۳
ویرایش
جز
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۵۵: | خط ۵۵: | ||
فصل دوم کاتب به ماهیت قیام امام حسین (ع) پرداخته و بیان شده است اگر امام حسین (ع) قیام نمی‌کرد سرنوشت امت اسلامی معلوم نبود. بارا این برداشت را دارد که امت اسلامی در هنگام قیام امام حسین (ع) متروک شده‌بود و امام چاره‌ای جز قربانی کردن [[اهل بیت (ع)|اهل بیت]] خود را نداشت. | فصل دوم کاتب به ماهیت قیام امام حسین (ع) پرداخته و بیان شده است اگر امام حسین (ع) قیام نمی‌کرد سرنوشت امت اسلامی معلوم نبود. بارا این برداشت را دارد که امت اسلامی در هنگام قیام امام حسین (ع) متروک شده‌بود و امام چاره‌ای جز قربانی کردن [[اهل بیت (ع)|اهل بیت]] خود را نداشت. | ||
در فصل سوم به معجزاتی که پس از [[شهادت]] امام حسین (ع) و حضرت عیسی (ع) رخ داده اشاره دارد. او معجزاتی که بعد از شهادت بزرگان رخ می‌دهد، نشانه خشم آفریدگارمی‌داند . در انتهای فصل به مقایسه وصیت‌نامه امام علی (ع) و [[معاویه]] اشاره شده که تفاوت بین آنها را به تفاوت روشنایی با تاریکی می‌داند. سپس به قیام‌هایی که بعد از واقعه عاشورا رخ داده اشاره دارد و همه آنها را جز آن | در فصل سوم به معجزاتی که پس از [[شهادت]] امام حسین (ع) و حضرت عیسی (ع) رخ داده اشاره دارد. او معجزاتی که بعد از شهادت بزرگان رخ می‌دهد، نشانه خشم آفریدگارمی‌داند . در انتهای فصل به مقایسه وصیت‌نامه امام علی (ع) و [[معاویه]] اشاره شده که تفاوت بین آنها را به تفاوت روشنایی با تاریکی می‌داند. سپس به قیام‌هایی که بعد از واقعه عاشورا رخ داده اشاره دارد و همه آنها را جز آن معجزات می‌داند. | ||
فصل چهارم کتاب علل و شرایطی که باعث سقوط [[بنى امیه|امویان]] بود را بازگو می‌کند. در این فصل نیز به بشارت حضرت عیسی (ع) به آمدن نبی اشاره دارد که مراد از نبی را امام حسین (ع) می‌داند. | فصل چهارم کتاب علل و شرایطی که باعث سقوط [[بنى امیه|امویان]] بود را بازگو می‌کند. در این فصل نیز به بشارت حضرت عیسی (ع) به آمدن نبی اشاره دارد که مراد از نبی را امام حسین (ع) می‌داند. | ||