معصومه جلیلی: تفاوت میان نسخه‌ها
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
'''معصومه جلیلی''' پژوهشگر در رشته | '''معصومه جلیلی''' پژوهشگر در رشته هنرهای نمایشی است. | ||
==آثار== | ==آثار== | ||
===پایان‌نامه‌ها=== | ===پایان‌نامه‌ها=== | ||
*[http://opac.nlai.ir/opac-prod/bibliographic/824123 | *پژوهشی از دیدگاه هنر در قلمرو آیین‌های سوگواری و [[شبیه خوانی]] کرمانشاه، [http://opac.nlai.ir/opac-prod/bibliographic/824123 پایان نامه نوشته معصومه جلیلی، استاد راهنما جابر عناصری، استاد مشاور حسین جعفری، تهران، دانشگاه آزاد اسلامی، واحد تهران مرکز، دانشکده هنر و معماری، 1377 - 1378.] | ||
=== | ===[http://opac.nlai.ir/opac-prod/bibliographic/824123 درباره پایان‌نامه]=== | ||
{| class="wikitable" | {| class="wikitable" | ||
|چکیده | |چکیده | ||
|: | |: | ||
| | |هدف پژوهش: با توجه به ابعاد فرهنگی و تاریخی در کرمانشاه در زمینه تعزیه تحقیقات بسیار مقدماتی صورت گرفته و در این رابطه نکات مبهم فراوانی وجود دارد. در این رساله سعی شده است این ابهامات برطرف شود. | ||
روش پژوهش: مشاهده حضوری و تحقیقات مبتنی بر مصاحبه و پرسشنامه و فیلم و عکس و سفر به مناطق مختلف برای بدست آوردن اطلاعات و استفاده از کتابهای موجود در رابطه با تعزیه. | |||
نتیجه کلی: تعزیه به عنوان یک پدیده مذهبی از دیرباز در کرمانشاه و شهرستانها و روستاهای اطراف آن رواج داشته که بیشتر به صورت حرکت دستجات عزاداری بوده است. باید تعزیهخوانان را تربیت نموده تا دستگاههای موسیقی را بشناسند و جهت حفظ آثار هنری تعزیه، موزه تعزیه در تکیه معاونالملک را ایجاد کرد. | |||
|} | |} | ||
==منابع== | ==منابع== | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۸ مهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۱۳:۳۶
معصومه جلیلی پژوهشگر در رشته هنرهای نمایشی است.
آثارویرایش
پایان‌نامه‌هاویرایش
- پژوهشی از دیدگاه هنر در قلمرو آیین‌های سوگواری و شبیه خوانی کرمانشاه، پایان نامه نوشته معصومه جلیلی، استاد راهنما جابر عناصری، استاد مشاور حسین جعفری، تهران، دانشگاه آزاد اسلامی، واحد تهران مرکز، دانشکده هنر و معماری، 1377 - 1378.
درباره پایان‌نامهویرایش
| چکیده | : | هدف پژوهش: با توجه به ابعاد فرهنگی و تاریخی در کرمانشاه در زمینه تعزیه تحقیقات بسیار مقدماتی صورت گرفته و در این رابطه نکات مبهم فراوانی وجود دارد. در این رساله سعی شده است این ابهامات برطرف شود.
روش پژوهش: مشاهده حضوری و تحقیقات مبتنی بر مصاحبه و پرسشنامه و فیلم و عکس و سفر به مناطق مختلف برای بدست آوردن اطلاعات و استفاده از کتابهای موجود در رابطه با تعزیه. نتیجه کلی: تعزیه به عنوان یک پدیده مذهبی از دیرباز در کرمانشاه و شهرستانها و روستاهای اطراف آن رواج داشته که بیشتر به صورت حرکت دستجات عزاداری بوده است. باید تعزیهخوانان را تربیت نموده تا دستگاههای موسیقی را بشناسند و جهت حفظ آثار هنری تعزیه، موزه تعزیه در تکیه معاونالملک را ایجاد کرد. |
منابعویرایش
- مأخذ شناسی مناسک آیینی شیعه در ایران و جهان، پیمان اسحاقی.
- وب سایت سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران