۹٬۵۴۶
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۳۱: | خط ۳۱: | ||
دکتر شیمل در مقالهای با نام «[[حسین بن على (ع)|حسین بن علی]] راز خداست» که نخستین بار در سال ۱۹۸۶ م. در مجله «الصراط» منتشر شد به بررسی جایگاه برجسته واقعه [[عاشورا]] و شخصیت امام حسین(ع) در شعر شاعران فارسی، هند و ترک پرداخت و این جایگاه را در امتداد اهمیت ریاضت و [[شهادت]] از قدیم الایام در تاریخ مذهبی دانست. شیمل با اشاره به جایگاه عاشورا در فرهنگ اسلامی مینویسد: | دکتر شیمل در مقالهای با نام «[[حسین بن على (ع)|حسین بن علی]] راز خداست» که نخستین بار در سال ۱۹۸۶ م. در مجله «الصراط» منتشر شد به بررسی جایگاه برجسته واقعه [[عاشورا]] و شخصیت امام حسین(ع) در شعر شاعران فارسی، هند و ترک پرداخت و این جایگاه را در امتداد اهمیت ریاضت و [[شهادت]] از قدیم الایام در تاریخ مذهبی دانست. شیمل با اشاره به جایگاه عاشورا در فرهنگ اسلامی مینویسد: | ||
«دور از انتظار نیست که تاریخ اسلام نقشی محوری برای کشته شدن [[حسین]] فرزند محبوب پیامبر در عرصه منازعه حق و باطل قائل شدهاست و همچنین اعلب این موضوع را با شهادت برادر بزرگترش امام حسن که با زهر به شهادت رسید ادغام نمودهاند. در ادبیات عوام ما به کرات شاهدیم که حسنین به نحوی ظاهر | «دور از انتظار نیست که تاریخ اسلام نقشی محوری برای کشته شدن [[حسین]] فرزند محبوب پیامبر در عرصه منازعه حق و باطل قائل شدهاست و همچنین اعلب این موضوع را با شهادت برادر بزرگترش امام حسن که با زهر به شهادت رسید ادغام نمودهاند. در ادبیات عوام ما به کرات شاهدیم که حسنین به نحوی ظاهر میشوند که گویی هر دو در نبرد [[کربلا]] شرکت جستهاند. البته این مطلب از دیدگاه تاریخی صحیح نیست، اما از دیدگاه روحی روانی کاملا واضح است.» | ||
==منبع== | ==منبع== |