استرجاع: تفاوت میان نسخه‌ها

۱۱۸ بایت اضافه‌شده ،  ‏۱۷ مهٔ ۲۰۱۶
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
در اصطلاح، این کلمه به گفتن «انا للّه و انّا الیه راجعون» گفته مى‌شود (ما براى خدا و از سوى اوییم و به سوى او بازمى‌گردیم) و کسى که با مصیبتى یا خبر مرگى مواجه شود، آن را بر زبان جارى مى‌کند و با حکایت از اینکه بازگشت همه به سوى خداست، بر داغ خویش یا دیگرى تسکینى مى‌دهد. دربارۀ استرجاع هنگام مصیبت، احادیثى است.
در اصطلاح، این کلمه به گفتن «انا للّه و انّا الیه راجعون» گفته مى‌شود (ما براى خدا و از سوى اوییم و به سوى او بازمى‌گردیم) و کسى که با مصیبتى یا خبر مرگى مواجه شود، آن را بر زبان جارى مى‌کند و با حکایت از اینکه بازگشت همه به سوى خداست، بر داغ خویش یا دیگرى تسکینى مى‌دهد. دربارۀ استرجاع هنگام مصیبت، احادیثى است.


{{جعبه نقل قول
{{جعبه نقل قول
خط ۲۳: خط ۲۶:




امام حسین«ع»بارها در طول راه کربلا و در خود کربلا و عاشورا این جمله را بر زبان راند.از جمله هنگام شنیدن خبر شهادت مسلم بن عقیل در منزلگاه«زرود»،و نیز شبى که در«قصر بنى مقاتل»منزل کرده بودند،على اکبر این جمله را مکرّر از پدر شنید.چون علّت آن را پرسید،سیّد الشهدا فرمود:در خواب دیدم که صدایى مى‌گوید:این قافله به سوى مرگ مى‌رود... <ref>مقتل الحسین،مقرّم،ص 227،عوالم(امام حسین)،ص 230.</ref> پیش از آن در مدینه نیز هنگام گفتگو با مروان حکم،امام حسین«ع» ضمن بیان فاجعه بار بودن خلافت یزید،«انّا لله و انّا الیه راجعون»گفت. <ref>عوالم،ص 175.</ref>
[[امام حسین (ع)]] بارها در طول راه [[کربلا]] و در خود کربلا و [[عاشورا]] این جمله را بر زبان راند. از جمله هنگام شنیدن خبر [[شهادت مسلم بن عقیل]] در [[منزلگاه زرود]]، و نیز شبى که در [[قصر بنى مقاتل]] منزل کرده بودند، [[على اکبر (ع)]] این جمله را مکرّر از پدر شنید. چون علّت آن را پرسید، [[سیّد الشهدا (ع)]] فرمود:
 
در خواب دیدم که صدایى مى‌گوید:این قافله به سوى مرگ مى‌رود...<ref>''مقتل الحسین،مقرّم،ص 227،عوالم(امام حسین)،ص 230.''</ref>
 
پیش از آن در مدینه نیز هنگام گفتگو با [[مروان حکم]]، امام حسین (ع) ضمن بیان فاجعه بار بودن خلافت یزید، «انّا لله و انّا الیه راجعون» گفت. <ref>''عوالم،ص 175.''</ref>


این اعتقاد،یعنى«از اویى و به سوى اویى»هم زندگى را بر انسان مى‌سازد و از بند تعلّقات مى‌رهاند،هم مرگ را هموار و پذیرفتنى مى‌کند و او را به منزلگاه ابدى مشتاق مى‌سازد و تنها نفسهاى مطمئنّه در برابر مصیبتها و داغ شهیدان،آرامش دارند مرگ را کوچیدن به خانۀ همیشگى و جوار خدا مى‌دانند.
این اعتقاد، یعنى «از اویى و به سوى اویى» هم زندگى را بر انسان آسان مى‌سازد و از بند تعلّقات مى‌رهاند، هم مرگ را هموار و پذیرفتنى مى‌کند و او را به منزلگاه ابدى مشتاق مى‌سازد و تنها نفس‌هاى مطمئنّه در برابر مصیبتها و داغ شهیدان، آرامش دارند مرگ را کوچیدن به خانۀ همیشگى و جوار خدا مى‌دانند.




==منابع==
* ''جواد محدثی، فرهنگ عاشورا، قم، معارف، ج1، ص 46-47.''


جواد محدثی، فرهنگ عاشورا، قم، معارف، ج1، ص 46-47.
==پی نوشت==