رمز جاودانگى عاشورا: تفاوت میان نسخه‌ها
پرش به ناوبری
پرش به جستجو
(صفحه‌ای تازه حاوی «هیچ حادثه‌اى به جاودانگى و ماندگارى«کربلا»نمى‌رسد و در این حدّ،در ذهنها و...» ایجاد کرد) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
هیچ حادثه‌اى به جاودانگى و | هیچ حادثه‌اى به جاودانگى و ماندگارى «[[کربلا]]» نمى‌رسد و در این حدّ،در ذهنها و زندگیها زنده نیست و اینگونه فراگیر زمانها و مکانها و انسانها نگشته است و موج آن مثل عاشورا همیشه متلاطم نمانده است. | ||
== دلایل جاودانگی == | |||
=== خدایى بودن آن === | |||
:حرکت | :حرکت [[حسین بن على (ع)|حسین(ع)،]] جهاد و شهادتش،انگیزه و محرّکش همه و همه براى خدا بود و هر چه که«للّه»باشد،رنگ جاودانه مى‌گیرد.نور خدا خاموشى ندارد و جهاد براى حق،همواره امتداد مى‌یابد. | ||
{| | |||
|پایان زندگانى هر کس به مرگ اوست | |||
| | |||
|جز مرد حق که مرگ وى،آغاز دفتر است | |||
|} | |||
قیام براى خدا فراموش نمى‌شود و نورش خاموش نمى‌گردد؛چون‌که رنگش خدایى و نورش الهى است. | قیام براى خدا فراموش نمى‌شود و نورش خاموش نمى‌گردد؛چون‌که رنگش خدایى و نورش الهى است. | ||
{ | <br /> | ||
{| | |||
|دشمنت کشت ولى نور تو خاموش نگشت | |||
| | |||
|آرى آن نور که فانى نشود،نور خداست | |||
|} | |||
=== افشاگریهاى اسراى اهل بیت === | |||
:هر انقلابى،یک بازو مى‌خواهد و یک زبان،خون و پیام، عمل و تبلیغات.خطابه‌هاى زینب و سجاد«علیهما السلام»و سخنان بازماندگان کربلا در دوران اسارت،نقش مهمّى در افشاگرى چهرۀ دشمن و خنثى کردن تبلیغات دروغین امویان و آگاهى مردم از ماهیت قیام و شخصیّت سید الشهدا و شهیدان عاشورا داشت و سبب شد امویان نتوانند پرده بر جنایات خویش بکشند و آن حادثه را از یادها ببرند. | :هر انقلابى،یک بازو مى‌خواهد و یک زبان،خون و پیام، عمل و تبلیغات.خطابه‌هاى زینب و سجاد«علیهما السلام»و سخنان بازماندگان کربلا در دوران اسارت،نقش مهمّى در افشاگرى چهرۀ دشمن و خنثى کردن تبلیغات دروغین امویان و آگاهى مردم از ماهیت قیام و شخصیّت سید الشهدا و شهیدان عاشورا داشت و سبب شد امویان نتوانند پرده بر جنایات خویش بکشند و آن حادثه را از یادها ببرند. | ||
=== احیاگریهاى«ذکر» === | |||
:در تعلیمات ائمّه،تأکید فراوان شده که براى امام حسین(ع)و شهداى [[کربلا]] گریه کنند،نوحه بخوانند،شعر بسرایند،عزادارى کنند،زیارت روند،بر تربت امام حسین سجده کنند.اینها همه سبب شده که مکتب [[عاشورا]] و حادثۀ کربلا و مظلومیّت امام حسین(ع)و شهداى کربلا،بصورت زنده و جاوید و فراگیر باقى بماند. | |||
:در تعلیمات ائمّه،تأکید فراوان شده که براى امام | |||
نقش «یاد»، «بکاء»، «زیارت»، «شعر» و «مرثیه» در جاودانه ساختن عاشورا مهم است. <ref>در این زمینه ر.ک:مقالۀ«سنّت احیاگرى»،جواد محدّثى(چشمۀ خورشید،ج ۱،مجموعه مقالات کنگرۀ امام خمینى(ره)و فرهنگ عاشورا).</ref> | |||
=== کیفیّت حادثه === | |||
:نفس حوادث عاشورا و اوج فداکاریها و اخلاص یاران امام و اوج خشونت و بى‌رحمى سپاه کوفه نسبت به سید الشهدا و غربت و مظلومیّت و عطش در اوج خود،همه و همه این حادثۀ بى‌نظیر را ماندگار ساخته است. | :نفس حوادث عاشورا و اوج فداکاریها و اخلاص یاران امام و اوج خشونت و بى‌رحمى سپاه کوفه نسبت به سید الشهدا و غربت و مظلومیّت و عطش در اوج خود،همه و همه این حادثۀ بى‌نظیر را ماندگار ساخته است. | ||
== منبع == | |||
* جواد محدثی، فرهنگ عاشورا، قم، معارف، ج۱، ص ۱۸۶-۱۸۷. | |||
== پی‌نوشت == | |||
<references /> | |||
نسخهٔ ۸ سپتامبر ۲۰۲۰، ساعت ۱۱:۱۱
هیچ حادثه‌اى به جاودانگى و ماندگارى «کربلا» نمى‌رسد و در این حدّ،در ذهنها و زندگیها زنده نیست و اینگونه فراگیر زمانها و مکانها و انسانها نگشته است و موج آن مثل عاشورا همیشه متلاطم نمانده است.
دلایل جاودانگی
خدایى بودن آن
- حرکت حسین(ع)، جهاد و شهادتش،انگیزه و محرّکش همه و همه براى خدا بود و هر چه که«للّه»باشد،رنگ جاودانه مى‌گیرد.نور خدا خاموشى ندارد و جهاد براى حق،همواره امتداد مى‌یابد.
| پایان زندگانى هر کس به مرگ اوست | جز مرد حق که مرگ وى،آغاز دفتر است |
قیام براى خدا فراموش نمى‌شود و نورش خاموش نمى‌گردد؛چون‌که رنگش خدایى و نورش الهى است.
| دشمنت کشت ولى نور تو خاموش نگشت | آرى آن نور که فانى نشود،نور خداست |
افشاگریهاى اسراى اهل بیت
- هر انقلابى،یک بازو مى‌خواهد و یک زبان،خون و پیام، عمل و تبلیغات.خطابه‌هاى زینب و سجاد«علیهما السلام»و سخنان بازماندگان کربلا در دوران اسارت،نقش مهمّى در افشاگرى چهرۀ دشمن و خنثى کردن تبلیغات دروغین امویان و آگاهى مردم از ماهیت قیام و شخصیّت سید الشهدا و شهیدان عاشورا داشت و سبب شد امویان نتوانند پرده بر جنایات خویش بکشند و آن حادثه را از یادها ببرند.
احیاگریهاى«ذکر»
- در تعلیمات ائمّه،تأکید فراوان شده که براى امام حسین(ع)و شهداى کربلا گریه کنند،نوحه بخوانند،شعر بسرایند،عزادارى کنند،زیارت روند،بر تربت امام حسین سجده کنند.اینها همه سبب شده که مکتب عاشورا و حادثۀ کربلا و مظلومیّت امام حسین(ع)و شهداى کربلا،بصورت زنده و جاوید و فراگیر باقى بماند.
نقش «یاد»، «بکاء»، «زیارت»، «شعر» و «مرثیه» در جاودانه ساختن عاشورا مهم است. [۱]
کیفیّت حادثه
- نفس حوادث عاشورا و اوج فداکاریها و اخلاص یاران امام و اوج خشونت و بى‌رحمى سپاه کوفه نسبت به سید الشهدا و غربت و مظلومیّت و عطش در اوج خود،همه و همه این حادثۀ بى‌نظیر را ماندگار ساخته است.
منبع
- جواد محدثی، فرهنگ عاشورا، قم، معارف، ج۱، ص ۱۸۶-۱۸۷.
پی‌نوشت
- ↑ در این زمینه ر.ک:مقالۀ«سنّت احیاگرى»،جواد محدّثى(چشمۀ خورشید،ج ۱،مجموعه مقالات کنگرۀ امام خمینى(ره)و فرهنگ عاشورا).