۱۰٬۰۷۲
ویرایش
T.ramezani (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «گروهی از پژوهشگران پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، زیر نظر سید علی رضا و اسعی،...» ایجاد کرد) |
T.ramezani (بحث | مشارکتها) جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
گروهی از پژوهشگران پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، زیر نظر سید | گروهی از پژوهشگران پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، زیر نظر سید علیرضا واسعی، چاپ اول: قم، مؤسسهٔ بوستان کتاب، 1383. 504 ص، وزیری. | ||
کتاب مزبور، که به عنوان پژوهش دینی برتر از طرف دبیرخانهٔ | |||
کتاب مزبور، که به عنوان پژوهش دینی برتر از طرف دبیرخانهٔ دینپژوهان کشور برگزیده شده، دربردارندهٔ دوازده مقاله دربارهٔ قیام عاشوراست. | |||
در مقالهٔ نخست با عنوان «رازهای ماندگاری عاشورا» از سید علیرضا واسعی، به همین موضوع پرداخته شده است. | |||
مقالهٔ دوم با عنوان «امام حسین علیهالسّلام و صلح امام حسن علیهالسّلام»، از همان نویسنده، عهدهدار اثبات این موضوع است که اگر امام حسین به جای امام حسن قرار میگرفت، مانند او رفتار میکرد. | |||
«جوانان و نوجوانان در کربلا»، عنوان سومین مقاله است که نویسندهٔ آن، محمدحسین علیاکبری، این گروه سنی را از بنیهاشم (فرزندان امیرالمؤمنین و امام حسن و امام حسین و خاندان عقیل) و غیر بنیهاشم، شناسانده است. | |||
«شهدای علویتبار در واقعهٔ کربلا (پسران امام علی علیهالسّلام)»، به قلم سید محمود سامانی، چهارمین مقاله، و دربارهٔ پسران شهید امام علی و شهدای منسوب به آن حضرت است. | |||
در مقالهٔ پنجم با عنوان «نقش زنان در نهضت عاشورا»، از حمیدرضا مطهری، به علت حضور زنان و نقشآفرینی ایشان و اندکی از شرح حالشان پرداخته شده است. | |||
در مقالهٔ ششم تحت عنوان «بازماندگان واقعهٔ عاشورا (مردان و پسران)»، از محمّد غفوری، از افرادی یاد شده است که پس از عاشورا زنده ماندند. | |||
«شهادت امام حسین علیهالسّلام از منظر اهل سنت»، به قلم عبدالمجید ناصر داوودی، هفتمین مقالهٔ این مجموعه است و عهدهدار تبیین و تحلیل دیدگاه ایشان. | |||
در هشتمین مقاله با عنوان «بنیهاشم پس از قیام عاشورا»، از علی آقاجانی قناد، فعالیتهای نخبگان بنیهاشم پس از عاشورا تا سالهای نخست حکومت عباسیان، بررسی شده است. | |||
«نقش تبلیغی اهل بیت امام حسین علیهمالسّلام در نهضت عاشورا»، از علیرضا انصاری، عنوان نهمین مقاله است و به نقش ایشان در خنثیسازی دروغهای امویان علیه امام حسین اختصاص دارد. | |||
مقالهٔ دهم زیر عنوان «رأسالحسین علیهالسّلام و مقامهای آن»، نوشتهٔ مصطفی صادقی، ضمن اشاره به تاریخچهٔ بریدن سر، از مقامهای رأسالحسین بحث کرده است. | |||
در مقالهٔ یازدهم، از یدالله مقدسی، از «حائر حسینی در گذر تاریخ از آغاز تا صفویه» سخن رفته است. | |||
مقالهٔ دوازدهم، به قلم علیاکبر امامی حجتی، به «تعداد یاران امام حسین علیهالسّلام در کربلا» میپردازد. | |||
ویرایش