checkuser
۲٬۳۶۳
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (←زندگینامه) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات شاعر و نویسنده | '''عنقای طالقانی''' (۱۲۶۶ ه. ق-۱۳۳۳ ه. ق) از شاعران ایرانی است.{{جعبه اطلاعات شاعر و نویسنده | ||
| نام =عنقای طالقانی | | نام =عنقای طالقانی | ||
| تصویر = | | تصویر = | ||
| خط ۷: | خط ۷: | ||
| زمینه فعالیت =شعر و ادبیات | | زمینه فعالیت =شعر و ادبیات | ||
| ملیت =ایرانی | | ملیت =ایرانی | ||
| تاریخ تولد = | | تاریخ تولد =۱۲۶۶ ه. ق | ||
| محل تولد =قزوین | | محل تولد =قزوین | ||
| والدین =على بن هاشم طالقانى | | والدین =على بن هاشم طالقانى | ||
| تاریخ مرگ = | | تاریخ مرگ =۱۳۳۳ ه. ق | ||
| محل مرگ =تهران | | محل مرگ =تهران | ||
| علت مرگ = | | علت مرگ = | ||
| خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
| سال‌های نویسندگی = | | سال‌های نویسندگی = | ||
|سبک نوشتاری =خراسانى و عراقى | |سبک نوشتاری =خراسانى و عراقى | ||
|کتاب‌ها = | |کتاب‌ها =عقاید حقّه در اصل دین و مذهب، رساله در اثبات نبوت خاصّه و ولایت خاصّه، مثنوى انوار قلوب السّالکین، حقایق المناقب، اشارات‌الحسینیه، رساله آئینه جهانبانى، دیوان اشعار | ||
|مقاله‌ها = | |مقاله‌ها = | ||
|نمایشنامه‌ها = | |نمایشنامه‌ها = | ||
|فیلم‌نامه‌ها = | |فیلم‌نامه‌ها = | ||
|دیوان اشعار = | |دیوان اشعار = | ||
|تخلص =عنقا | |تخلص =عنقا | ||
|فیلم(های) ساخته بر اساس اثر(ها)= | |فیلم(های) ساخته بر اساس اثر(ها)= | ||
| خط ۴۶: | خط ۴۶: | ||
|امضا = | |امضا = | ||
}} | }} | ||
==زندگینامه== | ==زندگینامه== | ||
جلال‌الدین ابوالفضل، فرزند على بن هاشم طالقانى، تخلص شعرى‌اش «عنقا» است. وی تا نوزده سالگى در زادگاه خود به آموختن علوم مقدماتى پرداخت و سپس رهسپار تهران شد. علوم معقول را از رضى حکیم الهى و على مدرس<ref>فرزند آقا عبد للّه مدّرس زنوزى.</ref> آموخت و علوم نقلى را از سید على<ref>صاحب حاشیه و تعلیقه بر قوانین.</ref>، شیخ محمدصادق<ref>فرزند شهید ثالث برغانى، شاگرد صاحب جواهر.</ref>، آخوند ملا على خیارجى قزوینى و حاج ملا هادى مدرّس<ref>شاگرد صاحب جواهر.</ref> و علوم غریبه را از سید على قزوینى معروف به علاقه‌بند فرا گرفت و تعلیماتی از آقا سید قزوینى، آقا میرزا عبدالقادر تاجر جهرمى دریافت. | |||
==آثار== | ==آثار== | ||
عنقاى طالقانى در قصیده از سبک خراسانى و در دیگر قالب‌هاى شعرى از سبک عراقى پیروی می‌کرد و آثارش سرشار از مفاهیم عرفانى و نکات روحانى است. از عنقاى طالقانى یک ترجیع‌بند مهدوى در چهارده‌بند، چند قصیده آیینى در توحید و مدیحت حضرت زهرا (س) و در میلاد رسول | عنقاى طالقانى در قصیده از سبک خراسانى و در دیگر قالب‌هاى شعرى از سبک عراقى پیروی می‌کرد و آثارش سرشار از مفاهیم عرفانى و نکات روحانى است. از عنقاى طالقانى یک ترجیع‌بند مهدوى در چهارده‌بند، چند قصیده آیینى در توحید و مدیحت حضرت زهرا(س) و در میلاد رسول گرامى(ص)، امام حسن(ع)، امام حسین(ع)، حضرت سجاد(ع) و درباره عید غدیر باقى مانده‌است. <ref>همان، ص ۲۶۵ تا ۳۰۱.</ref> | ||
* | *عقاید حقّه در اصل دین و مذهب | ||
* | *رساله در اثبات نبوت خاصّه و ولایت خاصّه | ||
* | *مثنوى انوار قلوب السّالکین<ref>ترجمه چهل حدیث نبوى و حاوى دستورهاى سلوکى است</ref> | ||
* | *حقایق المناقب<ref>در مدایح اهل بیت</ref> | ||
* | *اشارات الحسینیه<ref>بر وزن صیقل الارواح عارف رومى و در رثاى خامس آل عبا است. متأسفانه به خاطر عدم دسترسى کامل به مثنوى اشارات الحسینیه او که در رثاى خامس آل عبا سروده شده است، اظهار نظرى پیرامون میزان تاثیرگذارى اشعار عاشورایى وى نمى‌توان کرد؛ ولى به خاطر قرائت عرفانى او از فرهنگ عاشورا باید از آثار ممتازى باشد که در اواخر سده سیزدهم و اوایل سده چهاردهم آفریده شده است.</ref> | ||
* | *رساله آئینه جهانبانى<ref>در آیین جهاندارى</ref> | ||
* | *دیوان اشعار | ||
==اشعار== | |||
===از مثنوى اشارات‌الحسینیه=== | |||
{{شعر}} | {{شعر}} | ||
{{ب| داستان عشق را پایان کجاست؟ | عشق خود از ابتدا بى‌انتهاست }} | {{ب| داستان عشق را پایان کجاست؟ | عشق خود از ابتدا بى‌انتهاست }} | ||
| خط ۱۱۷: | خط ۱۱۵: | ||
{{ب| بنده، «عنقاى» حزین روسیاه | بر در فیض تو دارد تکیه‌گاه }} | {{ب| بنده، «عنقاى» حزین روسیاه | بر در فیض تو دارد تکیه‌گاه }} | ||
{{ب| از عنایت همّتش همراه ساز | جایگاه او در آن درگاه ساز <ref>همان، ص | {{ب| از عنایت همّتش همراه ساز | جایگاه او در آن درگاه ساز <ref>همان، ص ۳۰۰.</ref> }} | ||
{{پایان شعر}} | {{پایان شعر}} | ||
==منابع== | ==منابع== | ||
*[[کاروان شعر عاشورا| | *[[کاروان شعر عاشورا|محمدعلی مجاهدی، کاروان شعر عاشورا،زمزم هدایت، ج۱، ص ۴۷۳-۴۷۵.]] | ||
==پی نوشت== | ==پی نوشت== | ||