۹٬۵۴۶
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۳۵: | خط ۳۵: | ||
نکته دیگر در آواز این پرده خوان حفظ لحن آوازی بر متن غیر منظوم است. این حالت می‌تواند فرمی خاص در آوازهای پرده خوانی به شمار آید. | نکته دیگر در آواز این پرده خوان حفظ لحن آوازی بر متن غیر منظوم است. این حالت می‌تواند فرمی خاص در آوازهای پرده خوانی به شمار آید. | ||
==نشانه‌شناسی تصویر داستان ماردبن سدیف و مفهوم گریز== | ==نشانه‌شناسی تصویر داستان ماردبن سدیف و مفهوم گریز== | ||
در نمایش‌های قدیم ایرانی یکی از فنون اجرای «گریز» است. اصلی‌ترین مفهوم | در نمایش‌های قدیم ایرانی یکی از فنون اجرای «گریز» است. اصلی‌ترین مفهوم [[گریز]]، جدا شدن از داستان درحال روایت و ورود به داستانی دیگر است و اصلی‌ترین گریز در پره خوانی و دیگر نمایش‌های مذهبی، گریز به صحرای کربلاست. در داستان ماردبن سدیف که دارای وجوه متعددی است به نوعی گریز زده می‌شود. حضور داستان ماردبن سدیف در مرکز صورت‌های پرده دو دلیل عمده دارد، اول: نمایاندن قدرت جنگ‌آوری و پهلوانی حضرت عباس که قادر است با یک ضربه شمشیر، جهان پهلوان، یل شامی یا ماردبن سدیف قوی‌ترین مرد عرب را دو شقه کند و دوم: تحکیم این تصور که حضرت امام حسین به عنوان مقتدای حضرت عباس قدرتی مافوق تصور ماست که حضرت عباس را نماد آن قدرت می‌دانیم. این دلایل سبب می‌شود تا صورت‌های حضرت عباس با مارد در مرکز پرده و در اندازه‌ای بزرگ‌تر از دیگر صورت‌ها قرار گیرد. حضرت عباس در سمت راست پرده که نشانه‌ای بر حقانیت اوست و مارد در سمت چپ که سمت اشقیاء است، نقاشی شده‌اند. | ||
==منبع== | ==منبع== | ||