لعنت و برائت: تفاوت میان نسخه‌ها

لعنت و برائت (ویرایش)

نسخهٔ ‏۲۷ سپتامبر ۲۰۲۰، ساعت ۱۶:۵۷

۴۱۳ بایت اضافه‌شده ، ‏۲۷ سپتامبر ۲۰۲۰

بدون خلاصۀ ویرایش

Rahdar

checkuser

۲٬۳۶۳

ویرایش

@@ خط ۱: / خط ۱: @@
-اسلام،دین تولّى و تبرّى است،در کنار محبت و دوستى با خاندان پیامبر و مودّت نسبت به آنان و سلام و درود،در زیارتنامه‌ها نسبت به اولیاء خدا،عنصر برائت و بیزارى و نفرت و نفرین نسبت به ظالمان و دشمنان حق است.بى‌تفاوت نبودن در برابر جنایتکاران و همسویى با رسول خدا،ایجاب مى‌کند که یک شیعۀ عاشورایى نسبت به ستمگران، بغض و عداوت و تبرّى داشته باشد و کسانى را که قرآن لعن کرده است،مورد لعن قرار دهد.لعن،نشان اوج تنفّر و انزجار از چهره‌هاى ملعون است.
+اسلام، دین تولّى و تبرّى است. در کنار محبت و دوستى با خاندان پیامبر و مودّت نسبت به آنان و سلام و درود در زیارتنامه‌ها نسبت به اولیاء خدا، عنصر '''برائت''' و بیزارى و '''لعنت''' و نفرین نسبت به ظالمان و دشمنان حق است. بى‌تفاوت نبودن در برابر جنایتکاران و همسویى با رسول خدا، ایجاب مى‌کند که یک شیعه عاشورایى نسبت به ستمگران، بغض و عداوت و تبرّى داشته باشد و کسانى را که قرآن لعن کرده است، مورد لعن قرار دهد. لعن،نشان اوج تنفّر و انزجار از چهره‌هاى ملعون است.
-در لعنتها و برائتهایى که در زیارتنامۀ شهدا و ائمّه آمده،با بیان زشتیها،فسادها، تحریفها،ستمها،گردنکشیها، صف‌آرایى در مقابل جناح حق،نپذیرفتن طاعت ائمّه و مخالفت با رهبران الهى آمیخته است و لعن آنان،طرد نمایندگان این خطّ در همیشه و همه جاى تاریخ است.
+== مفهوم ==
+در لعنتها و برائتهایى که در زیارتنامۀ شهدا و ائمّه آمده، با بیان زشتیها، فسادها، تحریفها، ستمها، گردنکشیها، صف‌آرایى در مقابل جناح حق، نپذیرفتن طاعت ائمّه و مخالفت با رهبران الهى آمیخته است و لعن آنان، طرد نمایندگان این خطّ در همیشه و همه جاى تاریخ است.
-در حادثۀ کربلا،کسانى در قتل دست داشتند،کسانى هم راضیان،ساکتان،هتک حرمت کنندگان، زمینه‌سازان،فرمانبرداران بوده‌اند و همه ملعون و مطرودند،و نیز آنان که حسین بن على«ع»را خوار کردند و ندایش را شنیدند و پاسخ ندادند.در فراز دیگرى پایه‌گذاران ظلم به اهل بیت، کنارزنندگان اهل بیت از جایگاه اصلى‌شان،قاتلان اهل بیت، زمینه‌سازان آن قتل،پیروان و هواداران قاتلان،لعنت شده‌اند:«اسرجت،الجمت، تهیّأت...»در زیارتى،لعن بر ظالمین آل محمد،لعن بر ارواحشان،دیارشان و قبورشان شده است:«و العن ارواحهم و دیارهم و قبورهم».(زیارت عاشوراى غیر معروفه، مفاتیح الجنان)
+== برائت از ظلم کنندگان به اهل بیت ==
+در حادثۀ [[کربلا]]، کسانى در قتل دست داشتند، کسانى هم راضیان، ساکتان، هتک حرمت کنندگان، زمینه‌سازان، فرمانبرداران بوده‌اند و همه ملعون و مطرودند و نیز آنان که [[حسین بن على (ع)|حسین بن على(ع)]] را خوار کردند و ندایش را شنیدند و پاسخ ندادند. در فراز دیگرى پایه‌گذاران ظلم به [[اهل بیت (ع)|اهل بیت]]، کنار زنندگان اهل بیت از جایگاه اصلى‌شان، قاتلان اهل بیت، زمینه‌سازان آن قتل،پیروان و هواداران قاتلان،لعنت شده‌اند: «اسرجت،الجمت، تهیّأت...»
-موالات با حسین و برائت از ظالمان به او،پایۀ تقرّب به خدا و رسول و امیر المؤمنین و فاطمه و حسن و حسین«علیهم السلام»است:«یا ابا عبد الله!انّى اتقرّب الى اللّه و الى رسوله و الى امیر المؤمنین و الى فاطمة و الى الحسن و الیک بموالاتک و بالبراءة ممّن اسّس اساس ذلک...». <ref>زیارت عاشورا،از جمله ر.ک:صلوات خاصّ امام حسن و امام حسین«ع»بحار الأنوار،ج 91،ص 5.</ref>
+در زیارتى، لعن بر ظالمین آل محمد، لعن بر ارواحشان،دیارشان و قبورشان شده است: «و العن ارواحهم و دیارهم و قبورهم». ([[زیارت عاشورا غیر معروفه|زیارت عاشوراى غیر معروفه]]، مفاتیح الجنان)
+موالات با حسین و برائت از ظالمان به او،پایۀ تقرّب به خدا و رسول و امیر المؤمنین و فاطمه و حسن و حسین(ع) است:
+«یا اباعبدالله! انّى اتقرّب الى اللّه و الى رسوله و الى امیر المؤمنین و الى فاطمة و الى الحسن و الیک بموالاتک و بالبراءة ممّن اسّس اساس ذلک...». <ref>زیارت عاشورا،از جمله ر.ک:صلوات خاصّ امام حسن و امام حسین(ع) بحار الأنوار،ج ۹۱،ص ۵.</ref>
+== منبع ==
+* [http://opac.nlai.ir/opac-prod/search/briefListSearch.do?command=FULL_VIEW&id=559291&pageStatus=1&sortKeyValue1=sortkey_title&sortKeyValue2=sortkey_author جواد محدثی، فرهنگ عاشورا، قم، معارف، ج۱، ص ۳۹۲-۳۹۳.]
+== پی‌نوشت ==
+<references />
-جواد محدثی، فرهنگ عاشورا، قم، معارف، ج1، ص 392-393.