فواد کرمانى: تفاوت میان نسخه‌ها

۵۰ بایت اضافه‌شده ،  ‏۱۱ دسامبر ۲۰۲۱
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۵۴: خط ۵۴:


==آثار==
==آثار==
مسمّطات<ref>نوعی قالب شعری که پنج مصراع آن به یک قافیه و مصراع ششم به قافیة دیگر باشد.</ref> او در بیان عظمت وجودى امیرمؤمنان على(ع) از جمله آثار منظوم آیینى است. فؤاد در [[مرثیه|مراثى]] [[عاشورا|عاشورایى]] خود علاوه بر جنبه‌هاى عاطفى و ماتمى [[کربلا]] به قرائت ارزشى از مکتب عاشورا پرداخته‌است. این                                                                                                                                                                                                                                     شاعر آیینى از سبک عراقى پیروى مى‌کرد و اگر در شعر او هر از گاه غموضى دیده‌مى‌شود به خاطر حضور اصطلاحات علمى و عرفانى است. وى مثنوى‌هاى خود را با اقتباس و تضمین‌هاى مکرر از مثنوى جلال‌الدین مولوى سروده‌است و در انواع قالب‌هاى شعرى خصوصا غزل، قصیده و ترجیع‌بند آثار منظومى در استقبال از سعدى، حافظ، هاتف، اصفهانى و قاآنى شیرازى آفریده‌است. اشعار عاشورایى فؤاد کرمانى از زمان خود او تاکنون مورد استفاده مداحان و محافل ادبی با محوریت عاشورا قرار گرفته‌است. وى با دستگاه‌هاى موسیقى ایرانى آشنایى داشته‌است و شاید به همین آشنایى باشد که در اوزان مطنطن عروضى آثارش از دیگر شاعران متمایز گردیده‌است.<ref>همان،ص ۲۱ تا ۲۵.</ref>  
مسمّطات<ref>نوعی قالب شعری که پنج مصراع آن به یک قافیه و مصراع ششم به قافیة دیگر باشد.</ref> او در بیان عظمت وجودى امیرمؤمنان على(ع) از جمله آثار منظوم آیینى است. فؤاد در [[مرثیه|مراثى]] [[عاشورا|عاشورایى]] خود علاوه بر جنبه‌هاى عاطفى و ماتمى [[کربلا]] به قرائت ارزشى از مکتب عاشورا پرداخته‌است.                                                                                                                                                                                                                               این شاعر آیینى از سبک عراقى پیروى مى‌کرد و اگر در شعر او هر از گاه غموضى دیده‌مى‌شود به خاطر حضور اصطلاحات علمى و عرفانى است. وى مثنوى‌هاى خود را با اقتباس و تضمین‌هاى مکرر از مثنوى جلال‌الدین مولوى سروده‌است و در انواع قالب‌هاى شعرى خصوصا غزل، قصیده و ترجیع‌بند آثار منظومى در استقبال از سعدى، حافظ، هاتف، اصفهانى و [[قاآنى شیرازى]] آفریده‌است. اشعار عاشورایى فؤاد کرمانى از زمان خود او تاکنون مورد استفاده مداحان و محافل ادبی با محوریت عاشورا قرار گرفته‌است. وى با دستگاه‌هاى موسیقى ایرانى آشنایى داشته‌است و شاید به همین آشنایى باشد که در اوزان مطنطن عروضى آثارش از دیگر شاعران متمایز گردیده‌است.<ref>همان،ص ۲۱ تا ۲۵.</ref>  


===دیوان فؤاد کرمانى موسوم به «[http://opac.nlai.ir/opac-prod/search/briefListSearch.do?command=FULL_VIEW&id=864060&pageStatus=1&sortKeyValue1=sortkey_title&sortKeyValue2=sortkey_author شمع جمع]» (۱۳۲۲):===
===دیوان فؤاد کرمانى موسوم به «[http://opac.nlai.ir/opac-prod/search/briefListSearch.do?command=FULL_VIEW&id=864060&pageStatus=1&sortKeyValue1=sortkey_title&sortKeyValue2=sortkey_author شمع جمع]» (۱۳۲۲):===
خط ۷۲: خط ۷۲:




{{ب| شنیدم ظهر عاشورا که آن مِهر جهان آرا|روان شد بی‌کس و تنها به رزم فرقه‌ی کافر }}
{{ب| شنیدم ظهر [[عاشورا]] که آن مِهر جهان آرا|روان شد بی‌کس و تنها به رزم فرقه‌ی کافر }}


{{ب| گرفت آن نقطه‌ی توحید جا در مرکزِ میدان‌|چو پرگارش به گِرد آمد سپاه از ایمن وایسر }}
{{ب| گرفت آن نقطه‌ی توحید جا در مرکزِ میدان‌|چو پرگارش به گِرد آمد سپاه از ایمن وایسر }}
خط ۹۲: خط ۹۲:
{{ب| دو گیتی را منم آمر فلک بر دور من دائر|ملک از خدمتم فاخر جهان را حضرتم مفخر }}
{{ب| دو گیتی را منم آمر فلک بر دور من دائر|ملک از خدمتم فاخر جهان را حضرتم مفخر }}


{{ب| قلوب اهل بیتش را منم مطلب، منم مقصد|سرای آفرینش را منم زینت، منم زیور }}
{{ب| قلوب [[اهل بیت (ع)|اهل بیتش]] را منم مطلب، منم مقصد|سرای آفرینش را منم زینت، منم زیور }}


{{ب| دمم روح القدس را دم که با مریم شود محرم‌|وز آن دم عیسی مریم ببخشد روح بر عازر <ref>شخصی که مرده بود و حضرت عیسی او را دوباره زنده کرد.</ref> }}
{{ب| دمم روح القدس را دم که با مریم شود محرم‌|وز آن دم عیسی مریم ببخشد روح بر عازر <ref>شخصی که مرده بود و حضرت عیسی او را دوباره زنده کرد.</ref> }}
خط ۱۲۸: خط ۱۲۸:
{{ب| خلیل حقّ اگر مجروح دیدی حلق اصغر را|پسر بگذاشتی خود را نهادی کارد بر خنجر }}
{{ب| خلیل حقّ اگر مجروح دیدی حلق اصغر را|پسر بگذاشتی خود را نهادی کارد بر خنجر }}


{{ب| به جای ماه با ناخن نبی بشکافتی دل را|بدیدی منشق از شمشیر اگر فرق علی اکبر }}
{{ب| به جای ماه با ناخن نبی بشکافتی دل را|بدیدی منشق از شمشیر اگر فرق [[علی اکبر (ع)|علی اکبر]] }}


{{ب| علی را گر خبر از زخم‌های پیکرش بودی‌|از آن تیغ دو پیکر خویش را کردی دو صد پیکر }}
{{ب| علی را گر خبر از زخم‌های پیکرش بودی‌|از آن تیغ دو پیکر خویش را کردی دو صد پیکر }}