نیکی کدی: تفاوت میان نسخه‌ها

۸۲۱ بایت اضافه‌شده ،  ‏۲۰ ژوئیهٔ ۲۰۲۰
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
{{جعبه اطلاعات اندیشمند|نام کامل=نیکی آر. کدی|ملیت=آمریکایی|شناخته شده برای=شرق شناس و ایران شناس|تصویر=نیکی آر کدی.jpg|زادروز=1930|زادگاه=نیویورک}}
'''نیکی آر. کدی''' (به انگلیسی:  Nikki R. Keddie) (زاده ۱۹۳۰ م.) نویسنده، شرق‌شناس و ایران‌شناس آمریکایی است.{{جعبه اطلاعات اندیشمند|نام کامل=نیکی آر. کدی|ملیت=آمریکایی|شناخته شده برای=شرق شناس و ایران شناس|تصویر=نیکی آر کدی.jpg|زادروز=سال ۱۹۳۰ م|زادگاه=نیویورک|تالیفات=ان‍ق‍لاب‌ ای‍ران‌ در چ‍ش‍م‌ان‍داز ت‍طب‍ی‍ق‍ی‌ (ب‍ررس‍ی‌ ت‍طب‍ی‍ق‍ی‌ ان‍ق‍لاب‌ م‍ش‍روطی‍ت‌ و ان‍ق‍لاب‌ اس‍لام‍ی‌)، ریشه های انقلاب ایران، نتایج انقلاب ایران، ایران دوران قاجار و برآمدن رضاخان، براندازی دموکراسی ایران، گ‍ف‍ت‍م‍ان‌ س‍ی‍اس‍ی‌ ش‍ی‍ع‍ه‌ و ان‍ق‍لاب‌ اس‍لام‍ی‌ ای‍ران‌}}


'''نیکی آر. کدی''' (به انگلیسی:  Nikki R. Keddie) (زاده 1930 میلادی) نویسنده، شرق شناس و ایران شناس آمریکایی است. او سال‌ها به تدریس تاریخ ایران و خاورمیانه در "دانشگاه کالیفرنیا" اشتغال داشت و کتابها و مقالات متعددی درباره‌ی ایران خصوصا ایران پس از انقلاب اسلامی نگاشته است.  
== زندگینامه ==
دکتر نیکی کدی سال‌ها به تدریس تاریخ ایران و خاورمیانه در "دانشگاه کالیفرنیا" اشتغال داشت و کتاب‌ها و مقالات متعددی درباره‌ی ایران خصوصا ایران پس از انقلاب اسلامی نگاشته‌است.


==آثار==
==تعزیه، روضه خوانی و کارکرد آنها در آثار==
[http://opac.nlai.ir/opac-prod/search/bibliographicAdvancedSearchProcess.dohttp://opac.nlai.ir/opac-prod/search/bibliographicAdvancedSearchProcess.do ان‍ق‍لاب‌ ای‍ران‌ در چ‍ش‍م‌ان‍داز ت‍طب‍ی‍ق‍ی‌ (ب‍ررس‍ی‌ ت‍طب‍ی‍ق‍ی‌ ان‍ق‍لاب‌ م‍ش‍روطی‍ت‌ و ان‍ق‍لاب‌ اس‍لام‍ی‌)]
کدی در کتاب ریشه‌های انقلاب ایران<ref>کدی ۱۹۸۱ م.</ref> اشاره کوتاهی به [[روضه خوانی|روضه‌خوانی]] و مجالس مذهبی زنانه کرده‌است. او بر وجه مردمی مجالس و مراسم مذهبی که زمینه‌ساز تاثیرگذاری آنها در حیات اجتماعی ایرانیان شده‌است نیز تاکید می‌کند. این کتاب که یکی از نخستین کتاب‌های تحلیلی درباره‌ی انقلاب اسلامی ایران است، در سال ۱۹۸۱ م. منتشر شد و "عبدالرحمن گواهی"<ref>کدی ۱۳۹۶ م.</ref> آن را به فارسی ترجمه کرده‌است. در این کتاب کدی با اشاره به مراسم عزاداری محرم و تعزیه، تحلیلی از جایگاه تعزیه در جامعه‌ی ایرانی ارائه داده‌است. او به کارکرد التیام بخشی عاطفی تعزیه به ویژه برای زنان اشاره‌کرده و همچنین از کارکردهای سیاسی اجتماعی این هنر نمایشی در مقاطع حساس سخن گفته است:


[http://opac.nlai.ir/opac-prod/search/briefListSearch.do?command=FULL_VIEW&id=1058393&pageStatus=1&sortKeyValue1=sortkey_title&sortKeyValue2=sortkey_author ریشه های انقلاب ایران]
«هنگامی که آرامش سیاسی برقرار باشد این نمایشنامه‌ها بیشتر به صورت مفری برای ابراز احساسات علیه ممنوعیت‌های جنسی، سیاسی و شخصی است اما هنگامی که شرایط جامعه بحرانی می‌شود، توجه مردم به سمت مفاسد اجتماعی و بی‌عدالتی و ضرورت مبارزه علیه آنها جلب شده و نمایش‌نامه‌ها و روضه‌خوانی‌ها بیشتر به یک تریبون سیاسی به منظور بیان این قبیل مطالب درمی‌آید»


[http://opac.nlai.ir/opac-prod/search/briefListSearch.do?command=FULL_VIEW&id=713583&pageStatus=1&sortKeyValue1=sortkey_title&sortKeyValue2=sortkey_author نتایج انقلاب ایران]
او در کتاب ایران دوره‌ی قاجار و برآمدن رضاخان<ref>کدی ۱۹۹۹ م.</ref> نیز وضعیت و جایگاه [[تعزیه]] را به عنوان شکلی از فرهنگ عمومی در ایران دوره قاجار اشاره کرده و آن را واجد تاثیرگذاری و اهمیتی بیشتر از فرهنگ درباری در میان اکثر مردم دانسته‌است.  
==آثار==


[http://opac.nlai.ir/opac-prod/search/briefListSearch.do?command=FULL_VIEW&id=601896&pageStatus=1&sortKeyValue1=sortkey_title&sortKeyValue2=sortkey_author ایران دوران قاجار و برآمدن رضاخان]
* [http://opac.nlai.ir/opac-prod/search/bibliographicAdvancedSearchProcess.dohttp://opac.nlai.ir/opac-prod/search/bibliographicAdvancedSearchProcess.do ان‍ق‍لاب‌ ای‍ران‌ در چ‍ش‍م‌ان‍داز ت‍طب‍ی‍ق‍ی‌ (ب‍ررس‍ی‌ ت‍طب‍ی‍ق‍ی‌ ان‍ق‍لاب‌ م‍ش‍روطی‍ت‌ و ان‍ق‍لاب‌ اس‍لام‍ی‌)]
 
* [http://opac.nlai.ir/opac-prod/search/briefListSearch.do?command=FULL_VIEW&id=1058393&pageStatus=1&sortKeyValue1=sortkey_title&sortKeyValue2=sortkey_author ریشه های انقلاب ایران]
[http://opac.nlai.ir/opac-prod/search/briefListSearch.do?command=FULL_VIEW&id=306618&pageStatus=1&sortKeyValue1=sortkey_title&sortKeyValue2=sortkey_author براندازی دموکراسی ایران]
* [http://opac.nlai.ir/opac-prod/search/briefListSearch.do?command=FULL_VIEW&id=713583&pageStatus=1&sortKeyValue1=sortkey_title&sortKeyValue2=sortkey_author نتایج انقلاب ایران]
 
* [http://opac.nlai.ir/opac-prod/search/briefListSearch.do?command=FULL_VIEW&id=601896&pageStatus=1&sortKeyValue1=sortkey_title&sortKeyValue2=sortkey_author ایران دوران قاجار و برآمدن رضاخان]
[http://opac.nlai.ir/opac-prod/search/briefListSearch.do?command=FULL_VIEW&id=199932&pageStatus=1&sortKeyValue1=sortkey_title&sortKeyValue2=sortkey_author گ‍ف‍ت‍م‍ان‌ س‍ی‍اس‍ی‌ ش‍ی‍ع‍ه‌ و ان‍ق‍لاب‌ اس‍لام‍ی‌ ای‍ران‌]
* [http://opac.nlai.ir/opac-prod/search/briefListSearch.do?command=FULL_VIEW&id=306618&pageStatus=1&sortKeyValue1=sortkey_title&sortKeyValue2=sortkey_author براندازی دموکراسی ایران]
<br />
* [http://opac.nlai.ir/opac-prod/search/briefListSearch.do?command=FULL_VIEW&id=199932&pageStatus=1&sortKeyValue1=sortkey_title&sortKeyValue2=sortkey_author گ‍ف‍ت‍م‍ان‌ س‍ی‍اس‍ی‌ ش‍ی‍ع‍ه‌ و ان‍ق‍لاب‌ اس‍لام‍ی‌ ای‍ران‌] <br />


==جوایز و افتخارات<ref>Reward and Honor</ref>==
==جوایز و افتخارات<ref>Reward and Honor</ref>==
1994 عضویت در آکادمی هنر و علوم آمریکا
2001 دریافت مدرک مربی‌گری از انجمن مطالعات خاورمیانه و عضویت در آن انجمن در سال 2003
2002 دریافت جایزه از اتحادیه تاریخی آمریکا
2002 دریافت جایزه تاریخ ایران از موسسه دانش نامه ایرانیکا
2004 دریافت جایزه بالزان
2008 دریافت جایزه از انجمن بین المللی دانشجویان ایران
<br />


==تعزیه، روضه خوانی و کارکرد آنها در آثار==
* ۱۹۹۴ م. عضویت در آکادمی هنر و علوم آمریکا
کدی در کتاب ریشه های انقلاب ایران<ref>کدی 1981</ref> اشاره کوتاهی به [[روضه خوانی]] و مجالس مذهبی زنانه کرده است. او بر وجه مردمی مجالس و مراسم مذهبی که زمینه ساز تاثیرگذاری آنها در حیات اجتماعی ایرانیان شده است نیز تاکید میکند. این کتاب که یکی از نخستین کتابهای تحلیلی درباره ی انقلاب اسلامی ایران است در سال 1981 منتشر شد و "عبدالرحمن گواهی"<ref>کدی 1369</ref> آن را به فارسی ترجمه کرده است. در این کتاب کدی با اشاره به مراسم عزاداری محرم و تعزیه، تحلیلی از جایگاه تعزیه در جامعه ی ایرانی ارایه داده است. او به کارکرد التیام بخشی عاطفی تعزیه به ویژه برای زنان اشاره کرده و همچنین از کارکردهای سیاسی اجتماعی این هنر نمایشی در مقاطع حساس سخن گفته است: <blockquote>"هنگامی که آرامش سیاسی برقرار است این نمایشنامه ها بیش تر به صورت مفری برای ابراز احساسات علیه ممنوعیتهای جنسی، سیاسی و شخصی است اما هنگاهی که شرایط جامعه بحرانی می شوند، توجه مردم بیش تر به سمت مفاسد اجتماعی و بی عدالتی و ضرورت مبازره علیه آنها جلب شده و نمایش نامه ها و روضه خوانی ها بیش تر به یک تریبون سیاسی به منظور بیان این قبیل مطالب در می آید"</blockquote>او در کتاب ایران دوره‌ی قاجار و برآمدن رضاخان<ref>کدی 1999</ref> نیز وضعیت و جایگاه [[تعزیه]] را به عنوان شکلی از فرهنگ عمومی در ایران دوره قاجار اشاره کرده و آن را واجد تاثیرگذاری و اهمیتی بیش تر از فرهنگ درباری در میان اکثر مردم دانسته است.
* ۲۰۰۱ م. دریافت مدرک مربی‌گری از انجمن مطالعات خاورمیانه و عضویت در آن انجمن در سال ۲۰۰۳ م.
* ۲۰۰۲ م. دریافت جایزه از اتحادیه تاریخی آمریکا
* ۲۰۰۲ م. دریافت جایزه تاریخ ایران از موسسه دانش نامه ایرانیکا
* ۲۰۰۴ م. دریافت جایزه بالزان
* ۲۰۰۸ م. دریافت جایزه از انجمن بین‌المللی دانشجویان ایران<br />


== منابع ==


<br />
*[http://opac.nlai.ir/opac-prod/search/briefListSearch.do?command=FULL_VIEW&id=5141534&pageStatus=1&sortKeyValue1=sortkey_title&sortKeyValue2=sortkey_author محسن حسام مظاهری، تراژدی جهان اسلام، عزاداری شیعیان ایران به روایت سفرنامه نویسان، مستشرقان و ایران شناسان (از صفویه تا جمهوری‌اسلامی) جلد سوم صفحه ۱۵۰۷]
 
==منابع==
 
*[http://opac.nlai.ir/opac-prod/search/briefListSearch.do?command=FULL_VIEW&id=5141534&pageStatus=1&sortKeyValue1=sortkey_title&sortKeyValue2=sortkey_author تراژدی جهان اسلام، عزاداری شیعیان ایران به روایت سفرنامه نویسان، مستشرقان و ایران شناسان (از صفویه تا جمهوری اسلامی) جلد سوم صفحه 1507]
*[http://nikkikeddie.com/n-keddie/awards-and-honors-9 سایت شخصی دکتر نیکی کدی]
*[http://nikkikeddie.com/n-keddie/awards-and-honors-9 سایت شخصی دکتر نیکی کدی]


==پی نوشت==
==پی نوشت==
checkuser
۲٬۳۶۳

ویرایش