فواد کرمانى: تفاوت میان نسخه‌ها

۲۵ بایت حذف‌شده ،  ‏۲۶ ژوئیهٔ ۲۰۲۲
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
 
خط ۵۶: خط ۵۶:
مسمّطات<ref>نوعی قالب شعری که پنج مصراع آن به یک قافیه و مصراع ششم به قافیة دیگر باشد.</ref> او در بیان عظمت وجودى امیرمؤمنان على(ع) از جمله آثار منظوم آیینى است. فؤاد در [[مرثیه|مراثى]] [[عاشورا|عاشورایى]] خود علاوه بر جنبه‌هاى عاطفى و ماتمى [[کربلا]] به قرائت ارزشى از مکتب عاشورا پرداخته‌است.                                                                                                                                                                                                                                این شاعر آیینى از سبک عراقى پیروى مى‌کرد و اگر در شعر او هر از گاه غموضى دیده‌مى‌شود به خاطر حضور اصطلاحات علمى و عرفانى است. وى مثنوى‌هاى خود را با اقتباس و تضمین‌هاى مکرر از مثنوى جلال‌الدین مولوى سروده‌است و در انواع قالب‌هاى شعرى خصوصا غزل، قصیده و ترجیع‌بند آثار منظومى در استقبال از سعدى، حافظ، هاتف، اصفهانى و [[قاآنى شیرازى]] آفریده‌است. اشعار عاشورایى فؤاد کرمانى از زمان خود او تاکنون مورد استفاده مداحان و محافل ادبی با محوریت عاشورا قرار گرفته‌است. وى با دستگاه‌هاى موسیقى ایرانى آشنایى داشته‌است و شاید به همین آشنایى باشد که در اوزان مطنطن عروضى آثارش از دیگر شاعران متمایز گردیده‌است.<ref>همان،ص ۲۱ تا ۲۵.</ref>  
مسمّطات<ref>نوعی قالب شعری که پنج مصراع آن به یک قافیه و مصراع ششم به قافیة دیگر باشد.</ref> او در بیان عظمت وجودى امیرمؤمنان على(ع) از جمله آثار منظوم آیینى است. فؤاد در [[مرثیه|مراثى]] [[عاشورا|عاشورایى]] خود علاوه بر جنبه‌هاى عاطفى و ماتمى [[کربلا]] به قرائت ارزشى از مکتب عاشورا پرداخته‌است.                                                                                                                                                                                                                                این شاعر آیینى از سبک عراقى پیروى مى‌کرد و اگر در شعر او هر از گاه غموضى دیده‌مى‌شود به خاطر حضور اصطلاحات علمى و عرفانى است. وى مثنوى‌هاى خود را با اقتباس و تضمین‌هاى مکرر از مثنوى جلال‌الدین مولوى سروده‌است و در انواع قالب‌هاى شعرى خصوصا غزل، قصیده و ترجیع‌بند آثار منظومى در استقبال از سعدى، حافظ، هاتف، اصفهانى و [[قاآنى شیرازى]] آفریده‌است. اشعار عاشورایى فؤاد کرمانى از زمان خود او تاکنون مورد استفاده مداحان و محافل ادبی با محوریت عاشورا قرار گرفته‌است. وى با دستگاه‌هاى موسیقى ایرانى آشنایى داشته‌است و شاید به همین آشنایى باشد که در اوزان مطنطن عروضى آثارش از دیگر شاعران متمایز گردیده‌است.<ref>همان،ص ۲۱ تا ۲۵.</ref>  


===دیوان فؤاد کرمانى موسوم به «[http://opac.nlai.ir/opac-prod/search/briefListSearch.do?command=FULL_VIEW&id=864060&pageStatus=1&sortKeyValue1=sortkey_title&sortKeyValue2=sortkey_author شمع جمع]» (۱۳۲۲):===
===دیوان فؤاد کرمانى، «[http://opac.nlai.ir/opac-prod/search/briefListSearch.do?command=FULL_VIEW&id=864060&pageStatus=1&sortKeyValue1=sortkey_title&sortKeyValue2=sortkey_author شمع جمع]» ===
این دیوان حاوى ۶۸۷۶ بیت به شرح زیر است:
این دیوان حاوى ۶۸۷۶ بیت به شرح زیر است: