در حال ویرایش شعر عاشورا

استفاده از قالب نافذ و ماندگار شعر براى زنده نگهداشتن حماسۀ [[عاشورا]] و یاد [[حسین بن على (ع)|امام حسین(ع)]] از دیرباز رواج داشته و مورد تشویق [[اهل بیت (ع)|اهل بیت]] بوده است و مرثیه، از محورهاى عمدۀ سروده‌هاى شاعران شیعى و علاقه‌مند به خاندان نبوت به شمار مى‌آمده و مى‌آید.

امام حسین(ع) کشتۀ اشکها و زندۀ [[مرثیه]]<nowiki/>‌هاست. از حضرت صادق(ع)روایت است: «ما من احد قال فى الحسین شعرا فبکى و ابکى به الا اوجب الله له الجنة و غفر له» <ref>رجال شیخ طوسى،ص ۲۸۹.</ref> از این رهگذر،انبوهى از سروده‌هاى عاشورایى در قالب قصیده،مثنوى،رباعى،دو بیتى،ترکیب بند،نوحه و تعزیه در فرهنگ دینى ما وجود دارد که در سوگواریها و مناسبتهاى گوناگون مورد بهره‌بردارى قرار مى‌گیرد.


==شاعران عاشورایی==
شاعران عاشورایى، احساس خویش را نسبت به آن حماسه در قالب شعر، بیان مى‌کنند و از این راه، بخشى از ادبیات غنى شیعه در زبانهاى مختلف شکل مى‌گیرد. در زبان عربى، از همان آغاز، پس از حادثۀ کربلا، آن ماجرا به شعر راه یافت و بازماندگان شهدا از [[اهل بیت (ع)|اهل بیت(ع)]] به سرودن مرثیه پرداختند. سپس شاعران دیگر در سالها و قرنهاى دیگر،همواره شعر را در ترسیم نهضت [[کربلا]] و مصیبتهاى اهل بیت به کار گرفتند.سلسلۀ شاعران [[مرثیه]] سرا طولانى است.از جمله مى‌توان از اینان یاد کرد:

*[[سلیمان بن قته‌|سلیمان بن قته]](م 126)
*[[کمیت بن زید اسدى|کمیت بن زید]](م 126)
*[[سیّد حمیرى|سید حمیرى]](م 183)
*[[منصور نمری|منصور نمرى]](م 190)
*[[دعبل خزاعی‌|دعبل خزاعى]](م 246)
*صنوبرى(م 334)
*زاهى(م 352)
*ابو فراس حمدانى(م 357)
*سید رضى(م 406)
*علاء الدین حلى(م 786)
*ابراهیم کفعمى(م 905)

و...دیگران.

==سبک شاعران عاشورایی==
سبک شاعران در سرودن شعر عاشورا نیز متفاوت بوده است.برخى در قالب سوزناکترین مرثیه‌ها، عواطف را بر انگیخته‌اند و به جنبه‌هاى عاطفى و روحى بیشتر تکیه داشته‌اند، برخى حالت مقتل و واقعه نگارى و ثبت قضایا را دارد، برخى هم بخصوص از شاعران متأخر و معاصر،چه عرب و چه فارس، در سروده‌هاى خویش حالت نقد نسبت به عزادارى و گریۀ صرف دارند و عاشورا را از زاویۀ حماسى و انقلابى‌اش نگریسته و مطرح ساخته‌اند،تا الگویى براى مبارزه با ستم و ستمگران و فقر آفرینان و دفاع از حق و عدل و انسانیت و آزادگى باشد و از اینکه شیعه و مسلمانان،از حادثۀ عاشورا تنها به گریه و ماتم بسنده کنند و درس تعهد اجتماعى و تلاش و تحرک سیاسى نگیرند،نکوهش کرده‌اند.در هر صورت،آنچه در شعر عاشورا ضرورى است،آن است که هم مستند و صحیح و متکى به منابع معتبر تاریخى و حدیثى باشد،هم چهرۀ منفى و انحرافى از شخصیتهاى عاشورا و واقعۀ کربلا که رنگ ذلت و زبونى دارد یا آمیخته به اغراق و گزافه‌گویى است،نداشته باشد.

==منبع==

*[http://opac.nlai.ir/opac-prod/search/briefListSearch.do?command=FULL_VIEW&id=559291&pageStatus=1&sortKeyValue1=sortkey_title&sortKeyValue2=sortkey_author جواد محدثی، فرهنگ عاشورا، قم، معارف، ج۱، ص ۲۵۲-۲۵۳.]

==پی‌نوشت==
<references />
[[رده:مفاهیم]]