۱۰٬۰۷۲
ویرایش
رأس الحسین: تفاوت میان نسخه‌ها
پرش به ناوبری
پرش به جستجو
جز
بدون خلاصۀ ویرایش
T.ramezani (بحث | مشارکتها) جزبدون خلاصۀ ویرایش |
T.ramezani (بحث | مشارکتها) جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
احمد بن تیمیة. تصحیح محمّد حامد فقی، قاهره، مطبعة السنة المحمّدیة، 1949 م. | احمد بن تیمیة. تصحیح محمّد حامد فقی، قاهره، مطبعة السنة المحمّدیة، 1949 م. | ||
نویسندهٔ کتاب (م 728 ق)، فقیه و متکلم حنبلی و از دانشوران متعصب و جنجال برانگیز در جهان اسلام است. او فراوان به شیعه خرده می گرفت و بعدها نیز عقایدش دستمایهٔ وهابیت شد و دستاویز حمله به شیعه. رأس الحسین، هم به صورت مستقل و هم دو بار در ضمن دو کتاب چاپ شده است: یک بار در ضمن کتاب استشهاد الحسین، از سید جمیلی (ص 173 - 215)، که برشی از تاریخ طبری است (چاپ اول: بیروت، دار الکتاب العربی، 1406)، و بار دیگر در ضمن کتابی با همین عنوان استشهاد الحسین، از محمّد جمیل احمد غازی (ص 153 - 190)، که برشی از کتاب البدایة والنهایة است (جدّه، دارالمدنی، تاریخ مقدمه رجب 1397). ما به چاپ مستقل رأس الحسین، که مشخصات آن در فوق آمده است، دست نیافتیم و متن آن را در دو کتاب مزبور ملاحظه کردیم. مشخصات کتابشناختی چاپ مستقل رأس الحسین در کتاب معجم ماکتب عن الرسول و اهل البیت صلوات الله علیهم (ج 17 ص 281)، از عبدالجبار رفاعی، آمده است. | نویسندهٔ کتاب (م 728 ق)، فقیه و متکلم حنبلی و از دانشوران متعصب و جنجال برانگیز در جهان اسلام است. او فراوان به شیعه خرده می گرفت و بعدها نیز عقایدش دستمایهٔ وهابیت شد و دستاویز حمله به شیعه. رأس الحسین، هم به صورت مستقل و هم دو بار در ضمن دو کتاب چاپ شده است: یک بار در ضمن کتاب استشهاد الحسین، از سید جمیلی (ص 173 - 215)، که برشی از تاریخ طبری است (چاپ اول: بیروت، دار الکتاب العربی، 1406)، و بار دیگر در ضمن کتابی با همین عنوان استشهاد الحسین، از محمّد جمیل احمد غازی (ص 153 - 190)، که برشی از کتاب البدایة والنهایة است (جدّه، دارالمدنی، تاریخ مقدمه رجب 1397). ما به چاپ مستقل رأس الحسین، که مشخصات آن در فوق آمده است، دست نیافتیم و متن آن را در دو کتاب مزبور ملاحظه کردیم. مشخصات کتابشناختی چاپ مستقل رأس الحسین در کتاب معجم ماکتب عن الرسول و اهل البیت صلوات الله علیهم (ج 17 ص 281)، از عبدالجبار رفاعی، آمده است. | ||
ابن تیمیه در این رساله عهده دار اثبات این موضوع است که محل دفن سر امام حسین -ع- عسقلان (در سوریه) و قاهره نیست، بلکه مدینه است؛ به هشت دلیل: | ابن تیمیه در این رساله عهده دار اثبات این موضوع است که محل دفن سر امام حسین -ع- عسقلان (در سوریه) و قاهره نیست، بلکه مدینه است؛ به هشت دلیل: | ||
1. در صورتی که محل دفن سر در عسقلان و قاهره بود، متجاوز از چهارصد سال پس از کشته شدن امام کشف نمی شد. | 1. در صورتی که محل دفن سر در عسقلان و قاهره بود، متجاوز از چهارصد سال پس از کشته شدن امام کشف نمی شد. | ||
| خط ۲۰: | خط ۲۳: | ||
8. اهل علم همواره گفته‌اند محلی که در قاهره منسوب به امام حسین است، دروغ است. | 8. اهل علم همواره گفته‌اند محلی که در قاهره منسوب به امام حسین است، دروغ است. | ||
چکیدهٔ این رساله و مقصود ابن تیمیه، در آخرین جملهٔ آن آمده است: «و آن ماکان المقصود تحقیق مکان رأس الحسین - رضی الله عنه- و بیان ان الامکنة المشهورة عند الناس بمصر و الشام انّها مشهد الحسین و انّ فیها رأسه، فهی کذب و اختلاق و افک و بهتان. و الله اعلم.» ابن تیمیه در ضمن این رساله، گاه از مقصود خود خارج شده و از مسائلی چون فرزند نداشتن امام حسن عسکری -ع- و گناه بزرگداشت مقابر و نماز در کنار آن سخن گفته و بر شیعه خرده گرفته است. بنا به گزارش عبدالجبار رفاعی در کتاب معجم ماکتب عن الرّسول و اهل البیت صلوات الله علیهم (ج 7، ص 67)، عبدالسلام رحمانی مقاله‌ای با عنوان «ابن تیمیة و موقفه من الحسین و یزید» به کنگرهٔ جهانی ابن تیمیه، که در سال 1987 میلادی در هندوستان برگزار شد، ارائه کرده است. | چکیدهٔ این رساله و مقصود ابن تیمیه، در آخرین جملهٔ آن آمده است: «و آن ماکان المقصود تحقیق مکان رأس الحسین - رضی الله عنه- و بیان ان الامکنة المشهورة عند الناس بمصر و الشام انّها مشهد الحسین و انّ فیها رأسه، فهی کذب و اختلاق و افک و بهتان. و الله اعلم.» ابن تیمیه در ضمن این رساله، گاه از مقصود خود خارج شده و از مسائلی چون فرزند نداشتن امام حسن عسکری -ع- و گناه بزرگداشت مقابر و نماز در کنار آن سخن گفته و بر شیعه خرده گرفته است. بنا به گزارش عبدالجبار رفاعی در کتاب معجم ماکتب عن الرّسول و اهل البیت صلوات الله علیهم (ج 7، ص 67)، عبدالسلام رحمانی مقاله‌ای با عنوان «ابن تیمیة و موقفه من الحسین و یزید» به کنگرهٔ جهانی ابن تیمیه، که در سال 1987 میلادی در هندوستان برگزار شد، ارائه کرده است. | ||
دربارهٔ رأس الحسین در سالهای گذشته چند کتاب، به شرح زیر، تألیف شده است: حسین عبدالامیر نصراوی. رأس الحسین علیه‌السلام. ترجمهٔ سید علی مرتضوی. چاپ اول: مشهد، به نشر، 1387. 67 ص، وزیری. سیّد علی حسینی، رأس الحسین علیه‌السلام فی منازله من کربلا الٰی کربلا چاپ اوّل: قم ، دارالکتاب، 1424 ق. 285 ص، وزیری. طاهر آل عکلة. رأس الحسین علیه‌السلام، من احتزه؟ من طاف به؟ این دفن؟ چاپ اول: بیروت، دارالسلام، 1430. 240 ص، وزیری. سعید رشید زمیزم. رأس الحسین علیه‌السلام، مسیره، مقاماته، کراماته. چاپ اول: [بیروت]، | دربارهٔ رأس الحسین در سالهای گذشته چند کتاب، به شرح زیر، تألیف شده است: حسین عبدالامیر نصراوی. رأس الحسین علیه‌السلام. ترجمهٔ سید علی مرتضوی. چاپ اول: مشهد، به نشر، 1387. 67 ص، وزیری. سیّد علی حسینی، رأس الحسین علیه‌السلام فی منازله من کربلا الٰی کربلا چاپ اوّل: قم ، دارالکتاب، 1424 ق. 285 ص، وزیری. طاهر آل عکلة. رأس الحسین علیه‌السلام، من احتزه؟ من طاف به؟ این دفن؟ چاپ اول: بیروت، دارالسلام، 1430. 240 ص، وزیری. سعید رشید زمیزم. رأس الحسین علیه‌السلام، مسیره، مقاماته، کراماته. چاپ اول: [بیروت]، | ||