مشهد رأس الحسین«ع»: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی حسین
پرش به ناوبری پرش به جستجو
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
حرم و بقعه‌اى که مدفن سر مطهّر [[حسین بن على (ع)|سیدالشهدا(ع)]] است،یا مکانى که سر آن حضرت به آنجا هم برده شده است.به نام مشهد راس الحسین(ع)، دو محلّ یکى در [[شام]] و دیگرى در مصر وجود دارد.  
حرم و بقعه‌اى که مدفن سر مطهّر [[حسین بن على (ع)|سیدالشهدا(ع)]] است،یا مکانى که سر آن حضرت به آنجا هم برده شده است.به نام مشهد راس الحسین(ع)، دو محلّ یکى در [[شام]] و دیگرى در مصر وجود دارد.  


== مشهد راس الحسین(ع) در شام ==
==مشهد راس الحسین(ع) در شام==
در شام در عسقلان مسجدى بزرگ و ضریحى عظیم است که مردم آنجا را زیارت کرد تبرّک مى‌جستند.<ref>آثار البلاد و اخبار العباد،قزوینى،ص ۲۷۸(چاپ امیر کبیر).</ref> به نوشتۀ سیدمحسن امین: «محلّى در کنار مسجد جامع اموى در [[دمشق]]،که گویا محلّ نگهدارى سر مطهّر سیدالشهدا در ایّام [[یزید]] بوده و در خزانۀ آن ملعون نگهدارى مى‌شده است.» <ref>اعیان الشیعة،ج۱،ص ۶۲۷.</ref>   
در شام در عسقلان مسجدى بزرگ و ضریحى عظیم است که مردم آنجا را زیارت کرد تبرّک مى‌جستند.<ref>آثار البلاد و اخبار العباد،قزوینى،ص ۲۷۸(چاپ امیر کبیر).</ref> به نوشتۀ سیدمحسن امین: «محلّى در کنار مسجد جامع اموى در [[دمشق]]،که گویا محلّ نگهدارى سر مطهّر سیدالشهدا در ایّام [[یزید]] بوده و در خزانۀ آن ملعون نگهدارى مى‌شده است.» <ref>اعیان الشیعة،ج۱،ص ۶۲۷.</ref>   


== مشهد راس الحسین(ع) در مصر ==
==مشهد راس الحسین(ع) در مصر==
سید محسن امین مى‌نویسد:«(در سفرنامۀ خویش)در مصر،زیارتگاه با شکوه و مقدسى است که مردم مصر،معتقدند سر اباعبدالله الحسین در آنجا مدفون است و خلفاى مصر، آن را از شهر عسقلان (در فلسطین) آورده و طىّ مراسمى در مصر دفن کرده‌اند.» در همین زمینه در«اعیان‌الشیعة»مى‌نویسد: «بنا به قول برخى،یکى از خلفاى فاطمى در مصر،مأمورانى به عسقلان(بین مصر و شام)فرستاد و سرى را برایش آوردند و گفت که سر حسین(ع) است. آن را به مصر آوردند و در محلّى که الآن به نام مشهد یا مسجد رأس الحسین معروف است دفن کردند.مردم مصر به این محلّ علاقه نشان مى‌دهند و زن و مرد دسته دسته به زیارت آن مى‌روند و مراسم دعا و تضرّع در آنجا مى‌گیرند. البته در این که آن سر،سر امام حسین(ع) بوده،تردید وجود دارد.»<ref>همان.</ref> این مسجد، اکنون نیز در قاهره وجود دارد،محلّ تجمع و مرکز محافل دینى و قرآنى، بویژه در شبهاى ماه رمضان است و در میلاد امام حسین(ع) هزاران نفر آنجا گرد مى‌آیند و حتّى دست توسّل به سوى خداى حسین(ع) دراز کرده و به برکت آن مکان،بیماران و گرفتاران شفا و نجات مى‌یابند.  
سید محسن امین مى‌نویسد:«(در سفرنامۀ خویش)در مصر،زیارتگاه با شکوه و مقدسى است که مردم مصر،معتقدند سر اباعبدالله الحسین در آنجا مدفون است و خلفاى مصر، آن را از شهر عسقلان (در فلسطین) آورده و طىّ مراسمى در مصر دفن کرده‌اند.» در همین زمینه در«اعیان‌الشیعة»مى‌نویسد: «بنا به قول برخى،یکى از خلفاى فاطمى در مصر،مأمورانى به عسقلان(بین مصر و شام)فرستاد و سرى را برایش آوردند و گفت که سر حسین(ع) است. آن را به مصر آوردند و در محلّى که الآن به نام مشهد یا مسجد رأس الحسین معروف است دفن کردند.مردم مصر به این محلّ علاقه نشان مى‌دهند و زن و مرد دسته دسته به زیارت آن مى‌روند و مراسم دعا و تضرّع در آنجا مى‌گیرند. البته در این که آن سر،سر امام حسین(ع) بوده،تردید وجود دارد.»<ref>همان.</ref> این مسجد، اکنون نیز در قاهره وجود دارد،محلّ تجمع و مرکز محافل دینى و قرآنى، بویژه در شبهاى ماه رمضان است و در میلاد امام حسین(ع) هزاران نفر آنجا گرد مى‌آیند و حتّى دست توسّل به سوى خداى حسین(ع) دراز کرده و به برکت آن مکان،بیماران و گرفتاران شفا و نجات مى‌یابند.  


== منبع ==
==منبع==


* جواد محدثی، فرهنگ عاشورا، قم، معارف، ج۱، ص ۴۲۵-۴۲۶.
*جواد محدثی، فرهنگ عاشورا، قم، معارف، ج۱، ص ۴۲۵-۴۲۶.


== منبع ==
==منبع==
<references />
<references />
[[رده:جغرافیا]]

نسخهٔ ‏۲۹ سپتامبر ۲۰۲۰، ساعت ۱۵:۵۱

حرم و بقعه‌اى که مدفن سر مطهّر سیدالشهدا(ع) است،یا مکانى که سر آن حضرت به آنجا هم برده شده است.به نام مشهد راس الحسین(ع)، دو محلّ یکى در شام و دیگرى در مصر وجود دارد.

مشهد راس الحسین(ع) در شام

در شام در عسقلان مسجدى بزرگ و ضریحى عظیم است که مردم آنجا را زیارت کرد تبرّک مى‌جستند.[۱] به نوشتۀ سیدمحسن امین: «محلّى در کنار مسجد جامع اموى در دمشق،که گویا محلّ نگهدارى سر مطهّر سیدالشهدا در ایّام یزید بوده و در خزانۀ آن ملعون نگهدارى مى‌شده است.» [۲]

مشهد راس الحسین(ع) در مصر

سید محسن امین مى‌نویسد:«(در سفرنامۀ خویش)در مصر،زیارتگاه با شکوه و مقدسى است که مردم مصر،معتقدند سر اباعبدالله الحسین در آنجا مدفون است و خلفاى مصر، آن را از شهر عسقلان (در فلسطین) آورده و طىّ مراسمى در مصر دفن کرده‌اند.» در همین زمینه در«اعیان‌الشیعة»مى‌نویسد: «بنا به قول برخى،یکى از خلفاى فاطمى در مصر،مأمورانى به عسقلان(بین مصر و شام)فرستاد و سرى را برایش آوردند و گفت که سر حسین(ع) است. آن را به مصر آوردند و در محلّى که الآن به نام مشهد یا مسجد رأس الحسین معروف است دفن کردند.مردم مصر به این محلّ علاقه نشان مى‌دهند و زن و مرد دسته دسته به زیارت آن مى‌روند و مراسم دعا و تضرّع در آنجا مى‌گیرند. البته در این که آن سر،سر امام حسین(ع) بوده،تردید وجود دارد.»[۳] این مسجد، اکنون نیز در قاهره وجود دارد،محلّ تجمع و مرکز محافل دینى و قرآنى، بویژه در شبهاى ماه رمضان است و در میلاد امام حسین(ع) هزاران نفر آنجا گرد مى‌آیند و حتّى دست توسّل به سوى خداى حسین(ع) دراز کرده و به برکت آن مکان،بیماران و گرفتاران شفا و نجات مى‌یابند.

منبع

  • جواد محدثی، فرهنگ عاشورا، قم، معارف، ج۱، ص ۴۲۵-۴۲۶.

منبع

  1. آثار البلاد و اخبار العباد،قزوینى،ص ۲۷۸(چاپ امیر کبیر).
  2. اعیان الشیعة،ج۱،ص ۶۲۷.
  3. همان.