در حال ویرایش اقناع اللائم على اقامت الماتم (بخش)

==درباره‌ی کتاب==

دربارهٔ استحباب [[عزادارى|عزاداری]] بر [[امام حسین (ع)]] است و مفصل‌ترین و مستندترین کتاب در این ‌باره تا هنگام انتشار آن. تاریخ تألیف کتاب، ذوالقعدهٔ 1343 و تاریخ پایان تنقیح آن جمادی الثانی 1344 است و نویسنده آن را مقدمه یا خاتمهٔ کتاب المجالس السّنیة فی ذکری مصائب العترة النّبویّة قرار داده است (ص 21). 


مقصود نویسنده از «اقامة المآتم» (برپا داشتن سوگواری‌ها)، گریستن بر امام حسین، اظهار ناراحتی، ذکر مصیبت‌های او، [[مرثیه خوانی|مرثیه‌خوانی]]، بیان فضیلت‌های او و دیگر امور مانند اینهاست؛ مشروط به اینکه مشتمل بر فعلی حرام نباشد (ص 41-42). 


نویسنده در مقدمهٔ کتاب، انگیزهٔ خود را از تألیف آن، پاسخ به پرسش‌ها و انتقادها دانسته و گفته است: برخی مردم دربارهٔ اقامهٔ عزاداری به ما خرده می‌گیرند و می‌گویند لزومی بدان نیست یا اینکه می‌گویند صدها سال از کشته شدن امام می‌گذرد و یادکرد آن در هر سال چه معنایی دارد؟ و یا می‌گویند یزید یک بار امام را کشت و شما هر سال او را می‌کشید (ص 42). 


در ادامه به انتقادهای احمد سورکتی انصاری سودانی در مجلهٔ الذخیرة الاسلامیة اشاره شده که به سنت‌های شیعه در روز [[عاشورا]] انتقاد کرده است (ص 44-47). 


چنین می‌نماید که انگیزهٔ اصلی نویسنده در تألیف این کتاب، پاسخ به انتقادهای اوست. از این رو در ضمن کتاب، بارها به انتقادهای او اشاره و آن‌ها را رد کرده است (ص 86، 191، 285، 310، 363-367).