لهوف: تفاوت میان نسخه‌ها

پرش به ناوبری پرش به جستجو
۱۰٬۳۹۶ بایت اضافه‌شده ،  ‏۱۴ اوت ۲۰۱۶
بدون خلاصۀ ویرایش
(صفحه‌ای تازه حاوی ««اللهوف على قتلى الطّفوف»،به معناى آه و ناله بر کشتگان کربلا،نام کتاب مقتلى...» ایجاد کرد)
 
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
«اللهوف على قتلى الطّفوف»،به معناى آه و ناله بر کشتگان کربلا،نام کتاب مقتلى است دربارۀ شهداى کربلا که از تألیفات مشهور سید بن طاووس،على بن موسى بن محمد بن طاووس(589-664 ه)مى‌باشد.این کتاب به فارسى نیز ترجمه شده است،به نام«آهى سوزان بر مزار شهیدان»از سید احمد فهرى.
{{جعبه اطلاعات کتاب
| عنوان          = اللهوف علی قتلی الطفوف
| عنوان اصلی      =
| برگرداننده      =
| تصویر          = اللهوف علی قتلی الطفوف.jpg
| اندازه تصویر  =180px
| زیرنویس تصویر  = [[پرونده:اللهوف علی قتلی الطفوف.jpg|بندانگشتی]]
| نویسنده        = سید ابن طاووس
| مذهب            = شیعه
| تصویرگر        =
| طراح جلد        =
| زبان            = عربی
| مجموعه          =
| موضوع          = مقتل درباره حادثه کربلا
| تاریخ نگارش    = قرن هفتم
| سبک            = تاریخ نگاری
| ناشر            = اسوه
| ناشر فارسی      =
| محل انتشارات    =
| تاریخ نشر      =
| تاریخ نشر فارسی =
| محل ناشر فارسی  =
| نوع رسانه      =
| صفحه            =
| قطع            =
| شابک            =
| پس از          =
| پیش از         =
}}
'''أللُّهوف عَلى قَتْلَىِ الطُّفوف''' یا '''ألمَلْهوف عَلی قَتْلَی الطُّفوف''' مشهور به «'''لُهوف'''» کتابی در  مصائب [[واقعه کربلا]] و [[شهادت]] [[امام حسین]] (ع) نوشتۀ [[سید بن طاووس|سید بن طاووس حلی]] (متوفای 664ق.).
این کتاب از [[مقتل‌نگاری|مقتل‌نگاری‌های]] مشهور  [[شیعیان]] است. نویسنده  کتاب را برای مسافران [[عتبات]] و زائران امام حسین(ع) و به صورت مختصر نوشته و به همین سبب، سلسله [[سند حدیث|اسناد روایات]] را حذف  و تنها آخرین راوی یا منبع [[حدیث|روایت]] را ذکر کرده است.


== درباره مؤلف ==
{{اصلی|سید بن طاووس}}
'''سید رضی الدین، علی بن موسی بن جعفر بن طاووس''' مشهور به سید بن طاووس، <small>(589-664ق)</small> از [[:رده:علمای شیعه|علمای شیعه]] و نویسنده کتاب‌هایی چون [[المهمات و التتمات]]، [[کشف المحجة لثمرة المهجة]]، [[مصباح الزائر و جناح المسافر]]، [[الملهوف علی قتلی الطفوف]] مشهور به لهوف و [[مهج الدعوات و منهج العبادات]]. او از نوادگان [[امام حسن مجتبی (ع)]] و [[امام سجاد (ع)]] و استاد بزرگانی چون [[علامه حلی]] و  شیخ [[یوسف سدیدالدین]]، پدر علامه حلی است.


سید بن طاووس در زمان [[خلافت]] عباسیان منصب [[نقابت]] را نپذیرفت اما در زمان هلاکو خان، نقیب [[شیعیان]] شد. او به سبب سجایای اخلاقی بسیار، تقوا و مراقبه فراوان، حالات عرفانی و کراماتش به جمال العارفین معروف است.


== نام کتاب ==
این کتاب با نام‌های مختلف آمده و تمام آن به اختلاف نسخه‌ها و خود مؤلف باز می‌گردد، زیرا مؤلّف برای کتب خود اسامی گوناگون، یا نامی واحد را با تغییر برگزیده است. اسامی کتاب حاضر آن گونه که در خطی‌ها و منابع آمده به این شرح است:
# اللُّهوف عَلی قَتَلی الطّفوف
# المَلهوف عَلی قَتلَی الطّفوف
# المَلهوف عَلی قتل الطفوف
# اللُهوف فی قتلی الطفوف
# المَلهوف عَلی أهل الطفوف
# المَسالک فی مَقتَل الحُسَین علیه‌السّلام: بر این اساس که ابن طاووس در مقدمه‌اش می‌گوید: و آن را بر سه مسلک وضع کردم.<ref>ترجمه لهوف، ص 63.</ref>


[[آقا بزرگ طهرانی]] در [[الذریعة]]، '''اللهوف علی قتلی الطفوف''' را مشهورتر از دیگر اسامی ذکر می‌کند.<ref>الذریعة، ج 22، ص 223.</ref>


== روش تألیف ==
مؤلف با هدف بیان مختصرِ [[واقعه عاشورا]]، احادیث را طوری کنار هم چیده که یک جریان منسجم را تشکیل دهد و از ذکر روایات تکراری و روایات متفرق اجتناب کرده تا خواننده کتاب را بیشتر در جریان رویدادی تاریخی قرار دهد و نه نقل روایات.<ref>[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/14217 کتابخانه دیجیتال نور.]</ref>


== محتوای کتاب ==
کتاب لهوف دارای عناوین زیر است:
* '''مقدمه''': شامل مطالبی در عظمت [[واقعه عاشورا]] و مقام [[امام حسین]](ع) و ارزش گریه و [[عزاداری]] بر آن حضرت،
* '''مسلک اول''': پیرامون مسائل قبل از شروع واقعه عاشورا که از ولادت امام تا وقایع روز عاشورا را شامل می‌شود.
* '''مسلک دوم''': شامل وقایع روز عاشورا تا شهادت امام (ع)،
* '''مسلک سوم''': وقایع بعد از شهادت امام از فرستادن سرِ [[شهدای کربلا|شهدا]] به [[کوفه]] شروع شده و اسارت [[اهل بیت]] تا برگشت آنان به [[مدینه]].<ref>فهرست کتاب.</ref>


جواد محدثی، فرهنگ عاشورا، قم، معارف، ج1، ص 393-394.
== ویژگی‌های کتاب ==
با وجود ضعف‌های علمی کتاب لهوف که از آن جمله، حذف اَسناد و شکل داستانی بودن آن است، سید از نقل مطالب اغراق آمیز که در کتب مشابه وجود داشته خودداری کرده است. این کتاب همچنین مطالبی منحصربه‌فرد دارد که پیش‌تر در مقاتل نیامده است، مانند نامه امام حسین (ع) به [[بنی هاشم]] و همچنین خبردادن آن حضرت از شهادتش با جمله '''ان الله شاء ان یرانی قتیلاً'''؛ و بسیاری از گزارش‌های دیگر که شهرت این مطالب در آن دوره به اضافه باورهای شیعی همچون [[علم غیب]] امام سبب شده مؤلف این گزارش‌ها را تاریخی تلقی کرده و در کتاب خود ذکر کند.<ref>[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/14217 کتابخانه دیجیتال نور.]</ref>
 
== ترجمه ==
[[پرونده:ترجمه لهوف.jpg|150px|بندانگشتی|ترجمه '''لهوف''' توسط '''سید ابوالحسن میر ابوطالبی''']]
[[پرونده:آهی سوزان بر مزار شهیدان.jpg|150px|بندانگشتی|آهی سوزان بر مزار شهیدان ترجمه لهوف]]
این کتاب به دلیل رویکرد عمومی به آن، چندین بار ترجمه شده است.
* ترجمه ای از [[محمد ابراهیم نواب تهرانی|بدایع‌نگار]] با نام [[فیض الدموع]] در سال 1286،
* لجة الألم فی حجة الأمم از [[میرزا رضاقلی شقاقی]] تبریزی به سال 1311،<ref>الذریعة، ج 18، ص 296.</ref>
* ترجمه سید محمد صحفی با نام «زندگانى حضرت اباعبدالله» مربوط به سال 1375 شمسی،
* ترجمه‌ای به زبان اردو از سید محمد حسین هندی (متوفای 1355ق) با نام دمع ذروف.
* ترجمه‌ای از احمد بن سلامة نجفی به فارسی.<ref>الذریعة، ج 26، 201.</ref>
* ترجمه‌ای از [[سید احمد فهری]] با نام آهی سوزان بر مزار شهیدان.
* کتاب لهوف همچنین ترجمه ای منظوم به فارسی دارد که توسط ضیاء الدین مهدی بن داود متخلص به ذوقی و با نام «وجیزة المصائب» منتشر شده است.
* ترجمه به زبان فارسی توسط سید ابوالحسن میر ابوطالبی.<ref>ترجمه لهوف، ص 65.</ref>
* ترجمه‌ای بنام غم‌نامه کربلا از [[محمد محمدی اشتهاردی]].
 
== نسخه‌های کتاب ==
این کتاب به دلیل اهمیت و شیوه‌ لطیف نگارش، با استقبال نسخه‌برداران روبرو شد؛ زیرا علماء به آن نیاز داشتند. اکنون نسخه‌های زیادی از آن در کتابخانه‌های جهان دیده می‌شود، از جمله:
{{ستون-شروع|2}}
# کتابخانه بزرگ و عمومی [[آیت الله مرعشی نجفی]] به شماره 6068، رساله سوم کاتب محمّدتقی بن آقا محمّدصالح، تاریخ کتابت 1303ق.
# همان کتابخانه ضمن مجموعه شماره 7520، رساله سوّم به خط طالب بن محمّد طالب مازندرانی، تاریخ کتابت 1119ق.
# کتابخانه ملک تهران، تاریخ کتابت 1052ق.
# کتابخانه مجلس تهران، تاریخ کتابت 1101ق.
# کتابخانه مجلس، تاریخ کتابت قرن 11 قمری.
# کتابخانه [[امام رضا]](ع)، مشهد، تاریخ تحریر1091ق.
# کتابخانه رضویّه، تاریخ کتابت 1202 ه. ق. یا 1220ق.
# نیز کتابخانه رضویّه، تاریخ کتابت 1233ق.
# نیز کتابخانه رضویّه، بدون تاریخ.
# نیز کتابخانه رضویّه، بدون تاریخ.
# نیز کتابخانه رضویّه، خطّ ابوالحسن اصفهانی تاریخ کتابت 1117ق.
# نیز کتابخانه برلین، تاریخ کتابت 1020ق.<ref>ترجمه لهوف، ص 63 و 64.</ref>
{{پایان}}
 
== چاپ ==
این کتاب، بارها در [[تهران]]، [[صیدا]]، [[بیروت]]، [[بمبئی]]، [[نجف]]، [[قم]]، [[تبریز]] به چاپ رسیده است.<ref>ترجمه لهوف، ص 64 و 65.</ref>
== پانویس ==
{{پانویس2}}
== منابع ==
* سید بن طاووس، لهوف، تهران، جهان، 1348 ش.
* سید بن طاووس، لهوف، ترجمه سید ابوالحسن میر ابوطالبی‏، قم، دلیل ما، 1380 ش.
* کتاب شناخت سیره معصومان، مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی نور.
== پیوند به بیرون ==
[http://www.ensani.ir/storage/Files/20120618233830-9087-323.pdf بهاءالدین محمد مختاری، نخستین مترجم لهوف.]
 
 
[[رده:کتاب‌های مقتل]]
[[رده:آثار سید بن طاووس]]

منوی ناوبری