ذو حسم: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی حسین
پرش به ناوبری پرش به جستجو
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
نام محلّى است.یکى از منزلگاههاى میان مکّه و [[کوفه]].چون طلیعۀ سپاه اعزامى از کوفه براى [[حسین بن على (ع)|امام حسین(ع)]] آشکار شد،یارانش را به طرف ذو حسم سوق داد و پیش از رسیدن نیروهاى دشمن،در آنجا اردو زد.[[حرّ بن یزید ریاحى|حرّ]] و سربازانش در همین مکان با امام حسین(ع) برخورد کردند و آن حضرت دستور داد حرّ و سپاه او و حتى اسبانشان را سیراب کنند که از راه رسیده بودند و بى‌تاب عطش بودند.امام سپس براى آن گروه سخنرانى کرد و هنگام ظهر،نماز جماعت خوانده شد.حرّ و سپاه او نیز به امام حسین(ع) اقتدا کردند. <ref>مقتل الحسین،مقرّم،ص ۲۱۵.</ref>
'''ذوحسم''' نام یکى از منزلگاه‌هاى میان مکه و [[کربلا]] است که کاروان [[امام حسین(ع)]] از آنجا عبور کرد.
 
{{مسیر حرکت امام حسین}}
 
== موقعیت جغرافیایی ==
منزل ذوحسم در مسیر مکه به کربلا بعد از منزل [[مغیثه]] و بعد از منزل [[منزلگاه بیضه|بیضه]] قرار دارد.
 
== وقایع ==
زمانی که سپاه اعزامى دشمن از [[کوفه]] براى [[حسین بن على (ع)|امام حسین(ع)]] آشکار شد، یارانش را به طرف ذو حسم سوق داد و پیش از رسیدن نیروهاى دشمن،در آنجا اردو زد.
 
[[حرّ بن یزید ریاحى|حر]] و سربازانش در همین مکان با امام حسین(ع) برخورد کردند و آن حضرت دستور داد حرّ و سپاه او و حتى اسبانشان را سیراب کنند که از راه رسیده‌بودند و بى‌تاب عطش بودند. امام سپس براى آن گروه سخنرانى کرد و هنگام ظهر، نماز جماعت خوانده شد.حرّ و سپاه او نیز به امام حسین(ع) اقتدا کردند. <ref>مقتل الحسین،مقرّم،ص ۲۱۵.</ref>
 
[[ابا عبدالله (ع)|ابا عبدالله(ع)]] ایستاد و در سخنرانی خود چنین فرمود: «کارها چنان شده‌است که مشاهده می‌کنید. دنیا دگرگون شده و به زشتی گراییده، خوبی پشت کرده و بدی افزون و چیره گشته و از خوبی و راستی و درستی جز به اندازه ته مانده ظرفی و چراگاهی اندک‌مایه و تهی نمانده‌است. آیا نمی‌بینید که به حق عمل نمی‌شود و از باطل باز نمی‌دارند؟ در چنین شرایطی مومن باید مشتاق دیدار خدایش باشد. من مرگ را جز کامیابی شهادت و زندگی با بیدادگران را جز بدنامی و رنج و خواری نمی‌بینم.»
 
سپس [[زهیر بن قین|زهیر بن القین]] برخاست و به یاران گفت: «شما سخن می‌گویید یا من؟» آنها گفتند: «تو بگو.»
 
زهیر پس از حمد و ثنای الهی به امام عرض کرد: «ای فرزند پیامبر، خداوند قرین رحمتت بدارد. گفتارت  را به جان شنیدم و به خدا سوگند اگر دنیا برای ما مکان جاودانه و باقی بود و تنها یاری و پشتیبانی از تو موجب جدایی از دنیا بود، قیام و همراهی با تو را بر زیستن دنیا ترجیح می‌دادیم.»
 
[[نافع‌ بن‌ هلال بجلی|نافع هلال بن بجلی]] برخاست و گفت: «به خدا قسم ما دیدار پروردگار خویش را ناخوش نداریم و بر نیت و انگیزه خویش با بصیرت ایستاده‌ایم. با دوست شما دوست و با دشمن شما دشمنیم.»
 
[[بریر بن خضیر همدانی]] گفت: «ای فرزند پیامبر، به خدا سوگند منت خداوند بر ماست که افتخار جنگ در رکاب تو نصیب ما گشت تا برای یاری تو اعضای بدنمان قطعه قطعه شود و جد تو در روز قیامت شفیع ما باشد.»
 
سپس یاران یکی یکی اعلام وفاداری نمودند.


==منبع==
==منبع==


*[http://opac.nlai.ir/opac-prod/search/briefListSearch.do?command=FULL_VIEW&id=654837&pageStatus=1&sortKeyValue1=sortkey_title&sortKeyValue2=sortkey_author جواد محدثی، فرهنگ عاشورا، قم، معارف، ج۱، ص ۱۸۱.]
*[http://opac.nlai.ir/opac-prod/search/briefListSearch.do?command=FULL_VIEW&id=654837&pageStatus=1&sortKeyValue1=sortkey_title&sortKeyValue2=sortkey_author جواد محدثی، فرهنگ عاشورا، قم، معارف، ج۱، ص ۱۸۱.]
*[http://opac.nlai.ir/opac-prod/search/briefListSearch.do?command=FULL_VIEW&id=2588126&pageStatus=1&sortKeyValue1=sortkey_title&sortKeyValue2=sortkey_author محمدرضا سنگری، آنیه داران آفتاب، ج 1، ص ۱۷۳-۱۷۶]


==پی‌نوشت==
==پی‌نوشت==

نسخهٔ ‏۱۲ ژانویهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۱۱:۳۸

ذوحسم نام یکى از منزلگاه‌هاى میان مکه و کربلا است که کاروان امام حسین(ع) از آنجا عبور کرد.

موقعیت جغرافیایی

منزل ذوحسم در مسیر مکه به کربلا بعد از منزل مغیثه و بعد از منزل بیضه قرار دارد.

وقایع

زمانی که سپاه اعزامى دشمن از کوفه براى امام حسین(ع) آشکار شد، یارانش را به طرف ذو حسم سوق داد و پیش از رسیدن نیروهاى دشمن،در آنجا اردو زد.

حر و سربازانش در همین مکان با امام حسین(ع) برخورد کردند و آن حضرت دستور داد حرّ و سپاه او و حتى اسبانشان را سیراب کنند که از راه رسیده‌بودند و بى‌تاب عطش بودند. امام سپس براى آن گروه سخنرانى کرد و هنگام ظهر، نماز جماعت خوانده شد.حرّ و سپاه او نیز به امام حسین(ع) اقتدا کردند. [۱]

ابا عبدالله(ع) ایستاد و در سخنرانی خود چنین فرمود: «کارها چنان شده‌است که مشاهده می‌کنید. دنیا دگرگون شده و به زشتی گراییده، خوبی پشت کرده و بدی افزون و چیره گشته و از خوبی و راستی و درستی جز به اندازه ته مانده ظرفی و چراگاهی اندک‌مایه و تهی نمانده‌است. آیا نمی‌بینید که به حق عمل نمی‌شود و از باطل باز نمی‌دارند؟ در چنین شرایطی مومن باید مشتاق دیدار خدایش باشد. من مرگ را جز کامیابی شهادت و زندگی با بیدادگران را جز بدنامی و رنج و خواری نمی‌بینم.»

سپس زهیر بن القین برخاست و به یاران گفت: «شما سخن می‌گویید یا من؟» آنها گفتند: «تو بگو.»

زهیر پس از حمد و ثنای الهی به امام عرض کرد: «ای فرزند پیامبر، خداوند قرین رحمتت بدارد. گفتارت را به جان شنیدم و به خدا سوگند اگر دنیا برای ما مکان جاودانه و باقی بود و تنها یاری و پشتیبانی از تو موجب جدایی از دنیا بود، قیام و همراهی با تو را بر زیستن دنیا ترجیح می‌دادیم.»

نافع هلال بن بجلی برخاست و گفت: «به خدا قسم ما دیدار پروردگار خویش را ناخوش نداریم و بر نیت و انگیزه خویش با بصیرت ایستاده‌ایم. با دوست شما دوست و با دشمن شما دشمنیم.»

بریر بن خضیر همدانی گفت: «ای فرزند پیامبر، به خدا سوگند منت خداوند بر ماست که افتخار جنگ در رکاب تو نصیب ما گشت تا برای یاری تو اعضای بدنمان قطعه قطعه شود و جد تو در روز قیامت شفیع ما باشد.»

سپس یاران یکی یکی اعلام وفاداری نمودند.

منبع

پی‌نوشت

  1. مقتل الحسین،مقرّم،ص ۲۱۵.