مقتل الحسین عليه السلام: تفاوت میان نسخه‌ها

مقتل الحسین عليه السلام (ویرایش)

نسخهٔ ‏۱۰ دسامبر ۲۰۱۷، ساعت ۱۳:۰۵

۱۸ بایت اضافه‌شده ، ‏۱۰ دسامبر ۲۰۱۷

جز

بدون خلاصۀ ویرایش

T.ramezani

۱۰٬۰۷۲

ویرایش

@@ خط ۱: / خط ۱: @@
-عبدالرزاق موسوی مقرم. مقدمهٔ سید محمّد حسین مقرم. چاپ پنجم: بیروت، دار الکتاب
+عبدالرزاق موسوی مقرّم. مقدمهٔ سید محمّد حسین مقرّم. چاپ پنجم: بیروت، دارالکتاب الاسلامی، 1399. 408 ص، وزیری. تصویر.
-الاسلامی، 1399. 8 ه 4 ص، وزیری. تصویر.
-کتابی مشهور دربارهٔ قیام امام حسین - ع - است و تاریخ چاپ نخست آن 1367 قمری. در مقدمه (ص 5-21)، شرح حال نویسنده، به قلم فرزندش، آمده است. متن کتاب با عنوان «نهضة الحسین(ع)»، که تنها بخش تحلیلی کتاب است، آغاز می شود. در این بخش از مسائل گونه گونی سخن رفته است؛ از جمله: لعن بر یزید، علم امام حسین به شهادت خود و استقبال از آن و منافی نبودن آن با آیهٔ تهلکه، پیروز شدن آن حضرت، بقای شریعت به وجود او، گریه بر او و سجده بر تربت او، علت اینکه آن حضرت زنان و فرزندان را با خود به کربلا برد. آنگاه ذیل عنوانهای «حدیث کربلاء»، «الحسین یوم عاشوراء» و «حوادث بعد الشهادة»، که هر یک چند عنوان فرعی دارد، به شرح قیام امام پرداخته شده و از رویدادهای پس از آن سخن رفته است. نویسنده در آغاز از خروج آن حضرت از مدینه، ورود به مکه، هجرت به سوی عراق، ورود به کربلا و وقایعی که در این حیص و بیصی رخ داد، سخن گفته و سپس به عاشورا پرداخته است. آنگاه از رویدادهای پس از شهادت آن حضرت سخن گفته است؛ از جمله: غارت خیمه ها، بریدن سر شهیدان، پایمال کردن پیکر آنان، روانه کردن کاروان اسیران به کوفه و شام و سخنان امام سجاد - ع - و حضرت زینب - س - و دیگران، پایان بخش کتاب چند مرثیه است و پاورقیهای آن، شامل بحثهای تحقیقی و انتقادی.
-کتاب حاضر حداقل چهار بار به فارسی برگردانده شده است: نخست با عنوان چهرهٔ خونین حسین سید الشهداء علیه السّلام یا داستان کربلا، به سعی عزیزالله عطاردی، در سال 1351 (چاپ سوم: انتشارات جهان، 1368)، دوم با عنوان سالار کربلاء، حسین بن علی (ع)، به قلم مرتضی فهیم کرمانی (چاپ اول: قم ، انتشارات سیّد الشهداء، 1371)، سوم با عنوان روز واقعه یا مقتل مقزم، به قلم محمّد مهدی عزیزاللهی کرمانی (چاپ اول: قم، دفتر نشر نوید اسلام، 1381)، چهارم ذیل عنوان مقتل مقرم، به قلم عبدالرحیم عقیقی بخشایشی (چاپ چهارم: قم، دفتر نشر نوید اسلام، 1389).
+کتابی مشهور دربارهٔ قیام امام حسین -ع- است و تاریخ چاپ نخست آن 1367 قمری. در مقدمه (ص 5-21)، شرح حال نویسنده، به قلم فرزندش، آمده است.
+متن کتاب با عنوان «نهضة الحسین (ع)»، که تنها بخش تحلیلی کتاب است، آغاز می‌شود. در این بخش از مسائل گونه‌گونی سخن رفته است؛ از جمله:
+لعن بر یزید، علم امام حسین به شهادت خود و استقبال از آن و منافی نبودن آن با آیهٔ تهلکه، پیروز شدن آن حضرت، بقای شریعت به وجود او، گریه بر او و سجده بر تربت او، علت اینکه آن حضرت زنان و فرزندان را با خود به کربلا برد.
+آنگاه ذیل عنوان‌های «حدیث کربلاء»، «الحسین یوم عاشوراء» و «حوادث بعد الشهادة»، که هر یک چند عنوان فرعی دارد، به شرح قیام امام پرداخته شده و از رویدادهای پس از آن سخن رفته است. نویسنده در آغاز از خروج آن حضرت از مدینه، ورود به مکه، هجرت به سوی عراق، ورود به کربلا و وقایعی که در این حیص و بیص رخ داد، سخن گفته و سپس به عاشورا پرداخته است. آنگاه از رویدادهای پس از شهادت آن حضرت سخن گفته است؛ از جمله:
+غارت خیمه‌ها، بریدن سر شهیدان، پایمال کردن پیکر آنان، روانه کردن کاروان اسیران به کوفه و شام و سخنان امام سجاد -ع- و حضرت زینب -س- و دیگران، پایان بخش کتاب چند مرثیه است و پاورقی‌های آن، شامل بحث‌های تحقیقی و انتقادی.
+کتاب حاضر حداقل چهار بار به فارسی برگردانده شده است: نخست با عنوان چهرهٔ خونین حسین سیدالشهداء علیه‌السّلام یا داستان کربلا، به سعی عزیزالله عطاردی، در سال 1351 (چاپ سوم: انتشارات جهان، 1368)، دوم با عنوان سالار کربلاء، حسین بن علی (ع)، به قلم مرتضی فهیم کرمانی (چاپ اول: قم ، انتشارات سیّدالشهداء، 1371)، سوم با عنوان روز واقعه یا مقتل مقرّم، به قلم محمّد مهدی عزیزاللهی کرمانی (چاپ اول: قم، دفتر نشر نوید اسلام، 1381)، چهارم ذیل عنوان مقتل مقرم، به قلم عبدالرحیم عقیقی بخشایشی (چاپ چهارم: قم، دفتر نشر نوید اسلام، 1389).