سکینه: تفاوت میان نسخه‌ها

۱۱۲ بایت اضافه‌شده ،  ‏۹ اوت ۲۰۲۲
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۴۲: خط ۴۲:
|تأتینه یا خیرة النسوان <ref>شام سرزمین خاطره‌ها،ص 106 به نقل از «سکینه»، مقرّم، ص 266.</ref>
|تأتینه یا خیرة النسوان <ref>شام سرزمین خاطره‌ها،ص 106 به نقل از «سکینه»، مقرّم، ص 266.</ref>
|}
|}
{{مسیر حرکت کاروان اسیران عاشورا از کوفه به شام}}
این دختر بزرگوار،که به تعبیر شیخ عباس قمى «زنى با حصافت عقل و اصابت راى و افصح و اعلم مردمان به زبان عرب و شعر و فضل و ادب»بوده است،<ref>منتهى الآمال، ج 1، ص 463.</ref> پس از بازگشت از سفر کوفه و شام، در خانۀ پدر خود،تحت کفایت امام سجّاد(ع) قرار گرفت. وى، محضر سه امام (امام حسین، امام سجاد و امام باقر(ع)) را درک کرد. نوشته‌اند: خانه‌اش مرکز تجمّع شعرا و محلّ مناقشه و بحث و نقد ادبى بود. به شاعران بزرگ همچون فرزدق و جریر، صله عطا مى‌کرد.
این دختر بزرگوار،که به تعبیر شیخ عباس قمى «زنى با حصافت عقل و اصابت راى و افصح و اعلم مردمان به زبان عرب و شعر و فضل و ادب»بوده است،<ref>منتهى الآمال، ج 1، ص 463.</ref> پس از بازگشت از سفر کوفه و شام، در خانۀ پدر خود،تحت کفایت امام سجّاد(ع) قرار گرفت. وى، محضر سه امام (امام حسین، امام سجاد و امام باقر(ع)) را درک کرد. نوشته‌اند: خانه‌اش مرکز تجمّع شعرا و محلّ مناقشه و بحث و نقد ادبى بود. به شاعران بزرگ همچون فرزدق و جریر، صله عطا مى‌کرد.


خط ۵۱: خط ۵۲:


==پی‌نوشت==
==پی‌نوشت==
<references />{{خاندان پیامبر}}{{امام حسین}}
<references />{{خاندان پیامبر}}{{امام حسین}}{{واقعه کربلا}}
[[رده:افراد]]
[[رده:افراد]]
[[رده:اهل بیت]]
[[رده:اهل بیت]]