پرده خوانی: تفاوت میان نسخه‌ها

۴ بایت اضافه‌شده ،  ‏۲۳ ژوئن ۲۰۱۶
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۵: خط ۵:
نگارگران پرده‌هاى مذهبى، عموما با الهام از مقتلها، به تصویر صحنه‌ها مى‌پرداختند.
نگارگران پرده‌هاى مذهبى، عموما با الهام از مقتلها، به تصویر صحنه‌ها مى‌پرداختند.


نقالانى هم با نصب آنها بر روى دیوار و در حضور مردم، با دهانى گرم به تعزیه‌خوانى و پرده‌خوانى بر اساس حوادث به تصویر کشیده شده مى‌پرداختند. محتواى این پرده‌ها اعم از دنیا و آخرت و بهشت و جهنم و صالحان و شروران و حسینیان و یزیدیان بود. در این پرده‌ها، شمایل حضرت عباس (ع) با دستانى از بدن جدا، [[طفلان مسلم]]، خیمه‌هاى سوزان، [[قیام مختار]]، مجلس جنّ و انس، معراج پیامبر به همراه براق، کوثر، ضامن آهو و...کشیده مى‌شد و نقّالان پرده خوان با نثر و شعر، حوادث مربوط به آنها را با صدا بازگو مى‌کردند و از حاضران اشک مى‌گرفتند.»<ref>''کیهان(روزنامه)''73/4/7 ص 12 مقالۀ«''پرده‌هاى مذهبى''». در زمینۀ پرده‌خوانى از جمله ر.ک:«''دایره المعارف تشیّع''»، ج 3، ص 613.</ref>
نقالانى هم با نصب آنها بر روى دیوار و در حضور مردم، با دهانى گرم به تعزیه‌خوانى و پرده‌خوانى بر اساس حوادث به تصویر کشیده شده مى‌پرداختند. محتواى این پرده‌ها اعم از دنیا و آخرت و بهشت و جهنم و صالحان و شروران و حسینیان و یزیدیان بود. در این پرده‌ها، شمایل حضرت عباس (ع) با دستانى از بدن جدا، [[طفلان مسلم]]، خیمه‌هاى سوزان، [[قیام مختار]]، مجلس جنّ و انس، معراج پیامبر به همراه براق، کوثر، ضامن آهو و...کشیده مى‌شد و نقّالان پرده خوان با نثر و شعر، حوادث مربوط به آنها را با صدا بازگو مى‌کردند و از حاضران اشک مى‌گرفتند.»<ref>''کیهان (روزنامه) ''73/4/7 ص 12 مقالۀ «''پرده‌هاى مذهبى''». در زمینۀ پرده‌خوانى از جمله ر.ک: «''دایره المعارف تشیّع''»، ج 3، ص 613.</ref>