA%A9%DB%8C%D9%87#.D8.AA.DA.A9.DB.8C.D9.87_.D9.88_.D8.AD.D8.B3.DB.8C.D9.86.DB.8C.D9.87 بنا بر نتایج آماری طرح تهیۀ شناسنامۀ مساجد و اماکن مذهبی کشور در 1375ش، 807‘1 تکیۀ ثابت و 752‘8 حسینیه در کشور وجود داشته است.] |
|
| |
|
| [[آب|ادامه...]]
| |
|
| |
| }}{{did you know
| |
| | image =آیین نمادین خیمه کوبی.jpg
| |
| | imagesize = 350px
| |
| | text =* [[مکتب سقاخانه|مکتب سقاخانه جریانی هنری بود که در دههٔ 1340 شمسی با استفاده از عنصرهایی از هنر مدرن و برخی از عنصرهای تزیینی هنرهای سنتی و دینی، در ایران شکل گرفت.]]
| |
| * [https://fa.wikihussain.com/view/%D9%87%D9%88%D8%B4%D9%86%DA%AF_%D8%A7%D8%A8%D8%AA%D9%87%D8%A7%D8%AC%E2%80%8C#.D8.A7.D8.B4.D8.B9.D8.A7.D8.B1 هوشنگ ابتهاج با تخلص سایه اشعاری درباره امام حسین (ع) سروده است.]
| |
| * [[امام‌باره آصف الدوله|امام‌باره آصف الدوله (در تصویر) که معتبرترین بنا از نوع امام باره است از مهم‌ترین بناهای تاریخی لکهنو به شمار می‌آید.]]
| |
| * [https://fa.wikihussain.com/view/%D8%A2%D9%86%D8%AA%D9%88%D8%A7%D9%86_%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D8%A7#cite_ref-9 کتاب حسین (ع) از دیدگاه مسیحیت به هفده زبان ترجمه و در پنج دانشگاه و برای دوره‌های تکمیلی مورد تأیید قرار گرفته است.]
| |
| * [https://fa.wikihussain.com/view/%D8%B4%D8%A8%DB%8C%D9%87_%D9%88_%D8%A2%DB%8C%D9%86%D9%87:_%D9%85%D8%AC%D9%85%D9%88%D8%B9%D9%87_%D8%B9%DA%A9%D8%B3_%D9%87%D8%A7%DB%8C_%D8%AA%D8%B9%D8%B2%DB%8C%D9%87_%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86_%D8%AF%D8%B1_%D8%AF%D9%88%D8%B1%D9%87_%D9%82%D8%A7%D8%AC%D8%A7%D8%B1#.DA.86.DA.A9.DB.8C.D8.AF.D9.87 در زمان ناصرالدین شاه قاجار برای ترویج تعزیه کوشش فراوانی شد.]
| |
| }}</div><div class="second-column-container">{{Featured | | }}</div><div class="second-column-container">{{Featured |
| | image =مجلس روضه خوانی در تکیه دولت.png | | | image =مجلس روضه خوانی در تکیه دولت.png |
| | imagesize = 300 | | | imagesize = 300 |
| | text = [[حسین بن على (ع)]] {{vline}} [[روضه خوانی]] {{vline}} [[امام باره]] {{vline}} [[مسلم بن عقیل]] {{vline}} [[روز واقعه|روز واقعه (در تصویر)]] {{vline}} [[رقیه بنت حسین]] | | | text = [[تکیه دولت]] {{vline}} [[روضه خوانی|روضه خوانی (در تصویر)]] {{vline}} [[پنجه]] {{vline}} [[چاووش خوانی]] {{vline}} [[اربعین]] {{vline}} |
| }}{{Works | | }}{{Works |
| | image =کتاب تراژدی جهان اسلام.jpg | | | image =کتاب تراژدی جهان اسلام.jpg |
| | imagesize = 200px | | | imagesize = 200px |
| | text = [[تعزیه: آیین و نمایش در ایران]]، کتابی است درباره تعزیه که توسط پیتر جی. چلکووسکی نوشته شده است. این کتاب، در بیست فصل ابعاد مختلف تعزیه را مورد بررسی قرار می‌دهد و در واقع چاپ دوم کتابی است که نزدیک به هجده سال پیش با عنوان مقاله آغازین آن، تعزیه، هنر بومی پیشرو ایران، انتشار یافت و مورد پسند پژوهشگران قرار گرفت. اهمیت عمده کتاب در این است که تا این تاریخ، یگانه اثر آکادمیایی بین‌المللی در تعزیه‌شناسی است. | | | text = [[تراژدی جهان اسلام]]، کتابی است درباره عزاداری شیعیان ایران به روایت سفرنامه نویسان، مستشرقان و ایران‌شناسان به قلم محسن حسام مظاهری. هدف این پژوهش، گردآوری، بررسی و تدوین داده‌های تاریخی و تحلیلی درباره آیین عزاداری شیعه در ایران (از صفویه تا امروز) از خلال آثار سفرنامه‌نویسان، مستشرقان و ایران‌شناسان برای رسیدن به شناخت و فهمی حتی‌الامکان جامع و دقیق از روند پیدایش و تحول آیین مذکور است. به دلیل فقدان رویکرد تاریخ‌نگاری اجتماعی در بین ایرانیان تا دوره معاصر، سفرنامه‌ها و آثار توصیفی و تحلیلی مستشرقان و ایران‌شناسان، منابعی منحصر به فرد و ارزشمند در شناخت جامعه ایرانی خصوصا در قرن‌های دهم تا سیزدهم هجری محسوب می‌شوند. |
| [[تعزیه: آیین و نمایش در ایران|ادامه...]] | | [[تراژدی جهان اسلام|ادامه...]] |
| }}</div>{{CirclePersons | | }}</div>{{CirclePersons |
| | image1 = ژان کالمارد.png | | | image1 = ژان کالمارد.png |
| خط ۳۳: |
خط ۳۱: |
| | image3 = پیتر چلکوسکی.gif | | | image3 = پیتر چلکوسکی.gif |
| | title3 = [[پیتر ج. چلکووسکی]] | | | title3 = [[پیتر ج. چلکووسکی]] |
| | image4 = دکتر علی معموری.jpg | | | image4 = محسن حسام مظاهری.jpg |
| | title4 = [[علی معموری]] | | | title4 = [[محسن حسام مظاهری]] |
| | image5 = لارا دیب.jpg | | | image5 = لارا دیب.jpg |
| | title5 = [[لارا ز. دیب]] | | | title5 = [[لارا ز. دیب]] |
| }}{{Featured art big | | }}{{Featured art big |
| |image=تعزیه گردان تهران قدیم.jpg|imagesize=600px|text=تصویری از تعزیه گردانان تهران قدیم در دوره قاجاریه}}{{Featured indexes | | |image=تعزیه گردان تهران قدیم.jpg|imagesize=600px|text=تصویری از تعزیه گردانان تهران قدیم در دوره قاجاریه}} |
| | main title = دسترسی به مداخل | | {{صفحه اصلی/پایین |
| | column 1 title = مولفین | | | عنوان اصلی = فهرست دسترسی به مداخل تاریخ اجتماعی |
| | column 1 category 1 = شاعران | | | ستون 1 رده 1 = نویسندگان در گروه علوم اجتماعی |
| | column 1 category 2 = پژوهشگران ایرانی | | | عنوان ستون 1 رده 1 = نویسندگان |
| | column 1 category 3 = هنرمندان ایرانی | | | ستون 1 رده 2 = پژوهشگران در گروه علوم اجتماعی |
| | column 1 category 4 = نویسندگان | | | عنوان ستون 1 رده 2 = پژوهشگران |
| | column 1 category 5 = مترجمان | | | ستون 1 رده 3 = مترجمان در گروه علوم اجتماعی |
| | column 2 title = افراد | | | عنوان ستون 1 رده 3 = مترجمان |
| | column 2 category 1 = شهیدان کربلا
| | | ستون 2 رده 1 = آیین‌ها |
| | column 2 category 2 = قاتلان کربلا
| | | عنوان ستون 3 رده 1 = کتاب‌ها |
| | column 3 title = اماکن | | | ستون 3 رده 1 = کتاب‌ها در گروه علوم اجتماعی |
| | column 3 category 1 = حرم‌ها | | | ستون 4 رده 1 = اماکن |
| | column 3 category 2 = تکیه‌ها
| | | ستون 4 رده 2 = فرهنگ مادی |
| | column 3 category 3 = امام‌‌باره‌ها | | | ستون 5 رده 1 = مفاهیم در گروه تاریخ اجتماعی |
| | column 4 title = آثار
| | | عنوان ستون 5 رده 1 = مفاهیم |
| | column 4 category 1 = کتاب‌ها
| | }} |
| | column 4 category 2 = آثار هنری | | {{صفحه اصلی/فوتر }} |
| | column 5 title =آیین و مناسک | |
| | column 5 category 1 =آیین‌ها | |
| }}{{صفحه اصلی/فوتر }} | |
