Automoderated users، رباتها، دیوانسالاران، checkuser، مدیران نظرات، مدیران رابط کاربری، Moderators، پنهانگران، مدیران
۴٬۰۱۷
ویرایش
(صفحهای تازه حاوی «زندگینامه نامش میرزا محمد باقر،فرزند پنجشنبه،تخلص شعرىاش«صامت»،زادگاهش...» ایجاد کرد) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
زندگینامه | ==زندگینامه== | ||
نامش میرزا محمد باقر،فرزند پنجشنبه،تخلص شعرىاش«صامت»،زادگاهش بروجرد،از شعراى پرآوازه آیینى در سده سیزدهم و چهاردهم هجرى است.منظومه گلشن زهرا و کتاب ریاض الشّهاده از اوست. | نامش میرزا محمد باقر،فرزند پنجشنبه،تخلص شعرىاش«صامت»،زادگاهش بروجرد،از شعراى پرآوازه آیینى در سده سیزدهم و چهاردهم هجرى است.منظومه گلشن زهرا و کتاب ریاض الشّهاده از اوست. | ||
خط ۱۳: | خط ۱۳: | ||
(جنان گردیده مأوى محمد باقر صامت) <ref>دورنمایى از شهرستان بروجرد یا تذکره حسین حزین،ص 293 و 294.</ref> | (جنان گردیده مأوى محمد باقر صامت) <ref>دورنمایى از شهرستان بروجرد یا تذکره حسین حزین،ص 293 و 294.</ref> | ||
سبک شعرى | ==سبک شعرى== | ||
صامت بروجردى داراى طبعى رسا و توانا بوده و رویکرد جدّى او به مقولههایى که در شعر آیینى مطرح است آثار منظوم او را منزلتى خاص بخشیده است و مراثى و مناقب او از دیرباز مورد عنایت شیفتگان آل اللّه و ستایشگران اهل بیت عصمت و طهارت بوده است.وى از شیوه کلامى سبک عراقى در سرودن آثارش سود جسته است. | صامت بروجردى داراى طبعى رسا و توانا بوده و رویکرد جدّى او به مقولههایى که در شعر آیینى مطرح است آثار منظوم او را منزلتى خاص بخشیده است و مراثى و مناقب او از دیرباز مورد عنایت شیفتگان آل اللّه و ستایشگران اهل بیت عصمت و طهارت بوده است.وى از شیوه کلامى سبک عراقى در سرودن آثارش سود جسته است. | ||
دامنه تاثیر آثار عاشورایى | ===دامنه تاثیر آثار عاشورایى=== | ||
منظومههاى آیینى صامت بروجردى خصوصا مراثى عاشورایى او در سده اخیر بازتاب چشمگیرى در محافل دینى و هیأتهاى مذهبى داشته و ستایشگران آل اللّه با قرائت آثار ماتمى او نام و یادش را زنده نگاه داشتهاند.صامت بروجردى را باید از پیشگامان شعر آیینى در یک صد ساله اخیر دانست. | منظومههاى آیینى صامت بروجردى خصوصا مراثى عاشورایى او در سده اخیر بازتاب چشمگیرى در محافل دینى و هیأتهاى مذهبى داشته و ستایشگران آل اللّه با قرائت آثار ماتمى او نام و یادش را زنده نگاه داشتهاند.صامت بروجردى را باید از پیشگامان شعر آیینى در یک صد ساله اخیر دانست. | ||
برگزیده آثار عاشورایى | ==برگزیده آثار عاشورایى== | ||
کلّیات صامت بروجردى بارها به چاپ رسیده و حاوى انواع قالبهاى شعرى در موضوعات آیینى است.غزلیات او نیز حال و هواى خاص به خود دارد.براى نمونه منتخبى از آثار ماتمى او را مرور مىکنیم: | کلّیات صامت بروجردى بارها به چاپ رسیده و حاوى انواع قالبهاى شعرى در موضوعات آیینى است.غزلیات او نیز حال و هواى خاص به خود دارد.براى نمونه منتخبى از آثار ماتمى او را مرور مىکنیم: | ||
مدیحه مرثیه | ===مدیحه مرثیه=== | ||
{{شعر}} | |||
{{ب| گر على بعد از نبى بر مؤمنان مولا نبود | اسمى از اسلام و از اسلامیان بر جا نبود... }} | {{ب| گر على بعد از نبى بر مؤمنان مولا نبود | اسمى از اسلام و از اسلامیان بر جا نبود... }} | ||
خط ۴۸: | خط ۴۸: | ||
{{ب| ماند گر این ماتم عظمى به عالم ناتمام | بیش ازین دیگر به(صامت)طاقت انشا نبود <ref>کلیات صامت بروجردى،تهران،کتابفروشى علمیّه،بىتا،ص 40.</ref> }} | {{ب| ماند گر این ماتم عظمى به عالم ناتمام | بیش ازین دیگر به(صامت)طاقت انشا نبود <ref>کلیات صامت بروجردى،تهران،کتابفروشى علمیّه،بىتا،ص 40.</ref> }} | ||
{{پایان شعر}} | |||
مدیحهسرایى | ===مدیحهسرایى=== | ||
{{شعر}} | |||
{{ب| روز ایجاد که حق خلقت دنیا مىکرد | در پسِ پرده على بود و تماشا مىکرد }} | {{ب| روز ایجاد که حق خلقت دنیا مىکرد | در پسِ پرده على بود و تماشا مىکرد }} | ||
خط ۷۲: | خط ۷۲: | ||
{{ب| برد سیلاب فنا خرمن صبر(صامت) | اندر آن روز که این مرثیه انشا مىکرد <ref>همان،ص 40 و 41.</ref> }} | {{ب| برد سیلاب فنا خرمن صبر(صامت) | اندر آن روز که این مرثیه انشا مىکرد <ref>همان،ص 40 و 41.</ref> }} | ||
{{پایان شعر}} | |||
زبان حال حضرت سکینه(علیها السلام) | ===زبان حال حضرت سکینه(علیها السلام)=== | ||
{{شعر}} | |||
{{ب| دریغ و درد که نگذاشتند جان پدر | تن مبارکت از آفتاب بردارم }} | {{ب| دریغ و درد که نگذاشتند جان پدر | تن مبارکت از آفتاب بردارم }} | ||
خط ۸۸: | خط ۸۸: | ||
{{ب| کنم حکایت چوب و لب حسین(صامت)! | به روز حشر چو سر از تراب بردارم <ref>همان،ص 139.</ref> }} | {{ب| کنم حکایت چوب و لب حسین(صامت)! | به روز حشر چو سر از تراب بردارم <ref>همان،ص 139.</ref> }} | ||
{{پایان شعر}} | |||
مرثیه عاشورایى | ===مرثیه عاشورایى=== | ||
{{ب| شنیدهاى که حسین جا به کربلایى داشت | ندیدهاى که چه رنج و چه ابتلایى داشت }} | {{ب| شنیدهاى که حسین جا به کربلایى داشت | ندیدهاى که چه رنج و چه ابتلایى داشت }} | ||
خط ۱۰۲: | خط ۱۰۲: | ||
{{ب| شنیدهاى که نبودش به دهر نوحهگرى | ندیدهاى که چو(صامت)سخنسرایى داشت <ref>همان،ص 160 و 161.</ref> }} | {{ب| شنیدهاى که نبودش به دهر نوحهگرى | ندیدهاى که چو(صامت)سخنسرایى داشت <ref>همان،ص 160 و 161.</ref> }} | ||
{{پایان شعر}} | |||
در واقعه عاشورا | ===در واقعه عاشورا=== | ||
{{شعر}} | |||
{{ب| نه چنان گشت خزان گلشن ایمان چمنش | که توان یافت نشان از سمن و یاسمنش }} | {{ب| نه چنان گشت خزان گلشن ایمان چمنش | که توان یافت نشان از سمن و یاسمنش }} | ||
خط ۱۲۲: | خط ۱۲۲: | ||
{{ب| (صامت)از زندگى خود به جهان دارد ننگ | بس که شد عرصه به جان تنگ ز درد و محنش <ref>همان،ص 162.</ref> }} | {{ب| (صامت)از زندگى خود به جهان دارد ننگ | بس که شد عرصه به جان تنگ ز درد و محنش <ref>همان،ص 162.</ref> }} | ||
{{پایان شعر}} | |||
غزل مرثیه | ===غزل مرثیه=== | ||
{{شعر}} | |||
{{ب| چرا لباس عزا،دوستان!به بر نکنید؟ | ز ناله عالم ایجاد را خبر نکنید }} | {{ب| چرا لباس عزا،دوستان!به بر نکنید؟ | ز ناله عالم ایجاد را خبر نکنید }} | ||
خط ۱۴۸: | خط ۱۴۸: | ||
{{ب| به پا نموده قیامت ز شعر خود(صامت) | ازین قیامت عظمى چرا حذر نکنید؟! <ref>همان،ص 136.</ref> }} | {{ب| به پا نموده قیامت ز شعر خود(صامت) | ازین قیامت عظمى چرا حذر نکنید؟! <ref>همان،ص 136.</ref> }} | ||
{{پایان شعر}} | |||
==منابع== | |||
محمد علی مجاهدی، کاروان شعر عاشورا،زمزم هدایت، ج1، ص 469-473. | |||
==پی نوشت== | |||
[[رده:افراد]] | |||
[[رده:هنرمندان]] | |||
[[رده:شاعران]] |
ویرایش