شهادت طلبى: تفاوت میان نسخه‌ها

{{ب| آن دم که به خون خود وضو مى‌کردم | دانى ز خدا چه آرزو مى‌کردم؟ }}

{{ب| اى کاش مرا هزار جان بود به تن | تا آن همه را فداى او مى‌کردم <ref>رمضان على گلدون.</ref> }}

 

از الفباى برجستۀ نهضت عاشورا و از روحیّات والاى حسین بن على«ع»و یارانش، عنصر«شهادت طلبى»بود،یعنى مرگ در راه خدا را«احدى الحسنیین»دانستن و دریچه‌اى براى وصول به قرب خدا و بهشت برین دیدن و از این رو شیفتگى و بى‌صبرى براى درک فضیلت شهادت.

 

امام حسین«ع»در خطبۀ«خطّ الموت...»به آن تصریح مى‌کند و با جملۀ«من کان باذلا فینا مهجته فلیرحل معنا»یاران شهادت طلب را هم برمى‌گزیند و به مسلخ عشق، کربلا مى‌برد.اینگونه به استقبال مرگ رفتن،چون مبتنى بر درک والاترى از فلسفۀ حیات است،با خودکشى متفاوت است.خودکشى و خود را به هلاکت افکندن،شرعا حرام و عقلا ناپسند است،اما استقبال از مرگ به خاطر ارزشهاى متعالى،مشروع و معقول است.

حلّ این معما(آگاهانه سراغ مرگ رفتن)تنها با درک و برداشت متعالى‌تر از زندگى والا و کرامت انسانى میسّر است.اینکه امام حسین«ع»هم از شهادت خود آگاه است و با همین علم،به کربلا مى‌رود،به همین نکته بر مى‌گردد.آن حضرت مرگ سرخ را بهتر از زندگى ننگین مى‌داند:«لا ارى الموت الاّ سعادة و الحیاة مع الظّالمین الاّ برما».

این فرهنگ،پذیرفتۀ همۀ اقوام و ملّتهاست و این نوع مرگ انتخابى و آگاهانه،مکمّل حیات شرافتمندانه است،نه در تناقض با آن.چون مرگ،پایان نیست تا کسى با انتخاب مرگ،به پایان یافتن خویش کمک کرده باشد.مرگ سرخ و شهادت،نوع کمال‌یافته‌ترى از حیات است.امام حسین«ع»با علم به شهادت در حادثۀ کربلا به آن قربانگاه رفت،تا در سایۀ شهادتش،اسلام زنده بماند و حق،حیات یابد.این،هدفى است ارزشمند که مى‌سزد چون حسین«ع»هم قربانى آن گردد.سید الشهدا«ع»این راه را برگزید و آن را پیش پاى بشریّت گشود و روندگان این صراط جاودانه،همه شاگردان مکتب عاشورایند.

{{ب| تو اسوۀ شهادتى،معلّم شهامتى | خوشا کسى که پا نهد به مکتب ولاى تو }}

اصحاب امام حسین«ع»نیز در شب عاشورا،یک به یک برخاسته،این روحیه را ابراز مى‌داشتند و از مرگ،هراسى در دلشان نبود.على اکبر«ع»هم در مسیر راه کربلا،وقتى کلمۀ استرجاع را از زبان امام حسین«ع»شنید و حضرت خبر از آیندۀ شهادت‌آمیز داد، پرسید:«أ لسنا على الحقّ؟»مگر بر حق نیستیم؟فرمود:آرى.على اکبر گفت:«یا ابة لا نبالى بالموت»پس چه ترسى از مرگ؟ <ref>حیاة الإمام الحسین،ج 3،ص 73،لهوف،ص 26.</ref> حضرت قاسم هم شب عاشورا وقتى از امام پرسید که آیا من نیز کشته خواهم شد؟و امام پرسید:مرگ در نظرت چگونه است؟پاسخ داد:

 

اینها همه نشان دهندۀ این روحیه و اندیشه است که مرگ در راه عقیده و شهادت در راه خدا،آرزوى قلبى وارستگانى است که رشتۀ تعلّقات دنیوى را بریده و به حیات برین و رزق الهى در سایۀ شهادت دل بسته‌اند.در اشعارى هم که امام حسین«ع»روز عاشورا یا قبل از آن روز مى‌خواند،این مفهوم مطرح بود.از جمله:

«الموت اولى من رکوب العار». <ref>کشف الغمّه،ج 2،ص 32.</ref> حضرت زینب«ع»در خطبه‌اش در مجلس یزید،بر این شهادتها افتخار مى‌کند:«...فالحمد لله ربّ العالمین الّذى ختم لأوّلنا بالسّعادة و المغفرة و لآخرنا بالشهادة و الرّحمة». <ref>بحار الأنوار،ج 45،ص 135.</ref> حضرت سجاد«ع»نیز در برابر تهدیدى که ابن زیاد کرد که آن حضرت را بکشند،فرمود:«أ بالقتل تهدّدنى یا بن زیاد؟اما علمت انّ القتل لنا عادة و کرامتنا الشهادة»مرگ،براى ما عادت است و شهادت،افتخار ماست،مرا از مرگ مى‌ترسانى؟