۹٬۵۴۶
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱۳۹: | خط ۱۳۹: | ||
متاسفانه مقدمه نوشته شده توسط مرحوم ذهنی تهران، بسیار کوتاه بوده و در آن تنها به هدف از تالیف کتاب توسط ابن قولویهالقمی و نیز جایگاه و اهمیت کتاب، اشارات مختصری میشود. حق این است که با توجه به فوت مترجم کتاب، ناشر (نشر پیام حق)، اقدام به تهیه مقدمهای مفصل در زمینه معرفی نویسنده کتاب (ابن قولویهالقمی)، مترجم آن (ذهنی تهرانی) و دیگر مسائل و موضوعهایی که به فهم و درک هر چه بیشتر خواننده کتاب از مطالب و متن کتاب کمک کند، مینمود. بدون شک، کتاب كاملالزيارات به دلیل اهمیت و مرجعیتش در رابطه با موضوع مصائب ائمه ع و به طور خاص مصائب امام حسین(ع)، نیازمند معرفی کاملی است. | متاسفانه مقدمه نوشته شده توسط مرحوم ذهنی تهران، بسیار کوتاه بوده و در آن تنها به هدف از تالیف کتاب توسط ابن قولویهالقمی و نیز جایگاه و اهمیت کتاب، اشارات مختصری میشود. حق این است که با توجه به فوت مترجم کتاب، ناشر (نشر پیام حق)، اقدام به تهیه مقدمهای مفصل در زمینه معرفی نویسنده کتاب (ابن قولویهالقمی)، مترجم آن (ذهنی تهرانی) و دیگر مسائل و موضوعهایی که به فهم و درک هر چه بیشتر خواننده کتاب از مطالب و متن کتاب کمک کند، مینمود. بدون شک، کتاب كاملالزيارات به دلیل اهمیت و مرجعیتش در رابطه با موضوع مصائب ائمه ع و به طور خاص مصائب امام حسین(ع)، نیازمند معرفی کاملی است. | ||
== چکیده کتاب == | |||
بابهای یکصد و هشت گانه کتاب کامل الزیارات، پیرامون بیان ثواب و فضیلت زیارت و بیان زیارتنامههای مختلف در باب مشاهده مقدسه است. از جمله: باب چهارم به بیان فضیلت خواندن نماز در مسجد رسول اکرم (ص)، باب دهم به بیان ثواب زیارت امیرالمومنین علیهالسلام، باب نود و نهم به بیان ثواب زیارت قبر حضرت ابیالحسن موسی بن جعفر و محمدبن علیالجواد علیهالسلام در بغداد و باب صد و چهارم به بیان زیارت نامه جمیع ائمه علیهمالسلام «زیارت جامعه» اختصاص یافته است. | |||
علاوه بر ائمه (ع)، دو قست از کتاب مورد بحث در ارتباط با دو تن از امامزادگان است. ابن قولویه باب 106 را به بیان فضیلت زیارت حضرت فاطمه دختر موسی بن جعفر صلواتالله علیه در شهر قم و باب 107 را نیز به بیان فضیلت زیارت قبر حضرت عبدالعظیم بن عبداللهالحسینی در ری (مجموعا) در دو صفحه اختصاص داده است. همچنین دو باب از کتاب الزیارات نیز پیرامون ثواب و فضیلت زیارت حضرت حمزه و قبور شهداء بدر (باب پنجم) و مومنین و کیفیت آن (باب صد و پنجم) میباشد. | |||
برای آشنایی با متن کتاب، به عنوان نمونه مروری بر سومین روایت در ذیل باب صد و پنجم (فضیلت زیارت مومنین و کیفیت آن) خواهیم داشت. در آن روایت میخوانیم: «[ ابن قولویه نقل میکند:] پدرم و محمد بن یعقوب و جماعتی از اساتیدم رحمتالله علیهم از محمد بن یحیی، از محمد بن احمد بن یحیی نقل کردهاند که وی گفت: من در فید (شهرکی است بین کوفه و مکه) بودم. پس با علی بن بلال به طرف قبر محمد بن اسماعیل بن بزیع میرفتیم. علی بن بلال به من گفت: صاحب این قبر از حضرت رضا علیهالسلام برایم نقل کرد که آن جناب فرمودند: دست روی آن گذارده و سوره «انا انزلناه» را هفت مرتبه بخواند از روز فزع اکبر در امان میباشد.<ref>ابن قولویه القمی، 1392: ص418</ref> | |||
اما همان گونه که قبلا گفته شد بخش عمده کتاب مذکور شامل هشتاد و پنج باب از یکصد و هیجده باب، در ارتباط با نهضت حسینی، واقعه کربلا و عاشورا و امام حسین (ع) است. برخی از عناوین بابهای اختصاص یافته به سیدالشهدا(ع) در کتاب کاملالزیارات به این شرح میباشد: | |||
باب چهل و هشتم: در بیان اینکه واجب است زائر حضرت حسین بن علی علیهماالسلام چگونه باشد. | |||
باب پنجاه و یکم: ایام زیارت حضرت حسین بن علی علیهماالسلام جزء عمر زائر شمرده نمیشود. | |||
باب شصت و دوم: زیارت امام حسین علیهالسلام گناهان را محو میکند. | |||
باب شصت و پنجم: در بیان اینکه زیارت حضرت امام حسین علیهالسلام معادل یک حج و یک عمره میباشد. | |||
باب هفتاد و نهم: در نقل زیارات وارده برای حضرت حسین بن علی علیهماالسلام. | |||
باب نود و یکم: شفاء بودن تربت قبر حضرت امام حسین علیهالسلام و مقدار مستحب بودن آن. | |||
باب نود و دوم: تربت قبر حضرت امام حسین علیهالسلام شفاء و امان میباشد. | |||
باب نود و چهارم: آنچه شخص هنگام تناول نمودن تربت میگوید. | |||
== ارزش و اهمیت کتاب کامل الزیارات == | |||
کتاب کاملالزیارات یکی از مهمترین منابع روایتی برای تالیف کتابهایی در زمینه ذکر ادعیه، مصائب و سوگواریها و زیارتنامهها (از جمله زیارت عاشورا) در مذهب شیعی است. اما علاوه بر آن، روایات نقل شده در کتاب الزیارات، به نوبه خود مورد استناد بسیاری از علمای و علمای شیعه در تالیف کتابهایشان قرار گرفته است که از آن جمله میتوان به المزار شیخ مفید، تهذیب و استبصار شیخ طوسی و المزار ابن مشهدی اشاره کرد.<ref>ویکی شیعه، ذیل عنوان کتاب الزیارات</ref> علامه مجلسی از کتاب الزیارات با عنوان: «اصول معتبر و مشهور میان فقهای شیعه یاد میکند.<ref>ویکی شیعه، ذیل عنوان کتاب الزیارات</ref> | |||
==منابع== | ==منابع== | ||
* ابن قولویه، جعفر بن محمد (368ق)، | * ابن قولویه، جعفر بن محمد (368ق)، کامل الزیارات، فارسی- عربی، مترجم محمدجواد ذهنی تهرانی. تهران: پیام حق، چاپ هشتم، 1392 | ||
* اقتباسات کاملالزیارات/ ابن قولویه قمی، به کوشش محمدمهدی رضائی، مترجم سیدمبین حیدر رضوی.: تهران، نشر مشعر 1395 | * اقتباسات کاملالزیارات/ ابن قولویه قمی، به کوشش محمدمهدی رضائی، مترجم سیدمبین حیدر رضوی.: تهران، نشر مشعر 1395 | ||
* محمد اسفندیاری، کتابشناسی تاریخی امام حسین، ویراست دوم. تهران: نشر آرما، 1400 | * محمد اسفندیاری، کتابشناسی تاریخی امام حسین، ویراست دوم. تهران: نشر آرما، 1400 | ||