با حسین (ع) تا مهدی (عج)
با حسین (ع) تا مهدی (عج)، کتابی است درباره فلسفه واقعه کربلا و امام حسین(ع) که توسط سید مجتبی حسینی نوشته شده‌است.
| با حسین(ع) تا مهدی(عج)
| |
|---|---|
_%D8%AA%D8%A7_%D9%85%D9%87%D8%AF%DB%8C_(%D8%B9%D8%AC).jpg) | |
| به کوشش | مجتبی حسینی |
| ناشر | کتاب نیستان |
| محل نشر | تهران |
| تاریخ نشر | ۱۳۸۶ |
| شابک | ۹۶۴-۶۸۸۲-۸۵-۴ |
| تعداد صفحات | ۴۷ |
| موضوع | فلسفه واقعه کربلا و امام حسین (ع) |
درباره نویسنده[ویرایش | ویرایش مبدأ]
سید مجتبی حسینی در ابتدا به تحصیلات حوزوی پرداخت و در 30 سالگی به درجه اجتهاد نائل شد. ایشان کارشناس مهندسی راه و ساختمان، کارشناسی ارشد معماری و کارشناسی ارشد فلسفه علم را نیز در کارنامه علمی خود دارد.
درباره کتاب[ویرایش | ویرایش مبدأ]
تحلیل حرکت ائمه معصومین و به ویژه حرکت امام حسین(ع) از پیچیدگی‌ها و رموزی برخوردار است که برای هر کس به سادگی قابل دسترسی نیست. در این زمینه، تحلیل‌های گوناگونی ارائه شده که بین هر یک از این تحلیل‌ها با کلیه اتفاقات و اظهارات حضرتش هم‌پوشانی کامل وجود ندارد و هر یک از تحلیل‌ها حاوی نقض‌ها و نقص‌های غیر قابل اغماضی هستند. نویسنده تلاش کرده با ارائه دیدگاهی متفاوت، حرکت حضرت حسین(ع) را در ارتباط با حرکت سایر پیامبران و امامان ببیند و با بهره‌گیری از یک نگرش کل‌گرا و عمق‌نگر، روایات معصومین و سیره آن بزرگواران را بررسی نماید. در این رویکرد امام حسین(ع) تنها به عنوان یک رهبر غیرتمند و پایبند به اصول دیده نشده، بلکه امام معصومی است که اراده‌ای جز مشیت خدا ندارد؛ خدایی که همه پیامبران و ائمه را مامور حرکتی فرجام‌مند نموده‌است.
گزیده‌ای از کتاب[ویرایش | ویرایش مبدأ]
در این کتاب می‌خوانید: اساسا پیام و صدای امام زمان، همان پیام امام حسین است. اهدافی را هم که حضرت حسین برای حرکت خود بیان می‌فرماید، باید در یک دید دراز مدت تاریخی نگریست و آن موقع می‌توان به رابطه بیشتری میان حرکت حسین و قیام قائم پی برد. در روایات مختلف از گذر آدم، نوح، ابراهیم، اسماعیل و… به کربلا سخن آمده و حتی گفته شده پرده‌ای از روز عاشورا برای پیامبرانی چون زکریا، ابراهیم و… به نمایش درآمده‌است. از سوی دیگر، بنا بر روایات، کربلا مهد پرورش منتظران ظهور و یاران حضرت صاحب است. حضرت مهدی(عج) با زره پیامبر(ص)، لباس علی(ع) و صدای حسین(ع) ظهور خواهد کرد. از فجر بعثت تا صبح غدیر تا ظهر عاشورا و تا عصر ظهور.