عمر بن سعد: تفاوت میان نسخه‌ها

۸ بایت حذف‌شده ،  ‏۱۸ اوت ۲۰۲۲
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
 
خط ۱۹: خط ۱۹:
}}'''عمر سعد'''، یکی از  سرداران سپاه [[کوفه]] در واقعه [[کربلا]] بود.
}}'''عمر سعد'''، یکی از  سرداران سپاه [[کوفه]] در واقعه [[کربلا]] بود.
==زندگینامه==
==زندگینامه==
نام کامل عمر بن سعد، عمر بن سعد بن ابی‌وقّاص‌ بن مالک‌ بن اُهَیب (وَهَیب)  بن عبدمناف‌ بن زهره‌ بن کلاب‌ بن مُرّه از تیره  بنی‌زهره قریش معروف به ابن‌سعد بود.<ref>-الطبقات الکبری، ابن سعد کاتب واقدی، محمد، چاپ احسان عباس، بیروت: دار صادر، ۱۴۰۵ قمری.، ج۳، ص۱۳۸، ج۵، ص۱۶۸.</ref> از وی با نسبت‌های زُهری، قرشی و مدنی یاد شده است.<ref>- تهذیب الکمال فی اسماء الرجال، مزی، یوسفبن عبدالرحمان یوسفبن عبدالرحمان، چاپ بشار عواد معروف، بیروت: مؤسسه الرساله، ۱۴۲۲ قمری / ۲۰۰۲ میلادی.، ج۲۱، ص۴۵۶.</ref> پدرش سعد بن ابی‌وقّاص صحابی مشهور پیامبر ‌(ص) بود. مادر عمر  بن سعد ماویه (ماریه) دختر قیس‌  بن مَعَدی کَرِب از قبیله کنده است.<ref>-الطبقات الکبری، ابن سعد کاتب واقدی، محمد، چاپ احسان عباس، بیروت: دار صادر، ۱۴۰۵ قمری.، ج۳، ص۱۳۷، ج۵، ص۱۶۸؛ تهذیب التهذیب، ابنحجر عسقلانی، شهابالدین احمدبن علی، نجف: دارالکتب الاسلامیة، ۱۳۷۷ قمری.، ج۶، ص۵۶؛ تهذیب الکمال فی اسماء الرجال، مزی، یوسفبن عبدالرحمان یوسفبن عبدالرحمان، چاپ بشار عواد معروف، بیروت: مؤسسه الرساله، ۱۴۲۲ قمری / ۲۰۰۲ میلادی.، ج۲۱، ص۳۵۶.</ref> از آنجا که آمنه مادر پیامبر ‌(ص)، از تیره  بنی‌زهره بود، پیامبر، سعد را دایی خود می‌خواند.<ref>-الکامل فی التاریخ، ابن اثیر، عزّالدین علی بن احمد بن ابی الکرم، تحقیق مکتبه التراث، بیروت: ۱۳۸۵-۱۳۸۶ قمری.، ج۲، ص۳۶۷. </ref>  
نام کامل عمر بن سعد، عمر بن سعد بن ابی‌وقّاص‌ بن مالک‌ بن اُهَیب (وَهَیب)  بن عبدمناف‌ بن زهره‌ بن کلاب‌ بن مُرّه از تیره  بنی‌زهره قریش معروف به ابن‌سعد بود.<ref>-الطبقات الکبری، ابن سعد کاتب واقدی، محمد، چاپ احسان عباس، بیروت: دار صادر، ۱۴۰۵ قمری.، ج۳، ص۱۳۸، ج۵، ص۱۶۸.</ref> از وی با نسبت‌های زُهری، قرشی و مدنی یاد شده است.<ref>- تهذیب الکمال فی اسماء الرجال، مزی، یوسفبن عبدالرحمان یوسفبن عبدالرحمان، چاپ بشار عواد معروف، بیروت: مؤسسه الرساله، ۱۴۲۲ قمری / ۲۰۰۲ میلادی.، ج۲۱، ص۴۵۶.</ref> پدرش سعد بن ابی‌وقّاص صحابی مشهور پیامبر ‌(ص) بود. مادر عمر  بن سعد ماویه (ماریه) دختر قیس‌  بن مَعَدی کَرِب از قبیله کنده است.<ref>-الطبقات الکبری، ابن سعد کاتب واقدی، محمد، چاپ احسان عباس، بیروت: دار صادر، ۱۴۰۵ قمری.، ج۳، ص۱۳۷، ج۵، ص۱۶۸؛ تهذیب التهذیب، ابنحجر عسقلانی، شهابالدین احمدبن علی، نجف: دارالکتب الاسلامیة، ۱۳۷۷ قمری.، ج۶، ص۵۶؛ تهذیب الکمال فی اسماء الرجال، مزی، یوسفبن عبدالرحمان یوسفبن عبدالرحمان، چاپ بشار عواد معروف، بیروت: مؤسسه الرساله، ۱۴۲۲ قمری / ۲۰۰۲ میلادی.، ج۲۱، ص۳۵۶.</ref> از آنجا که آمنه مادر پیامبر، از تیره  بنی‌زهره بود، پیامبر، سعد را دایی خود می‌خواند.<ref>-الکامل فی التاریخ، ابن اثیر، عزّالدین علی بن احمد بن ابی الکرم، تحقیق مکتبه التراث، بیروت: ۱۳۸۵-۱۳۸۶ قمری.، ج۲، ص۳۶۷. </ref>  


در مورد تاریخ ولادت عمر  بن سعد اطلاع درستی در دست نیست. به گفته برخی وی در زمان پیامبر ‌(ص) و  بنا به قول دیگر سال کشته شدن عمر  بن خطاب متولد شد.<ref>- تهذیب التهذیب، ابنحجر عسقلانی، شهابالدین احمدبن علی، نجف: دارالکتب الاسلامیة، ۱۳۷۷ قمری.، ج۶، ص۵۶. </ref> اما گفته شده هنگام فتح جزیره به سال ۱۹، سعد  بن ابی‌ وقّاص، گروهی را به فرماندهی عَیاض‌  بن غَنم برای فتح جزیره فرستاد و پسرش را که در آن زمان نوجوان بود، همراه آنان فرستاد. عیاض نیز عمر  بن سعد را با گروهی از سواران برای پشتیبانی از مسلمانان به رأس‌ العین روانه کرد.<ref>تاریخ الطبری، تاریخ الامم و الملوک، طبری، محمدبن جریر، چاپ محمد ابوالفضل ابراهیم، بیروت: ۱۳۸۲ – ۱۳۸۷ قمری / ۱۹۶۲ – ۱۹۶۷ میلادی.، ج۴، ص۵۳.</ref> با توجه به این روایت قول اول (تولد در زمان پیامبر ‌(ص)) صحیح به نظر می‌رسد.<ref>الاصابه فی تمییز الصحابه، ابنحجر عسقلانی، شهابالدین احمدبن علی، به کوشش علیمحمد بجاوی، بیروت: مؤسسه التاریخ العربی، ۱۳۲۸ قمری.، ج۵، ص۲۸۶.</ref>
در مورد تاریخ ولادت عمر  بن سعد اطلاع درستی در دست نیست. به گفته برخی وی در زمان پیامبر ‌(ص) و  بنا به قول دیگر سال کشته شدن عمر  بن خطاب متولد شد.<ref>- تهذیب التهذیب، ابنحجر عسقلانی، شهابالدین احمدبن علی، نجف: دارالکتب الاسلامیة، ۱۳۷۷ قمری.، ج۶، ص۵۶. </ref> اما گفته شده هنگام فتح جزیره به سال ۱۹، سعد  بن ابی‌ وقّاص، گروهی را به فرماندهی عَیاض‌  بن غَنم برای فتح جزیره فرستاد و پسرش را که در آن زمان نوجوان بود، همراه آنان فرستاد. عیاض نیز عمر  بن سعد را با گروهی از سواران برای پشتیبانی از مسلمانان به رأس‌ العین روانه کرد.<ref>تاریخ الطبری، تاریخ الامم و الملوک، طبری، محمدبن جریر، چاپ محمد ابوالفضل ابراهیم، بیروت: ۱۳۸۲ – ۱۳۸۷ قمری / ۱۹۶۲ – ۱۹۶۷ میلادی.، ج۴، ص۵۳.</ref> با توجه به این روایت قول اول (تولد در زمان پیامبر ‌(ص)) صحیح به نظر می‌رسد.<ref>الاصابه فی تمییز الصحابه، ابنحجر عسقلانی، شهابالدین احمدبن علی، به کوشش علیمحمد بجاوی، بیروت: مؤسسه التاریخ العربی، ۱۳۲۸ قمری.، ج۵، ص۲۸۶.</ref>