لالایی: تفاوت میان نسخه‌ها

لالایی (ویرایش)

نسخهٔ ‏۶ دسامبر ۲۰۱۸، ساعت ۱۴:۱۵

۳٬۶۹۳ بایت اضافه‌شده ، ‏۶ دسامبر ۲۰۱۸

جز

بدون خلاصۀ ویرایش

T.ramezani

۱۰٬۰۷۲

ویرایش

@@ خط ۸: / خط ۸: @@
-این ترانه ها علاوه بر جنبه آرام بخشی و آموزشی، ابعاد مختلف فرهنگ مردم را نیز نمایان میسازد. آمیختگی عمیق دین اسلام به ویژه مذهب تشیع با فرهنگ مردم و ابراز محبت مردم به آل مطهر پیامبر اعظم (ص) در کلام نوازشگرانه مادران این مرز و بوم جلوه ای خاص یافته است. لالایی ذیل مؤید این معناست:
+این ترانه ها علاوه بر جنبه آرام بخشی و آموزشی، ابعاد مختلف فرهنگ مردم را نیز نمایان میسازد. آمیختگی عمیق دین اسلام به ویژه مذهب تشیع با فرهنگ مردم و ابراز محبت مردم به آل مطهر پیامبر اعظم (ص) در کلام نوازشگرانه مادران این مرز و بوم جلوه ای خاص یافته است. لالایی ذیل مؤید این معناست: <ref>موسوی خفری، الله کرم، خضر، جهرم، فارس، 1349.</ref>
 {{شعر}}
-{{ب|
+{{ب| اول بگویم که یا الله | و سی رودم کنم لالا }}
+{{ب| جوون و ابی تو ایشالا | لالای لای لای رودم لای لای }}
+{{ب| محمد یاورت بویی | علی تاج سرت بویی }}
+{{ب| حسن یتیمی ترت بویی | لالای لای لای، بچم لای لای }}
+{{ب| مونومته حسین کردم | و قربون حسین کردم }}
+{{ب| حسین جون دوای دردم | لالای لای لای، بچم لای لای }}
+{{ب| تو چی حلقه نگین وابو | غلوم عابدین وابو }}
+{{ب| چه خحک او زمین وابو | لالای لای لای، بچم لای لای }}
+{{ب| نثار باقرت سازم | اگر خا (بخواهد) حاضرت سازم }}
+{{ب| دم توش (خانه اش) چاکرت سازم | لالای لای لای، بچم لای لای }}
+{{ب| آقاجونیت بوی جعفر | و مال و جونت بهتر }}
+{{ب| همی (همه جا) جا هست سیت (برای تو) یاور | لالای لای لای، بچم لای لای }}
+{{ب| اطاعت سی تو یه لازم | بویر (به یاد) موسی کاظم }}
+{{ب| پگه (پگاه) و روز و شو (شب) دایم | لالای لای لای، بچم لای لای }}
+{{ب| رضا هشتم امامون | رخش چی (مانند) ماه تابون }}
+{{ب| پناهت در بیابون | لالای لای لای، بچم لای لای }}
+{{ب| دو چشمونم تقی باشه | روون مو (من) نقی باشه }}
+{{ب| امامم عسگری باشه | لالای لای لای، بچم لای لای }}
+{{ب| بود صاحب زمان جونم | همون دین و ایمونم }}
+{{ب| پنه دار و شیطونم | لالای لای لای، بچم لای لای }}
+{{ب| مو لای نوم (نام) امامونت | کنم با شیر در خونت }}
+{{ب| ته (تا) داخل وابو و جونت | لالای لای لای، بچم لای لای }}
+{{ب| عزیزم لای جونم لای لای | به بم (پدرم) لای لای جونم لای لای }}
+{{ب|  غنچم لای لای بچم لای لای | خال دم کچم (زنخ) لای لای }}
 {{پایان شعر}}
+رد پای قیام عاشورا را در لالایی ها به اشکال مختلف می توان مشاهده کرد: نخست، از باب ارادت به شخصیت والای سومین امام بر حق، تا بدانجا که مادر در زمزمه لالایی خود با ذکر نام حضرت اباعبدالله الحسین (ع)، ککودکش را در پناه امن ولایت می سپارد تا روزگار را به سعادت و سلامت بگذراند؛ همچنین آرزوی سفر به کربلا و زیارت آن امام همام آرزوی دیرینه ای است که مادران عاشق، در لابه لای ترنم عاشقانه خود با کودکشان در میان می گذارند: <ref>علیرضایی، 1388، ص 14. </ref>
+lawa, lowa kay, loway rinet kam
+dase emam hosayn va sarinet kam
+لاوه، لاوه که ی، لاوه ی رینت که م
+لالا، لالایی را فدای تو می کنم
+ده س امام حسین و ه سه رینت که م
+دست امام حسین (ع) بر بالای سرت باشد و تو را نگاه دارد.
+ola lala ali lala
+ke jowzi galgili lala
+ola lala hussaini man
+hussain nuri du aini man
+اُلا لالا، علی لالا
+که جوزی (گردو) گلگیلی (گرد) لالا
+الا لالا، حسینی من
+حسین نوری دو عینی من <ref>خزاعی، 1384، ص 158. </ref>