ماریه‌ دختر منقذ عبدی: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی حسین
پرش به ناوبری پرش به جستجو
(صفحه‌ای تازه حاوی «'''ماریه‌ دختر منقذ''' عبدی معروف به "عبدیه بصریه" از زنان با اخلاص و شیعه بصره...» ایجاد کرد)
 
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(۸ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
'''ماریه‌ دختر منقذ''' عبدی معروف به "عبدیه بصریه" از زنان با اخلاص و شیعه بصره بود که منزلش محل تجمع دوستداران اهل بیت(ع) بود.<ref>رياحين الشريعه ج ۵ ص ۶۳ ، فرسان الهيجاء ج۱ ص ۲۷ و ج ۲ ص ۱۴۸.</ref>
'''ماریه‌ دختر منقذ''' '''عبدی''' معروف به "عبدیه بصریه" از زنان با اخلاص و شیعه بصره بود که منزلش محل تجمع دوستداران [[اهل بیت|اهل بیت(ع)]] بود.<ref>ریاحین الشریعه ج 5 ص 63 ، فرسان الهیجاء ج1 ص 27 و ج 2 ص 148.</ref>


== زندگینامه ==
==زندگینامه==
همسر و فرزند ماریه دختر "منقذ عبدی" در جنگ "جمل" به شهادت رسیدند. او منزل خود را محل تجمع دوست داران اهل بیت(ع) پیش از واقعه‌ی عاشورا قرار داده بود به طوری که منزل وی مرکز اجتماع یاران امام حسین(ع)، شکل گیری حرکت‌های شیعیان و مذاکرات آنان بود.
همسر و فرزند ماریه دختر «منقذ عبدی» در جنگ «جمل» به شهادت رسیدند. او منزل خود را محل تجمع دوست داران اهل بیت(ع) پیش از واقعه‌ی عاشورا قرار داده بود به طوری که منزل وی مرکز اجتماع یاران امام حسین(ع)، شکل گیری حرکت‌های شیعیان و مذاکرات آنان بود.


طبری از ابو مخنف نقل می‌کند: "<ref>محمد بن جریر طبری، تاریخ طبری (تاریخ الامم و الملوک)، ج 5، ص 353; شیخ عباس قمی، منتهی الآمال، ص 532</ref><blockquote>"شیعیان در خانه زنی از "عبدالقیس"، که به او ماریه دختر «سعد» با «منقذ» می‌گفتند، جمع می‌شدند و به گفت و شنود، نقل حدیث، بررسی مسائل سیاسی و نقل گفتار می‌پرداختند. او تمام ثروت و داریی خود را وقف ترویج معارف نورانی اهل بیت و به خصوص آشنایی با نهضت عاشورایی نمود. هنگامی که پیام و نامه امام حسین(ع) به بزرگان بصره توسط [[سلیمان بن رزین]]، غلام آن حضرت رسید، "[[یزید بن‌ نبیط بصری|یزید بن نبیط بصری]]" در خانه ماریه اعلام نمود که به یاری امام حسین(ع) می شتابد. دو نفر از پسران او به نام‌های «[[عبدالله و عبیدالله فرزندان یزید بن ثبیط عبدی|عبدالله و عبیدالله]]» همراه پدر به سمت مکه حرکت کردند. او و دو فرزندش همراه با کاروان امام حسین(ع) به کربلا آمدند و در رکاب آن حضرت به درجه رفیع شهادت رسیدند.</blockquote>تلاش های "ماریه" باعث شد افراد دیگری از قبیل «ادهم بن امیه و عامر و سیف بن مالک» به سپاه امام حسین(ع) بپیوندند و او را یاری کنند؛ «ادهم بن امیه» در خانه ماریه تصمیم گرفت همراه "یزید بن نبیط" از بصره به مکه بیاید و به امام حسین(ع) ملحق شود؛ او از کسانی بود که در همان حملات اولیه سپاهیان یزید در راه دفاع از مولایش سیدالشهداء (ع) بر اثر اصابت تیر به شهادت رسید.
طبری از ابو مخنف نقل می‌کند: «<ref>محمد جریربن  طبری، تاریخ طبری (تاریخ الامم و الملوک)، ج 5، ص 353; شیخ عباس قمی، منتهی الآمال، ص 532</ref><blockquote>«شیعیان در خانه زنی از «عبدالقیس»، که به او ماریه دختر «سعد» با «منقذ» می‌گفتند، جمع می‌شدند و به گفت و شنود، نقل حدیث، بررسی مسائل سیاسی و نقل گفتار می‌پرداختند. او تمام ثروت و داریی خود را وقف ترویج معارف نورانی اهل بیت و به خصوص آشنایی با نهضت عاشورایی نمود. هنگامی که پیام و نامه امام حسین(ع) به بزرگان بصره توسط [[سلیمان بن رزین]]، غلام آن حضرت رسید، «[[یزید بن‌ نبیط بصری|یزید بن نبیط بصری]]» در خانه ماریه اعلام نمود که به یاری امام حسین(ع) می شتابد. دو نفر از پسران او به نام‌های «[[عبدالله و عبیدالله فرزندان یزید بن ثبیط عبدی|عبدالله و عبیدالله]]» همراه پدر به سمت مکه حرکت کردند. او و دو فرزندش همراه با کاروان امام حسین(ع) به کربلا آمدند و در رکاب آن حضرت به درجه رفیع شهادت رسیدند.»</blockquote>تلاشهای ماریه باعث شد افراد دیگری از قبیل «[[ادهم بن امیه عبدی بصری|ا]]<nowiki/>دهم بن امیه [[ادهم بن امیه عبدی بصری|عبدی بصری]] و [[عامر بن‌ مسلم‌ عبدی بصری|عامر]] و [[سیف بن مالک عبدى|سیف بن مالک عبدی]]» به سپاه [[امام حسین(ع)]] بپیوندند و او را یاری کنند؛ «ادهم بن امیه» در خانه ماریه تصمیم گرفت همراه «یزید بن نبیط» از بصره به مکه بیاید و به امام حسین(ع) ملحق شود؛ او از کسانی بود که در همان حملات اولیه<ref>محمد بن جریر طبری، تاریخ طبری (تاریخ الامم و الملوک)، ج 5، ص 353; شیخ عباس قمی، منتهی الآمال، ص 532</ref> سپاهیاه دفاع از مولایش سیدالشهداء (ع) بر اثر اصابت تیر به شهادت رسید.


خبر فعالیت های اسلامی در منزل ماریه، به ابن زیاد رسید. او به عاملینش دستور داد مانع فعالیت‌های اسلامی در منزل وی شوند.
خبر فعالیت های اسلامی در منزل ماریه، به ابن زیاد رسید. او به عاملینش دستور داد مانع فعالیت‌های اسلامی در منزل وی شوند.


"علامه مامقامی" ماریه را در زمره‌ی نساء حدیث یاد کرده است، وی می گوید:  
«علامه مامقامی» ماریه را در زمره‌ نساء حدیث یاد کرده است، وی میگوید: <blockquote>«از آنچه که ابوجعفر طبری گفته است، نتیجه می‌شود که ماریه امامی مذهب بوده است، زیرا که شیعه بوده و شیعیان در منزلش جمع می‌شدند و در آنجا به نقل اخبار می‌پرداختند.»</blockquote>


"از آنچه که ابوجعفر طبری گفته است، نتیجه می‌شود که "ماریه" امامی مذهب بوده است، زیرا که شیعه بوده و شیعیان در منزلش جمع می‌شدند و در آنجا به نقل اخبار می‌پرداختند."
==منبع==


منبع
*[http://opac.nlai.ir/opac-prod/search/briefListSearch.do?command=FULL_VIEW&id=377600&pageStatus=1&sortKeyValue1=sortkey_title&sortKeyValue2=sortkey_author زنان عاشورایی تداوم قیام حسینی، زهرا یزدان پناه قره تپه]
*[http://opac.nlai.ir/opac-prod/search/briefListSearch.do?command=FULL_VIEW&id=1898818&pageStatus=1&sortKeyValue1=sortkey_title&sortKeyValue2=sortkey_author ریاحین الشریعه]
*[http://opac.nlai.ir/opac-prod/search/briefListSearch.do?command=FULL_VIEW&id=4618899&pageStatus=1&sortKeyValue1=sortkey_title&sortKeyValue2=sortkey_author تاریخ طبری (تاریخ الامم و الملوک)، محمد جریربن طبری]
*[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/30448/1/33https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/30448/1/33https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/30448/1/33 کتابخانه دیجیتال نور]<br />


زنان عاشورایی، زهرا یزدان پناه قره تپه.
==پی نوشت==
 
<references />
رياحين الشريعه
[[رده:افراد]]
 
[[رده:اصحاب اهل بیت]]
محمد بن جریر طبری، تاریخ طبری (تاریخ الامم و الملوک)، ج 5، ص 353; شیخ عباس قمی، منتهی الآمال، ص 532
 
کتابخانه دیجیتال نور

نسخهٔ کنونی تا ‏۱۲ مهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۱۴:۳۹

ماریه‌ دختر منقذ عبدی معروف به "عبدیه بصریه" از زنان با اخلاص و شیعه بصره بود که منزلش محل تجمع دوستداران اهل بیت(ع) بود.[۱]

زندگینامه[ویرایش | ویرایش مبدأ]

همسر و فرزند ماریه دختر «منقذ عبدی» در جنگ «جمل» به شهادت رسیدند. او منزل خود را محل تجمع دوست داران اهل بیت(ع) پیش از واقعه‌ی عاشورا قرار داده بود به طوری که منزل وی مرکز اجتماع یاران امام حسین(ع)، شکل گیری حرکت‌های شیعیان و مذاکرات آنان بود.

طبری از ابو مخنف نقل می‌کند: «[۲]

«شیعیان در خانه زنی از «عبدالقیس»، که به او ماریه دختر «سعد» با «منقذ» می‌گفتند، جمع می‌شدند و به گفت و شنود، نقل حدیث، بررسی مسائل سیاسی و نقل گفتار می‌پرداختند. او تمام ثروت و داریی خود را وقف ترویج معارف نورانی اهل بیت و به خصوص آشنایی با نهضت عاشورایی نمود. هنگامی که پیام و نامه امام حسین(ع) به بزرگان بصره توسط سلیمان بن رزین، غلام آن حضرت رسید، «یزید بن نبیط بصری» در خانه ماریه اعلام نمود که به یاری امام حسین(ع) می شتابد. دو نفر از پسران او به نام‌های «عبدالله و عبیدالله» همراه پدر به سمت مکه حرکت کردند. او و دو فرزندش همراه با کاروان امام حسین(ع) به کربلا آمدند و در رکاب آن حضرت به درجه رفیع شهادت رسیدند.»

تلاشهای ماریه باعث شد افراد دیگری از قبیل «ادهم بن امیه عبدی بصری و عامر و سیف بن مالک عبدی» به سپاه امام حسین(ع) بپیوندند و او را یاری کنند؛ «ادهم بن امیه» در خانه ماریه تصمیم گرفت همراه «یزید بن نبیط» از بصره به مکه بیاید و به امام حسین(ع) ملحق شود؛ او از کسانی بود که در همان حملات اولیه[۳] سپاهیاه دفاع از مولایش سیدالشهداء (ع) بر اثر اصابت تیر به شهادت رسید.

خبر فعالیت های اسلامی در منزل ماریه، به ابن زیاد رسید. او به عاملینش دستور داد مانع فعالیت‌های اسلامی در منزل وی شوند.

«علامه مامقامی» ماریه را در زمره‌ نساء حدیث یاد کرده است، وی میگوید:

«از آنچه که ابوجعفر طبری گفته است، نتیجه می‌شود که ماریه امامی مذهب بوده است، زیرا که شیعه بوده و شیعیان در منزلش جمع می‌شدند و در آنجا به نقل اخبار می‌پرداختند.»

منبع[ویرایش | ویرایش مبدأ]

پی نوشت[ویرایش | ویرایش مبدأ]

  1. ریاحین الشریعه ج 5 ص 63 ، فرسان الهیجاء ج1 ص 27 و ج 2 ص 148.
  2. محمد جریربن طبری، تاریخ طبری (تاریخ الامم و الملوک)، ج 5، ص 353; شیخ عباس قمی، منتهی الآمال، ص 532
  3. محمد بن جریر طبری، تاریخ طبری (تاریخ الامم و الملوک)، ج 5، ص 353; شیخ عباس قمی، منتهی الآمال، ص 532