۹٬۵۴۶
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
[[en:Ebrahim dehdashti]] | [[en:Ebrahim dehdashti]] | ||
'''ابراهیم ده دشتی،''' از هنرمندان ایرانی در زمینه پرده خوانی است. | '''ابراهیم ده دشتی،''' از هنرمندان ایرانی در زمینه [[پرده خوانی|پرده خوانی]] است. | ||
{{جعبه اطلاعات هنرمند | {{جعبه اطلاعات هنرمند | ||
| رنگ پس‌زمینه = | | رنگ پس‌زمینه = | ||
| خط ۱۰: | خط ۱۰: | ||
| نام = ابراهیم ده دشتی | | نام = ابراهیم ده دشتی | ||
| نام خانوادگی = | | نام خانوادگی = | ||
| تاریخ تولد = | | تاریخ تولد = ۱۳۱۷ شمسی | ||
| شهر تولد= بم- کرمان | | شهر تولد= بم- کرمان | ||
| کشور تولد=ایران | | کشور تولد=ایران | ||
| خط ۳۱: | خط ۳۱: | ||
==شیوه اجرای نمایش== | ==شیوه اجرای نمایش== | ||
مرشد ابراهیم ده دشتی در پرده خوانی از شیوه آئینی پیروی می‌کند. در این شیوه متن داستان محور تغییر وضعیت، حرکات و اشارات است. تسلط بر آداب پرده خوانی اجرای وی را به حدی قابل قبول از انجام یک آئین می‌رساند. در اجرای مرشد ابراهیم مخاطبان قبل از ورود به بخش‌ها و تقطیع‌های اجرا، کلیتی جامع از واقعه کربلا و داستان‌های وابسته به آن را دریافت می‌کنند تا به تبع نگاه به کلیت جامع، پرده خوان و حاضران به شمایل‌ها ملحق شوند. | مرشد ابراهیم ده دشتی در پرده خوانی از شیوه آئینی پیروی می‌کند. در این شیوه متن داستان محور تغییر وضعیت، حرکات و اشارات است. تسلط بر آداب پرده خوانی اجرای وی را به حدی قابل قبول از انجام یک آئین می‌رساند. در اجرای مرشد ابراهیم مخاطبان قبل از ورود به بخش‌ها و تقطیع‌های اجرا، کلیتی جامع از واقعه [[کربلا]] و داستان‌های وابسته به آن را دریافت می‌کنند تا به تبع نگاه به کلیت جامع، پرده خوان و حاضران به شمایل‌ها ملحق شوند. | ||
==شیوه اجرای قدیم و جدید== | ==شیوه اجرای قدیم و جدید== | ||
حرکات نمایشی در پرده خوانی منشائیت خود را از متون می‌گیرند، زیرا متون از نظر پرده خوانان حقایق مقدس‌اند و آنان صرفاً راویانی هستند که به یاری آموزه‌های گذشتگان از طریق پرده خوانی در حفظ معانی داستان‌ها می‌کوشند. | حرکات نمایشی در پرده خوانی منشائیت خود را از متون می‌گیرند، زیرا متون از نظر پرده خوانان حقایق مقدس‌اند و آنان صرفاً راویانی هستند که به یاری آموزه‌های گذشتگان از طریق پرده خوانی در حفظ معانی داستان‌ها می‌کوشند. پرده خوانانی که کلیت نهاده شده قدیم را ملاک روایت خود قرار می‌دهند و کمتر به دنبال تلفیق ویژگی‌های شخصی در ارائه حرکات در اجراهایشان هستند در بیان جنبه‌های آئینی موفق‌ترند. | ||
پرده خوانانی که کلیت نهاده شده قدیم را ملاک روایت خود قرار می‌دهند و کمتر به دنبال تلفیق ویژگی‌های شخصی در ارائه حرکات در اجراهایشان هستند در بیان جنبه‌های آئینی موفق‌ترند. | |||
در چند دهه اخیر با گسترش رسانه‌ها با توجه به هنرهای قدیم و استفاده تبلیغاتی از پرده خوانی به عنوان میراث فرهنگی فاصله میان ماهیت آئینی و جلوه‌های نمایشی آن بیشتر شده است. | در چند دهه اخیر با گسترش رسانه‌ها با توجه به هنرهای قدیم و استفاده تبلیغاتی از پرده خوانی به عنوان میراث فرهنگی فاصله میان ماهیت آئینی و جلوه‌های نمایشی آن بیشتر شده است. | ||
==شیوه اجرای آواز== | ==شیوه اجرای آواز== | ||