عنقاى طالقانى: تفاوت میان نسخه‌ها

۲۰۲ بایت اضافه‌شده ،  ‏۱۸ اوت ۲۰۱۶
بدون خلاصۀ ویرایش
(صفحه‌ای تازه حاوی «زندگینامه نامش جلال الدین ابو الفضل،فرزند على بن هاشم طالقانى،تخلص شعرى‌ا...» ایجاد کرد)
 
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
زندگینامه
==زندگینامه==


نامش جلال الدین ابو الفضل،فرزند على بن هاشم طالقانى،تخلص شعرى‌اش«عنقا»است.
نامش جلال الدین ابو الفضل،فرزند على بن هاشم طالقانى،تخلص شعرى‌اش«عنقا»است.


به سال 1266 ه.ق در قزوین به دنیا آمد و تا نوزده سالگى در زادگاه خود به آموختن علوم مقدماتى پرداخت و سپس رهسپار تهران شد.علوم معقول را در محضر سید رضى حکیم الهى و آقا على مدرس(فرزند آقا عبد اللّه مدّرس زنوزى)آموخت و علوم نقلى را از آقا سید على(صاحب حاشیه و تعلیقه بر قوانین)شیخ محمد صادق(فرزند شهید ثالث برغانى، شاگرد صاحب جواهر)آخوند ملا على خیارجى قزوینى،حاج ملا هادى مدرّس(شاگرد صاحب جواهر)و علوم غریبه را از آقا سید على قزوینى معروف به علاقه‌بند فرا گرفت و در محضر بزرگانى چون آقا سید قزوینى،آقا میرزا عبد القادر تاجر جهرمى به کسب معرفت پرداخت.
به سال 1266 ه.ق در قزوین به دنیا آمد و تا نوزده سالگى در زادگاه خود به آموختن علوم مقدماتى پرداخت و سپس رهسپار تهران شد.علوم معقول را در محضر سید رضى حکیم الهى و آقا على مدرس <ref>فرزند آقا عبد اللّه مدّرس زنوزى.</ref>آموخت و علوم نقلى را از آقا سید على <ref>صاحب حاشیه و تعلیقه بر قوانین.</ref>شیخ محمد صادق <ref>فرزند شهید ثالث برغانى، شاگرد صاحب جواهر.</ref>آخوند ملا على خیارجى قزوینى،حاج ملا هادى مدرّس <ref>شاگرد صاحب جواهر.</ref>و علوم غریبه را از آقا سید على قزوینى معروف به علاقه‌بند فرا گرفت و در محضر بزرگانى چون آقا سید قزوینى،آقا میرزا عبد القادر تاجر جهرمى به کسب معرفت پرداخت.


از آثار او است:عقاید حقّه در اصل دین و مذهب،رساله در اثبات نبوت خاصّه و ولایت خاصّه، مثنوى انوار قلوب السّالکین که ترجمه چهل حدیث نبوى و حاوى دستورهاى سلوکى است، حقایق المناقب-در مدایح اهل بیت-اشارات الحسینیه بر وزن صیقل الارواح عارف رومى و در رثاى خامس آل عبا،رساله آئینه جهانبانى در آیین جهاندارى،و دیوان اشعار.
از آثار او است:عقاید حقّه در اصل دین و مذهب،رساله در اثبات نبوت خاصّه و ولایت خاصّه، مثنوى انوار قلوب السّالکین که ترجمه چهل حدیث نبوى و حاوى دستورهاى سلوکى است، حقایق المناقب-در مدایح اهل بیت-اشارات الحسینیه بر وزن صیقل الارواح عارف رومى و در رثاى خامس آل عبا،رساله آئینه جهانبانى در آیین جهاندارى،و دیوان اشعار.
خط ۹: خط ۹:
وى سرانجام در سن 67 سالگى در تهران بدرود حیات گفت و در ضلع غربى بقعه ابن بابویه به خاک سپرده شد. <ref>تذکره مدینة الادب،ج 3،ص 259 تا 263.</ref> سال فوت او 1301 و 1302 ه.ق ثبت شده که اشتباه است. <ref>طرائق الحقایق،ج 3،ص 586.</ref>
وى سرانجام در سن 67 سالگى در تهران بدرود حیات گفت و در ضلع غربى بقعه ابن بابویه به خاک سپرده شد. <ref>تذکره مدینة الادب،ج 3،ص 259 تا 263.</ref> سال فوت او 1301 و 1302 ه.ق ثبت شده که اشتباه است. <ref>طرائق الحقایق،ج 3،ص 586.</ref>


سبک شعرى
==سبک شعرى==


عنقاى طالقانى در قصیده از سبک خراسانى و در دیگر قالبهاى شعرى از سبک عراقى سود مى‌جوید و آثارش سرشار از مفاهیم عرفانى و نکات روحانى است.
عنقاى طالقانى در قصیده از سبک خراسانى و در دیگر قالبهاى شعرى از سبک عراقى سود مى‌جوید و آثارش سرشار از مفاهیم عرفانى و نکات روحانى است.


دامنۀ تأثیر آثار عاشورایى
===دامنۀ تأثیر آثار عاشورایى===


متأسفانه به خاطر عدم دسترسى کامل به مثنوى اشارات الحسینیه او که در رثاى خامس آل عبا سروده شده است،اظهار نظرى پیرامون میزان تاثیرگذارى اشعار عاشورایى وى نمى‌توان کرد،ولى به خاطر قرائت عرفانى او از فرهنگ عاشورا باید از آثار ممتازى باشد که در اواخر سده سیزدهم و اوایل سده چهاردهم آفریده شده است.
متأسفانه به خاطر عدم دسترسى کامل به مثنوى اشارات الحسینیه او که در رثاى خامس آل عبا سروده شده است،اظهار نظرى پیرامون میزان تاثیرگذارى اشعار عاشورایى وى نمى‌توان کرد،ولى به خاطر قرائت عرفانى او از فرهنگ عاشورا باید از آثار ممتازى باشد که در اواخر سده سیزدهم و اوایل سده چهاردهم آفریده شده است.
خط ۱۹: خط ۱۹:
از عنقاى طالقانى یک ترجیع‌بند مهدوى در چهارده‌بند،و چند قصیده آیینى در توحید و مدیحت حضرت زهرا-سلام اللّه علیها-و در میلاد رسول گرامى،امام حسن،امام حسین، حضرت سجاد-علیهم السلام-و درباره عید غدیر باقى مانده که از نظر محتوایى بسیار غنى است و منظومه غنچه باز او در شرح گلشن راز نیز آموزنده و خواندنى مى‌باشد. <ref>همان،ص 265 تا 301.</ref>
از عنقاى طالقانى یک ترجیع‌بند مهدوى در چهارده‌بند،و چند قصیده آیینى در توحید و مدیحت حضرت زهرا-سلام اللّه علیها-و در میلاد رسول گرامى،امام حسن،امام حسین، حضرت سجاد-علیهم السلام-و درباره عید غدیر باقى مانده که از نظر محتوایى بسیار غنى است و منظومه غنچه باز او در شرح گلشن راز نیز آموزنده و خواندنى مى‌باشد. <ref>همان،ص 265 تا 301.</ref>


برگزیده آثار عاشورایى
==برگزیده آثار عاشورایى==


ابیاتى از مثنوى اشارات الحسینیه او-در سوگ سالار شهیدان و شهداى کربلا-در تذکرۀ مدینة الادب آمده است که به نقل قسمت‌هایى از آن بسنده مى‌کنیم:
ابیاتى از مثنوى اشارات الحسینیه او-در سوگ سالار شهیدان و شهداى کربلا-در تذکرۀ مدینة الادب آمده است که به نقل قسمت‌هایى از آن بسنده مى‌کنیم:
 
{{شعر}}
{{ب| داستان عشق را پایان کجاست؟ | عشق خود از ابتدا بى‌انتهاست }}
{{ب| داستان عشق را پایان کجاست؟ | عشق خود از ابتدا بى‌انتهاست }}


خط ۷۴: خط ۷۴:


{{ب| از عنایت همّتش همراه ساز | جایگاه او در آن درگاه ساز <ref>همان،ص 300.</ref> }}
{{ب| از عنایت همّتش همراه ساز | جایگاه او در آن درگاه ساز <ref>همان،ص 300.</ref> }}
{{پایان شعر}}




==منابع==
محمد علی مجاهدی، کاروان شعر عاشورا،زمزم هدایت، ج1، ص 473-475.


==پی نوشت==




محمد علی مجاهدی، کاروان شعر عاشورا،زمزم هدایت، ج1، ص 473-475.
[[رده:افراد]]
[[رده:هنرمندان]]
[[رده:شاعران]]