۹٬۵۴۶
ویرایش
(صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | عنوان = عزاداری در آینه استدلال | عنوان اصلی = | ب...» ایجاد کرد) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۳۹: | خط ۳۹: | ||
فصل اول با عنوان مفاهیم عزاداری، به معنای لغوی عزاء پرداختهاست و با استناد به دایرهالمعارفهایی مانند المحیط، معجم المقائیس و ... مفهوم عزا را به صبر معنا کردهاست، سپس معنی عرفی عزا را به سوگ نشستن و اندوهگین بودن میداند.کتاب معنای لغوی را به معنای حقیقی، و معنای عرفی را به معنای مجازی تعبیر کردهاست. | فصل اول با عنوان مفاهیم عزاداری، به معنای لغوی عزاء پرداختهاست و با استناد به دایرهالمعارفهایی مانند المحیط، معجم المقائیس و ... مفهوم عزا را به صبر معنا کردهاست، سپس معنی عرفی عزا را به سوگ نشستن و اندوهگین بودن میداند.کتاب معنای لغوی را به معنای حقیقی، و معنای عرفی را به معنای مجازی تعبیر کردهاست. | ||
نویسنده سپس به مفهوم «بکاء» و «بکا» در چندین نظریه پرداختهاست که در تمامی نظریات لغت بکاء ممدوددار را تایید کرده و آن را به معنای صدای حزین در گریه بکار بردهاست و از بکا به عنوان حزن درونی یاد نمودهاست. وی در ادامه این بخش به تفسیر ارکان دیگر عزاداری مانند تباکی، جزع، نوحه، صرخه و ... پرداخته و نظریاتی در هر باب ارائه دادهاست. | نویسنده سپس به مفهوم «بکاء» و «بکا» در چندین نظریه پرداختهاست که در تمامی نظریات لغت بکاء ممدوددار را تایید کرده و آن را به معنای صدای حزین در گریه بکار بردهاست و از بکا به عنوان حزن درونی یاد نمودهاست. وی در ادامه این بخش به تفسیر ارکان دیگر عزاداری مانند تباکی، جزع، نوحه، [[صرخه]] و ... پرداخته و نظریاتی در هر باب ارائه دادهاست. | ||
در فصل دوم کتاب مولف به حکم عزاداری از دیدگاه شیعه پرداخته و آن را شامل دو بخش میداند: حکم عزاداری بر معصوم و غیرمعصوم و در حکم عزاداری بر معصوم، چهار نظریه جواز، استحباب، استحباب موکد و وجوب کفایی را شرح دادهاست. | در فصل دوم کتاب مولف به حکم عزاداری از دیدگاه شیعه پرداخته و آن را شامل دو بخش میداند: حکم عزاداری بر معصوم و غیرمعصوم و در حکم عزاداری بر معصوم، چهار نظریه جواز، استحباب، استحباب موکد و وجوب کفایی را شرح دادهاست. |