غصن الرسول، الحسین بن علی: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
بدون خلاصۀ ویرایش
جزبدون خلاصۀ ویرایش
جزبدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
فؤاد علیرضا. مقدمهٔ محمّد بن فتح الله بدران. بیروت، مؤسسة المعارف، 1401. 319 ص، وزیری.
'''غصن الرسول، الحسین بن علی''' کتابی است درباره‌ی زندگی و قیام امام حسین (ع) و بزرگداشت مقام ایشان که توسط فؤاد علیرضا نوشته شده و مقدمهٔ آن را محمّد بن فتح الله بدران انجام داده است.
{{جعبه اطلاعات کتاب
| عنوان          = غصن الرسول، الحسین بن علی
| عنوان اصلی      =
| برگرداننده      =
| ویراستار          =
| به کوشش    =
| تصویر          = غصن الرسول، الحسین بن علی.jpg
| زیرنویس تصویر  =
| نویسنده        =
| تصویرگر        =
| طراح جلد        =
| زبان            =
| مجموعه          =
| موضوع          =
| سبک            =
| ناشر            = مؤسسة المعارف
| ناشر فارسی      =
| محل انتشارات    = بیروت
| تاریخ نشر      = 1401
| تاریخ نشر فارسی =
| محل ناشر فارسی  =
| نوع رسانه      =
| صفحه            = 319
| قطع            = وزیری
| اندازه وزن                =
| شمارگان        =
| نوبت چاپ    =
| تعداد جلد      =
| شابک            =
| کتاب‌خانهٔ ملی ایران    =
| پس از          =
| پیش از          =
}}




پژوهشی است توصیفی-تحلیلی دربارهٔ زندگی و قیام امام حسین -ع- و در بزرگداشت مقام او، نویسندهٔ کتاب از دانشوران اهل سنت است و در این کتاب علاوه بر منابع ایشان، از منابع شیعیان نیز استفاده کرده. وی کوشیده است گزارشی جامع از همهٔ دوران زندگی امام به دست دهد و در این هدف، تقریباً توفیق یافته است. در ضمن کتاب، انتقاد از معاویه و یزید ملاحظه می‌شود، اما مطلبی که از قلم افتاده، بحث دربارهٔ علل قیام امام حسین است. همان‌گونه که در مقدمهٔ محمّد بدران به این نقص کتاب اشاره و از نویسنده خواسته شده است که در چاپ دوم آن را تدارک کند.
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
==درباره‌ی کتاب==
پژوهشی است توصیفی-تحلیلی دربارهٔ زندگی و قیام امام حسین (ع) و در بزرگداشت مقام او، نویسندهٔ کتاب از دانشوران اهل سنت است و در این کتاب علاوه بر منابع ایشان، از منابع شیعیان نیز استفاده کرده. وی کوشیده است گزارشی جامع از همهٔ دوران زندگی امام به دست دهد و در این هدف، تقریباً توفیق یافته است. در ضمن کتاب، انتقاد از معاویه و یزید ملاحظه می‌شود، اما مطلبی که از قلم افتاده، بحث دربارهٔ علل قیام امام حسین است. همان‌گونه که در مقدمهٔ محمّد بدران به این نقص کتاب اشاره و از نویسنده خواسته شده است که در چاپ دوم آن را تدارک کند.




خط ۸: خط ۶۱:




در لابلای کتاب نکاتی یافت می‌شود که در ذیل به بعضی از آن‌ها اشاره می‌کنیم: در مقدمهٔ محمّد بدران می‌خوانیم که ثابت نشده است یزید فرمان قتل امام حسین را داد (ص 11). وی همچنین می‌گوید: شیعیان، امام حسین را کشتند، اما سپس پشیمان شدند و مراسم عزاداری برای او برپا کردند (ص 12). نویسنده ضمن نقل اخباری که دلالت دارد پس از شهادت امام حسین -ع- دگرگونی‌هایی در جهان آفرینش رخ داد، از ابن کثیر در البدایة و النّهایة نقل کرده که این اخبار، مجعول است (ص 192). از دیگر مطالب کتاب، گزارش اخبار گوناگون دربارهٔ محل دفن سر امام حسین است (ص 229-239).  
در لابلای کتاب نکاتی یافت می‌شود که در ذیل به بعضی از آن‌ها اشاره می‌کنیم: در مقدمهٔ محمّد بدران می‌خوانیم که ثابت نشده است یزید فرمان قتل امام حسین را داد (ص 11). وی همچنین می‌گوید: شیعیان، امام حسین را کشتند، اما سپس پشیمان شدند و مراسم عزاداری برای او برپا کردند (ص 12). نویسنده ضمن نقل اخباری که دلالت دارد پس از شهادت امام حسین (ع) دگرگونی‌هایی در جهان آفرینش رخ داد، از ابن کثیر در البدایة و النّهایة نقل کرده که این اخبار، مجعول است (ص 192). از دیگر مطالب کتاب، گزارش اخبار گوناگون دربارهٔ محل دفن سر امام حسین است (ص 229-239).  




خط ۲۰: خط ۷۳:
کتابشناسی تاریخی امام حسین علیه‌السلام، محمد اسفندیاری، ص 174-175.
کتابشناسی تاریخی امام حسین علیه‌السلام، محمد اسفندیاری، ص 174-175.


==پی نوشت==


[[رده:کتاب‌ها]]
[[رده:کتاب‌ها]]
[[رده:کتاب‌ها در گروه تاریخ]]
۱۰٬۰۷۲

ویرایش