checkuser
۲٬۳۶۳
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
سید حسین علی | '''سید حسین علی جعفری،''' (۱۹۸۳ م) از اساتید و پژوهشگران حوزه مطالعات اسلامی است. | ||
== زندگینامه == | |||
سید حسین جعفری در سال ۱۹۸۳ میلادی در شهر لکنهوی هندوستان چشم به جهان گشود. او ابتدا علوم اسلامی را در یک مدرسه قدیمی اسلامی گذراند و سپس به اخذ درجهی دکترا نایل گردید. نخستین درجهی دکترا را از دانشگاه لکنهو هندوستان و دیگری را از دانشکده مطالعات شرق شناسی و آفریقا شناسی دانشگاه لندن اخذ کرد. | |||
== فعالیتها == | |||
جعفری سالها رشته مطالعات اسلامی را در دانشگاههای مالزی و در شهر کوالالامپور و بیروت تدریس کرد و در آن جا صاحب کرسی مطالعات اسلامی «شیخ زید» گردید و به ریاست بخش مطالعات مذهبی برگزیده شد و تا سال ۱۹۷۶ م. که بیروت را ترک کرد، سمت نمایندگی دانشگاه بیروت را در بسیاری از مجامع و محافل، کنفرانسها و سمینارهای بینالمللی به عهده داشت و در زمینههای گوناگون اسلامی مطالب و مقالات زیادی را به رشته تحریر درآورد. | |||
وی سردبیر فصلنامهی اسلامی «همدرد اسلامیکوس» در پاکستان نیز بوده است. | |||
== آثار == | |||
دکتر جعفری دربارهی مذاکرات و اسناد نهجالبلاغه تحقیق جامعی را انجام دادهاست و ترجمه و شرح این کتاب را به زبان انگلیسی و با قلمی شیوا نگاشته است. | |||
===مقالهها=== | |||
*[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/17664/%d8%aa%d8%b9%d8%b2%db%8c%d9%87-%d8%af%d8%a7%d8%b1%db%8c-%d8%af%d8%b1-%d9%87%d9%86%d8%af «تعزیه داری در هند»، تعزیه: آیین و نمایش در ایران، ص 297 - 289.] | |||
== دیدگاه در مورد نهضت عاشورا == | |||
دکتر جعفری دربارهی نهضت عاشورا مینویسد: «[[حسین بن على (ع)|حسین(ع)]] با آگاهی کامل از وسعت ماهیت وحشیانهی نیروهای ارتجاعی، میدانست که پس از شهادتش امویان زنان و کودکان را اسیر خواهند کرد و آنان را در بین راه [[کوفه]] و [[دمشق]] حرکت میدهند و کاروان اسرای خاندان بلافصل پیامبر(ص)، پیام حسین(ع) را تبلیغ میکنند. و قلوب مسلمانان را به تفکر و اندیشه دربارهی این تراژدی وا میدارند و این موضوع آنها را به تفکر در کل امر واداشته، وجدان آنها را بیدار میسازد. این دقیقا همان چیزی بود که اتفاق افتاد. حسین(ع) [بدین ترتیب] در هدف خود موفق شد». | |||
«دربارهی حسین(ع) مطالعه و تجزیه و تحلیل دقیق حوادث [[کربلا]]، به طور کل این حقیقت را نشان میدهد که حسین(ع) از همان آغاز، نقشهی ایجاد انقلاب کامل در وجدان مذهبی مسلمانان را میکشید. تمام اعمال و کردار حسین(ع) نشان میدهد که وی کاملا از این حقیقت آگاه بود که پیروزی از طریق قدرت و امکانات نظامی همیشه موقتی است، زیرا قدرت نیرومندتری وجود دارد که بتواند آن را در جریان زمان نابود کند. ولی پیروزیهایی که از طریق رنج و جانبازی به دست آید، ابدی است و در وجدان بشری اثر جاودان میگذارد.» | |||
«در اندیشهی حسین(ع)،... اسلام نیاز مبرم به فعالیت دوبارهای همچون عمل محمد(ص) در مقابل عکسالعمل کهنهی عربی داشت. بنابراین نیاز به تکان سختی به چشم میخورد.» | |||
== | ==منبع== | ||
* [ | * [http://www.ashoora.ir/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87-%D8%B9%D8%A7%D8%B4%D9%88%D8%B1%D8%A7/article/1827.html پایگاه جامع عاشورا] | ||
[[رده: پژوهشگران]] | [[رده: پژوهشگران]] |