|
|
خط ۱: |
خط ۱: |
| '''اشاره'''
| | |
|
| |
|
|
| |
|
خط ۱۲۷: |
خط ۱۲۷: |
|
| |
|
| 18- حقّ خلافت که با نصوص قرآنی و تأیید رسالت پناهی ویژهی آنان بود، ضایع گشت. | | 18- حقّ خلافت که با نصوص قرآنی و تأیید رسالت پناهی ویژهی آنان بود، ضایع گشت. |
|
| |
|
| |
| '''قطب الدّین راوندی'''
| |
|
| |
|
| |
| قطب الدّین، ابو الحسن سعد بن هبة اللّه بن حسین بن عیسی راوندی یکی از پیشوایان علمای شیعه، و از اساتید بینظیر فقه و حدیث و از نوابغ علم و ادب است.
| |
|
| |
| تألیفات ارزندهاش عبارتند از: «سلوة الحزین»، «المغنی فی شرح النهایة» در ده جلد، «منهاج البراعة فی شرح نهج البلاغه»، «رسالة فی الناسخ و المنسوخ فی القرآن»، «جنّا الجنّتین فی ذکر ولد العسکریین»، «شرح الذریعة للشریف المرتضی» در 3 جلد، «الخرائح و الجرائح»، «الایات المشکلة» و همچنین رسالهای در اثبات اینکه طریقهی کلام در معرفت احکام دینی طریقهی مطمئن و خالی از شبهه نیست، نوشت و در آن نود و پنج مورد از موارد اختلاف بین شیخ مفید و سیّد مرتضی دو پیشوای نامی شیعه را یادآور شد.
| |
|
| |
| قطب الدّین در روز چهارشنبه دهم شوال سال 573 ه ق وفات یافت. قبرش هماکنون در صحن جدید حضرت معصومه (س) در قم قرار دارد. <ref>الغدیر ج 5، ص 380. ادب الطف؛ ج 3، ص 204.</ref>
| |
|
| |
|
| |
| 1- بنو الزّهراء آباء الیتامیإذا ما خوطبوا قالوا: سلاما
| |
|
| |
| 2- هم حجج الآله علی البرایافمن ناواهم یلق الأثاما
| |
|
| |
| 3- فکان نهارهم أبدا صیاماولیلهم کما تدری قیاما
| |
|
| |
| 4- ألم یجعل رسول اللّه یوم الغدیر علیّا الأعلی اماما؟
| |
|
| |
| 5- ألم یک حیدر قرما هماما؟ألم یک حیدر خیرا مقاما؟ <ref>الغدیر؛ ج 5، ص 379. ادب الطف؛ ج 3، ص 205 و 206.</ref>
| |
|
| |
|
| |
| 1- فرزندان زهرا، پدران یتیمانند که هرگاه مخاطب (جاهلان) قرار گیرند میگویند: درود بر شما.
| |
|
| |
| 2- آنان دلیلهای خدا بر مردمند، هرکس بدی آنان را بخواهد، گناهکار است.
| |
|
| |
| 3- آنان روزها را روزهدار و شبها را شبزندهدارند.
| |
|
| |
| 4- آیا رسول خدا «روز غدیر» علی بزرگوار را امام قرار نداد؟
| |
|
| |
| 5- آیا نبود حیدر (علی) مرد شجاع با عظمت و آیا نبود حیدر دارای بهترین مقام و منزلت؟.
| |
|
| |
|
| |
| 1- لآل المصطفی شرف محیطتضایق عن مرامیه البسیط
| |
|
| |
| 2- إذا کثر البلایا فی البرایافکلّ منهم جاش ربیط
| |
|
| |
| 3- إذا ما قام قائمهم بوعظفإنّ کلامه درّ لقیط
| |
|
| |
| 4- أو امتلات بعد لهم دیارتقاعس دونه الدّهر القسوط
| |
|
| |
| 5- هم العلماء إن جهل البرایاهم الموفون ان خان الخلیط
| |
|
| |
| 6- بنو أعمامهم جاروا علیهمو مال الدهر إذ مال الغبیط
| |
|
| |
| 7- لهم فی کلّ یوم مستجدّلدی أعدائهم دمّ عبیط
| |
|
| |
| 8- تناسوا ما مضی بغدیر خمّفأدرکهم لشقوتهم هبوط
| |
|
| |
| 9- ألا لعنت أمیّة قد أضاعوا(الحسین) کأنّه فرخ سمیط
| |
|
| |
| 10- علی آل الرّسول صلاة ربّیطوال الدّهر ما طلع الشمیط <ref>الغدیر؛ ج 5، ص 379. ادب الطف؛ ج 3، ص 203.</ref>
| |
|
| |
|
| |
| 1- برای خاندان پیامبر اکرم (ص) شرافت عظیمی است که زمین برای فضائلشان کوچک است.
| |
|
| |
| 2- هنگامیکه همهجا را بلا گرفت، هرکدام آنان زره (پناهگاه) محکمی هستند.
| |
|
| |
| 3- هنگامیکه قائمشان در مقام موعظه ایستاد کلامش چون درّ گرانبها است.
| |
|
| |
| 4- و یا زمانیکه دنیا با عدلشان پر شد، روزگار جبّار در برابرشان تسلیم خواهد شد.
| |
|
| |
| 5- آنان دانایانند اگرچه مردم جاهلند، آنان وفاکنندگانند اگرچه (حتی) دوستان خیانت کنند.
| |
|
| |
| 6- پسر عموهایشان بر آنان ستم کردند، روزگار از آنها اعراض کرد هنگامیکه ریاست از آنها گرفته شد.
| |
|
| |
| 7- برای آنان در هر روز، پیش دشمنانشان قربانی تازهای بود.
| |
|
| |
| 8- فراموش کردند آنچه که در غدیر خم گذشته بود. در نتیجه، به خاطر شقاوتشان مقام آنان (از نظر ظاهری) را پایین آوردند.
| |
|
| |
| 9- لعنت خدا بر بنی امیه که خون حسین (ع) را ریختند، گویا که او جوجه کمارزشی بود!!
| |
|
| |
| 10- بر دودمان پیامبر همه روزه درود خدا باد تا زمانیکه صبح میدمد و خورشید طلوع میکند.
| |
|
| |
|
| |
|
|
| |
|
خط ۲۰۷: |
خط ۱۳۲: |
| ==منابع== | | ==منابع== |
|
| |
|
| دانشنامهی شعر عاشورایی، محمدزاده، ج1، ص:282-286. | | دانشنامهی شعر عاشورایی، محمدزاده، ج1، ص:282-281. |
|
| |
|
| ==پی نوشت== | | ==پی نوشت== |