۳٬۴۸۸
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
T.ramezani (بحث | مشارکتها) جزبدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
«تعزیه داری در هند»، تعزیه: آیین و نمایش در ایران، ص 297 - 289. | سید حسین علی جعفری | ||
دکتر سيد حسين جعفري به سال 1983 ميلادي در شهر لکنهوي هندوستان چشم به جهان گشود. او ابتدا علوم اسلامي را در يک مدرسهي قديمي اسلامي گذراند و سپس به اخذ درجهي دکترا نايل گرديد. نخستين درجهي دکترا را از دانشگاه لکنهو هندوستان و ديگري را از دانشکده مطالعات شرق شناسي و آفريقا شناسي دانشگاه لندن اخذ کرد. او سالها رشته مطالعات اسلامي را در دانشگاههاي مالزي و در شهر کوالالامپور و بيروت تدريس کرده است و در آن جا صاحب کرسي مطالعات اسلامي شيخ زيد گرديد و به رياست بخش مطالعات مذهبي برگزيده شد و تا سال 1976 م. که بيروت را ترک کرد، سمت نمايندگي دانشگاه بيروت را در بسياري از مجامع و محافل، کنفرانسها و سمينارهاي بينالمللي به عهده داشت و در زمينههاي گوناگون اسلامي مطالب و مقالات زيادي نوشته است، وي اکنون سردبير فصلنامهي اسلامي «همدرد اسلاميکوس» در پاکستان است. جعفري مدتي است که تحقيق جامعي دربارهي مذاکرات و اسناد نهجالبلاغه شروع کرده است و ترجمه و شرح اين کتاب را به زبان انگليسي و با قلمي شيوا در دست دارد. | |||
دکتر جعفري دربارهي نهضت عاشورا مينويسد: «حسين عليهالسلام با آگاهي کامل از وسعت ماهيت وحشيانهي نيروهاي ارتجاعي، ميدانست که پس از شهادتش امويان زنان و کودکان را اسير خواهند کرد و آنان را در بين راه کوفه و دمشق حرکت ميدهند. کاروان اسراي خاندان بلافصل پيامبر، پيام حسين عليهالسلام را تبليغ ميکند. و قلوب مسلمانان را به تفکر و انديشه دربارهي اين تراژدي وا ميدارد و اين موضوع آنها را به تفکر در کل امر واداشته، وجدان آنها را بيدار ميسازد. اين دقيقا همان چيزي بود که اتفاق افتاد. حسين عليهالسلام [بدين ترتيب] در هدف خود موفق شد». | |||
«دربارهي حسين عليهالسلام مطالعه و تجزيه و تحليل دقيق حوادث کربلا، به طور کل اين حقيقت را نشان ميدهد که حسين عليهالسلام از همان آغاز، نقشهي ايجاد انقلاب کامل در وجدان مذهبي مسلمانان را ميکشيد. تمام اعمال و کردار حسين عليهالسلام نشان ميدهد که وي کاملا از اين حقيقت آگاه بود که پيروزي از طريق قدرت و امکانات نظامي هميشه موقتي است، زيرا قدرت نيرومندتري وجود دارد که بتواند آن را در جريان زمان نابود کند. ولي پيروزياي که از طريق رنج و جانبازي به دست آيد،ابدي است و در وجدان بشري اثر جاودان ميگذارد». | |||
«در انديشهي حسين عليهالسلام،... اسلام نياز مبرم به فعاليت دوبارهاي همچون عمل محمد صلي الله عليه و آله و سلم در مقابل عکس العمل کهنهي عربي داشت. بنابراين نياز به تکان سختي به چشم ميخورد.»<ref>[http://www.ashoora.ir/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87-%D8%B9%D8%A7%D8%B4%D9%88%D8%B1%D8%A7/article/1827.html پایگاه جامع عاشورا]</ref> | |||
== آثار == | |||
=== مقاله‌ها === | |||
* [https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/17664/%d8%aa%d8%b9%d8%b2%db%8c%d9%87-%d8%af%d8%a7%d8%b1%db%8c-%d8%af%d8%b1-%d9%87%d9%86%d8%af «تعزیه داری در هند»، تعزیه: آیین و نمایش در ایران، ص 297 - 289.] | |||
[[رده: پژوهشگران]] | [[رده: پژوهشگران]] | ||