checkuser
۲٬۳۶۳
ویرایش
T.ramezani (بحث | مشارکتها) جزبدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
کمال الدّین وحشی بافقی کرمانی شاعر بزرگ و نامدار قرن دهم هجری | '''کمال الدّین وحشی بافقی کرمانی''' شاعر بزرگ و نامدار قرن دهم هجری است.{{جعبه اطلاعات شاعر و نویسنده | ||
| نام = وحشی بافقی | |||
| تصویر = وحشی بافقی.jpg | |||
| توضیح تصویر = | |||
| نام اصلی = کمال الدین وحشی بافقی کرمانی | |||
| زمینه فعالیت = | |||
| ملیت = | |||
| تاریخ تولد = سال 939 ه. ق. | |||
| محل تولد = بافق کرمان | |||
| والدین = | |||
| تاریخ مرگ = سال 991 ه. ق. | |||
| محل مرگ = سربرج یزد | |||
| علت مرگ = | |||
| محل زندگی = | |||
| مختصات محل زندگی = | |||
| مدفن = | |||
|مذهب = | |||
|در زمان حکومت = | |||
|اتفاقات مهم = | |||
| نام دیگر = | |||
|لقب = | |||
|بنیانگذار = | |||
| پیشه = | |||
| سالهای نویسندگی = | |||
|سبک نوشتاری = | |||
|کتابها = | |||
|مقالهها = | |||
|نمایشنامهها = | |||
|فیلمنامهها = | |||
|دیوان اشعار = | |||
|تخلص = | |||
|فیلم ساخته بر اساس اثر= | |||
| همسر = | |||
| شریک زندگی = | |||
| فرزندان = | |||
|تحصیلات = | |||
|دانشگاه = | |||
|حوزه = | |||
|شاگرد = | |||
|استاد = | |||
|علت شهرت = | |||
| تأثیرگذاشته بر = | |||
| تأثیرپذیرفته از = | |||
| وبگاه = | |||
|گفتاورد = | |||
|امضا = | |||
}} | |||
وی در آغاز جوانی زادگاه خود را ترک کرد و مدتی در یزد و سپس در کاشان اقامت گزید. پس از آن به یزد بازگشت و تا آخر عمر در آنجا زندگی کرد. او قصایدی در مدح | == زندگینامه == | ||
وحشی بافقی در اواخر عهد شاه اسماعیل اوّل صفوی به سال 939 ه ق. در بافق کرمان ولادت یافت. وی در آغاز جوانی زادگاه خود را ترک کرد و مدتی در یزد و سپس در کاشان اقامت گزید. پس از آن به یزد بازگشت و تا آخر عمر در آنجا زندگی کرد و سرانجام در سال 991 ه ق. در گذشت. او را در محلّهی «سربرج یزد» در برابر میرزا شاهزاده فاضل، برادر امام هشتم (ع) به خاک سپردند. | |||
== آثار == | |||
وحشی بافقی قصایدی در مدح «شاه طهماسب» و اعیان دربار او دارد، ولی قصاید و ترکیب بندهایش بیشتر در مدح «غیاث الدّین محمّد میر میران»، حاکم یزد است. | |||
وی مرتبهای بلند در سخنوری و نوپردازی دارد و بیان عاشقانه و پرسوز و گدازش شهرت بهسزایی یافته. او در انواع شعر فارسی طبع آزمایی کرده و از همه آنها کم و بیش موّفق بیرون آمده است. اگر این نکته را در نظر بگیریم که شعر پارسی در قرن دهم، توانایی و شکوه قرون هفتم و هشتم و نهم را نداشت و اشعار پیچیده و دور از فهم جای غزلهای شیوای سعدی و حافظ را گرفته بودند، تلاشهای وحشی در جهت سادهگویی، ارزش و اعتبار بیشتری مییابد. او در زندگی از شهرت فراوانی برخوردار بود و اشعارش را پارسی زبانان پیوسته میخواندند و نقل میکردند. وی تا جایی که در توان داشت از به کار گرفتن واژهها و ترکیبات عربی پرهیز کرده و ساده سخن گفته است در سرودن مثنوی، پیرو استاد سخن نظامی گنجوی بود و در عین حال از نوپردازی نیز در کارش نشانها میتوان یافت. | وی مرتبهای بلند در سخنوری و نوپردازی دارد و بیان عاشقانه و پرسوز و گدازش شهرت بهسزایی یافته. او در انواع شعر فارسی طبع آزمایی کرده و از همه آنها کم و بیش موّفق بیرون آمده است. اگر این نکته را در نظر بگیریم که شعر پارسی در قرن دهم، توانایی و شکوه قرون هفتم و هشتم و نهم را نداشت و اشعار پیچیده و دور از فهم جای غزلهای شیوای سعدی و حافظ را گرفته بودند، تلاشهای وحشی در جهت سادهگویی، ارزش و اعتبار بیشتری مییابد. او در زندگی از شهرت فراوانی برخوردار بود و اشعارش را پارسی زبانان پیوسته میخواندند و نقل میکردند. وی تا جایی که در توان داشت از به کار گرفتن واژهها و ترکیبات عربی پرهیز کرده و ساده سخن گفته است در سرودن مثنوی، پیرو استاد سخن نظامی گنجوی بود و در عین حال از نوپردازی نیز در کارش نشانها میتوان یافت. | ||
خط ۷: | خط ۵۷: | ||
دیوان وحشی بالغ بر نه هزار بیت از قصیده، غزل، ترجیعبند، رباعی و مثنوی است. دیوان او مشتمل بر انواع قالبهای مختلف شعری است که در آن میان، مثنوی فرهاد و شیرین و پارهای از ترکیب بندها و غزلهای او از زیبایی بسیار برخوردار است. وحشی قصایدی نیز دارد که در مدح بزرگان دین سروده و مناقب و مدایح آنها را با زبان شعر بیان کرده است. | دیوان وحشی بالغ بر نه هزار بیت از قصیده، غزل، ترجیعبند، رباعی و مثنوی است. دیوان او مشتمل بر انواع قالبهای مختلف شعری است که در آن میان، مثنوی فرهاد و شیرین و پارهای از ترکیب بندها و غزلهای او از زیبایی بسیار برخوردار است. وحشی قصایدی نیز دارد که در مدح بزرگان دین سروده و مناقب و مدایح آنها را با زبان شعر بیان کرده است. | ||
<br /> | |||
== اشعار == | |||
ترکیب بندهای وحشی نیز از شهرت بالایی برخوردار است که اینک ترکیببندی را که در مصایب حضرت سیّد الشهداء سروده است میآوریم: <ref> دیوان وحشی بافقی؛ ص 5.</ref> | ترکیب بندهای وحشی نیز از شهرت بالایی برخوردار است که اینک ترکیببندی را که در مصایب حضرت سیّد الشهداء سروده است میآوریم: <ref> دیوان وحشی بافقی؛ ص 5.</ref> | ||
=== شعر 1 === | |||
{{شعر}} | {{شعر}} | ||
{{ب| روزی است این که حادثه کوس بلا زده است|کوس بلا به معرکهی کربلا زده است }} | {{ب| روزی است این که حادثه کوس بلا زده است|کوس بلا به معرکهی کربلا زده است }} | ||
خط ۳۰: | خط ۸۰: | ||
{{ب| یعنی محرّم آمد و روز ندامت است|روز ندامت چه، که روز قیامت است }} | {{ب| یعنی محرّم آمد و روز ندامت است|روز ندامت چه، که روز قیامت است }} | ||
{{پایان شعر}} | {{پایان شعر}} | ||
{| class="" style="margin: 0 auto; " | |||
| class="b" |<span class="beyt"> روزی است این که حادثه کوس بلا زده است</span> | |||
| style="width:2em;" | | |||
| class="b" |<span class="beyt">کوس بلا به معرکهی کربلا زده است </span> | |||
|- | |||
| class="b" |<span class="beyt"> روزی است این که دست ستم، تیشهی جفا</span> | |||
| style="width:2em;" | | |||
| class="b" |<span class="beyt">بر پای گلبن چمن مصطفا زده است </span> | |||
|- | |||
| class="b" |<span class="beyt"> روزی است این که بسته تتق آه اهل بیت</span> | |||
| style="width:2em;" | | |||
| class="b" |<span class="beyt">چتر سیاه بر سر آل عبا زده است </span> | |||
|- | |||
| class="b" |<span class="beyt"> روزی است این که خشک شد از تاب تشنگی</span> | |||
| style="width:2em;" | | |||
| class="b" |<span class="beyt">آن چشمهای که خنده بر آب بقا زده است </span> | |||
|- | |||
| class="b" |<span class="beyt"> روزی است این که کشتهی بیداد کربلا</span> | |||
| style="width:2em;" | | |||
| class="b" |<span class="beyt">زانوی داد در حرم کبریا زده است </span> | |||
|- | |||
| class="b" |<span class="beyt"> امروز آن عزاست که چرخ کبودپوش</span> | |||
| style="width:2em;" | | |||
| class="b" |<span class="beyt">بر نیل جامه خاصّه پی این عزا زده است </span> | |||
|- | |||
| class="b" |<span class="beyt"> امروز ماتمی است که زهرا گشادهموی</span> | |||
| style="width:2em;" | | |||
| class="b" |<span class="beyt">بر سر زده ز حسرت و وا حسرتا زده است </span> | |||
|- | |||
| class="b" |<span class="beyt"> یعنی محرّم آمد و روز ندامت است</span> | |||
| style="width:2em;" | | |||
| class="b" |<span class="beyt">روز ندامت چه، که روز قیامت است </span> | |||
|} | |||
<br /> | |||
=== شعر 2 === | |||
{{شعر}} | {{شعر}} | ||
خط ۵۱: | خط ۱۳۵: | ||
{{پایان شعر}} | {{پایان شعر}} | ||
=== شعر 3 === | |||
{{شعر}} | {{شعر}} | ||
{{ب| ای کوفیان چه شد سخن بیعت حسین|و آن نامهها و آرزوی خدمت حسین؟ }} | {{ب| ای کوفیان چه شد سخن بیعت حسین|و آن نامهها و آرزوی خدمت حسین؟ }} | ||
خط ۷۰: | خط ۱۵۴: | ||
{{پایان شعر}} | {{پایان شعر}} | ||
=== شعر 4 === | |||
{{شعر}} | {{شعر}} | ||
{{ب| یا حضرت رسول حسین تو مضطر است|وی یک تن است و روی زمین پر ز لشکر است }} | {{ب| یا حضرت رسول حسین تو مضطر است|وی یک تن است و روی زمین پر ز لشکر است }} | ||
خط ۸۹: | خط ۱۷۳: | ||
{{پایان شعر}} | {{پایان شعر}} | ||
=== شعر 5 === | |||
{{شعر}} | {{شعر}} | ||
{{ب| یاری نماند و کار از این و از آن گذشت|آه مخدّرات حرم ز آسمان گذشت }} | {{ب| یاری نماند و کار از این و از آن گذشت|آه مخدّرات حرم ز آسمان گذشت }} | ||
خط ۱۱۴: | خط ۱۹۸: | ||
{| class="" style="margin: 0 auto; " | |||
| class="b" |<span class="beyt"> یاری نماند و کار از این و از آن گذشت</span> | |||
| style="width:2em;" | | |||
| class="b" |<span class="beyt">آه مخدّرات حرم ز آسمان گذشت </span> | |||
|- | |||
| class="b" |<span class="beyt"> واحسرتای تعزیهداران اهل بیت</span> | |||
| style="width:2em;" | | |||
| class="b" |<span class="beyt">نی از مکان گذشت که از لا مکان گذشت </span> | |||
|- | |||
| class="b" |<span class="beyt"> دست ستم قوی شد و بازوی کین گشاد</span> | |||
| style="width:2em;" | | |||
| class="b" |<span class="beyt">تیغ آن چنان براند که از استخوان گذشت </span> | |||
|- | |||
| class="b" |<span class="beyt"> یا شاه انس و جان تویی آن که از برای تو</span> | |||
| style="width:2em;" | | |||
| class="b" |<span class="beyt">از صد هزار جان و جهان میتوان گذشت </span> | |||
|- | |||
| class="b" |<span class="beyt"> ای من شهید رشک کسی که از وفای تو</span> | |||
| style="width:2em;" | | |||
| class="b" |<span class="beyt">بنهاد پای بر سر جان وز جان گذشت </span> | |||
|- | |||
| class="b" |<span class="beyt"> جانها فدای حُرّ شهید و عقیدهاش</span> | |||
| style="width:2em;" | | |||
| class="b" |<span class="beyt">که آزادهوار از سر جان در جهان گذشت </span> | |||
|- | |||
| class="b" |<span class="beyt"> آن را که رفت و سر به ره ذو الجناح باخت</span> | |||
| style="width:2em;" | | |||
| class="b" |<span class="beyt">این پای مزد بس که به سوی جنان گذشت </span> | |||
|- | |||
| class="b" |<span class="beyt"> وحشی کسی چه دغدغه دارد ز حشر و نشر</span> | |||
| style="width:2em;" | | |||
| class="b" |<span class="beyt">کهاش روز نشر با شهدا میکنند حشر <ref>همان؛ ص 212 و 213.</ref> </span> | |||
|} | |||
<br /> | |||
==منابع== | ==منابع== | ||
دانشنامهی شعر عاشورایی، محمدزاده، ج 2، ص: 801-803. | * [http://opac.nlai.ir/opac-prod/search/briefListSearch.do?command=FULL_VIEW&id=700738&pageStatus=1&sortKeyValue1=sortkey_title&sortKeyValue2=sortkey_author دانشنامهی شعر عاشورایی، محمدزاده، ج 2، ص: 801-803.] | ||
==پی نوشت== | ==پی نوشت== | ||
خط ۱۲۳: | خط ۲۴۲: | ||
[[رده:شاعران فارسی زبان]] | [[رده:شاعران فارسی زبان]] | ||
[[رده:شاعران متقدم]] | [[رده:شاعران متقدم]] | ||
<references /> |