قیس ‌بن‌ مسهر صیداوی‌: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
'''قیس ‌بن‌ مُسَهَّر بن خالد بن جندب بن منقذ بن عمرو بن قیس بن حارث بن ثعلبه بن دودان بن اسد بن خزیمه اسدی صیداوی،''' شاخه‌ای از قبیله اسد (صیدا) است که از اعراب عدنانی شمال شبه‌جزیره بودند. این قبیله به وفاداری  به اهل بیت (ع) در شهر کوفه مشهور بودند. قیس یکی از کسانی بود که نامه‌های مردم کوفه را برای [[امام حسین (ع)]] به مکه آورد.
{{جعبه اطلاعات اصحاب امام حسین (ع)
{{جعبه اطلاعات اصحاب امام حسین (ع)
| عنوان              =
| عنوان              =
خط ۲۳: خط ۲۱:
| شاگردان          =
| شاگردان          =
| آثار              =
| آثار              =
| نقش های برجسته              =از کسانی که نامه‌های مردم کوفه را برای امام حسین (ع) به مکه آورد
| نقش های برجسته              =نامه رسان کوفیان به امام حسین(ع) که در بازگشت به دستور عبیدالله به شهادت رسید.
}}
}}'''قیس ‌بن‌ مُسَهَّر صیداوی''' قیس یکی از نامه‌رسانهای کوفیان به [[حسین|امام حسین (ع)]] بود. او در بازگشت به [[کوفه]] در حالی که حامل نامه [[حسین بن علی|امام حسین(ع)]] بود به دستور عبیدالله بن زیاد دستگیر شد و به [[شهادت]] رسید.


== تبارشناسی ==
قیس بن مسهر بن خالد بن جندب بن منقذ بن عمرو بن قیس بن حارث بن ثعلبه بن دودان بن اسد بن خزیمه اسدی صیداوی  از اهالی قبیله اسد (صیدا) است که از اعراب عدنانی شمال شبه‌جزیره بودند. این قبیله به وفاداری  به [[اهل بیت (ع)]] در شهر [[کوفه]] مشهور بودند.


==نقش او پیش از واقعه کربلا==
قیس بن مسهر در کوفه می‌زیست. قیس با [[حبیب بن مظاهر|حبیب بن مظاهر اسدی]]، [[مسلم بن عوسجه]] و مسهّر بن خالد که هر سه از اصحاب پیامبر (ص) بودند، نسبت داشت. پس از آن‌که [[امام حسین (ع)]] [[بیعت]] با [[یزید]] را رد کرد و به سوی مکه رهسپار شد، نامه‌های مردم [[کوفه]] را به [[حسین بن علی|امام حسین(ع)]] رساند. او از اعضای دومین فرستادگانی بود که به همراه عبدالرحمان بن عبدالله الکوا الارحبی و عمارة بن عبدالله السلولی به همراه ۱۵۰ نامه وارد مکه شدند و به خدمت امام حسین (ع) رسیدند و آن حضرت را بر حرکت به سوی کوفه فرا خواندند. امام حسین (ع)، قیس را به همراه [[مسلم بن عقیل]] به کوفه فرستاد.<ref>مروج الذهب، ج۳، ص۲۴۸.</ref> اما در کوفه، مسلم وقتی‌ استقبال‌ مردم‌ شهر را دید، طی نامه‌ای امام حسین (ع) را به کوفه فرا خواند. قیس و [[عابس‌ بن ‌ابی‌ شبیب‌ شاکری‌|عابس بن ابی شبیب]] سفیر مسلم به سوی امام حسین (ع) در مکه بودند.<ref>تاریخ طبری، ج۵، ص۳۷۵؛ ابصار العین فی انصار الحسین، ج۱، ص۸۰؛ شهداء اهل البیت (ع)، ص۱۵.</ref> گزارش‌های موجود حکایت از آن دارد که قیس کمی بعد از رسیدن به کوفه به مکه بازگشت و در خدمت امام حسین (ع) بود. پس‌ از حرکت امام حسین (ع) به سوی عراق و گذشتن ‌از چند منزل‌ کاروان‌ به‌ منزل‌ [[حاجر|حاجِر]] <ref>حاجر: سرزمین و منزلی میان مکه تا عراق که محل تلاقی اهل بصره و کوفه هنگام عزیمت به مکه است. حاجر به معنای نگه‌دارنده آب است. یعنی جایی که آب در آن می‌ماند. حاجر در بلندی‌های نجد و بطن‌الرّمه واقع شده است. ر.ک : مراصد الاطلاع، ج۲، ص۱۶۳۴.</ref> از بخش‌های‌ منطقه‌ بَطن‌ الرُّمه‌ رسید. امام حسین (ع) نامه‌ای‌ برای‌ اهل‌ کوفه‌ و چهره‌های‌ سرشناس‌ شهر مانند [[سلیمان بن صرد خزاعى|سلیمان ‌بن‌ صُرَد خُزاعی]]<nowiki/>‌، [[مسیب بن نجبه فرازى|مُسَیب‌ بن‌ نجبه]]<nowiki/>‌ و رَفاعة‌ بن‌ شَدّاد نوشت‌ و توسط‌ قیس‌ به‌ سوی‌ کوفه‌ ارسال‌ فرمود. پس قیس سه بار سفیری امام حسین (ع) و مسلم بن عقیل را ایفا کرده است و عمده‌ترین پیک امام‌ حسین (ع) میان مکه و کوفه بوده است.


در نامه امام‌ حسین (ع) اشاره ‌شده‌ بود که‌ نامه‌ مسلم‌ بن‌ عقیل‌ را دریافت‌ کرده‌ و از [[بطن الرمه|بطن‌ الرُّمه]]<nowiki/>‌ برای‌ آنان‌ نامه‌ فرستاده‌ است‌. متن‌ نامه‌ چنین‌ بود:


«بسم‌ الله الرحمن‌ الرحیم‌، از [[حسین بن علی|حسین‌ بن‌ علی]]<nowiki/>‌ به‌ سوی‌ برادران‌ مومن‌ و مسلمانش‌، درود بر شما! من‌ درباره‌ شما به‌ درگاه‌ خداوند بی‌همتا سپاس‌ می‌گزارم‌. نامه‌ مسلم ‌بن‌ عقیل‌ را دریافت‌ داشتم‌ و در آن‌ نامه‌، مژده‌ اتحاد و یک‌پارچگی‌ شما را در راه‌ یاری‌ ما و باز پس‌ گرفتن‌ حق‌ ما، خواندم‌. از پروردگار یکتا می‌خواهم‌ که‌ احسان‌ خود را بر ما تمام‌ فرماید و شما را به‌ خاطر این‌ کردار نیکویتان‌ پاداش‌ عظیم‌ عطا فرماید. من‌ در روز سه‌شنبه‌ هشتم‌ ذی‌حجه‌ از مکه‌ به‌ سوی‌ شما حرکت‌ کردم‌. اینک‌ به‌ محض‌ این‌که‌ نماینده‌ من‌ نزد شما آمد، کمر همت‌ ببندید وآماده‌ گردید که‌ من‌ ان‌شاءالله در همین‌ روزها به‌ شما خواهم‌ پیوست‌. درود و رحمت‌ خداوندی‌ بر شما باد.»<ref>ارشاد، ج۲، ص۴۱۸؛ انساب الاشراف، ج۳، ص۱۶۶-۱۶۷؛ الاخبار الطوال، ص۲۴۵.</ref>


 
===دستگیری به دستور عبیدالله بن زیاد===
 
هنگامی‌ که‌ قیس‌ به‌ [[قادسیه]]<nowiki/>‌ رسید، [[حصین‌ بن نمیر تمیمی|حُصَین‌ بن‌ نُمَیر]] که از سوی‌ عبیدالله لن زیاد در قادسیه، پُست‌ نظامی‌ نیرومندی‌ مرکب‌ از چهار هزار نفر از لشکریان‌ بر پا ساخته و امکان‌ ورود و خروج‌ به‌ کوفه‌ را مسدود ساخته بود، دستور بازداشت‌ و تفتیش‌ او را صادر نمود. <ref>ارشاد، ج۲، ص۴۱۸.</ref> قیس‌ بی‌درنگ‌ نامه‌ را درآورد و پاره‌پاره‌ کرد. حصین‌ او را نزد [[عبید الله بن زیاد|عبیدالله بن زیاد]] فرستاد. بین‌ عبیدالله و قیس‌ سؤال‌ و جوابی‌ صورت‌ گرفت‌ که‌ گویای‌ روح‌ پر صلابت‌ قیس‌ بود:
==نقش پیش از واقعه کربلا==
قیس بن مسهر در کوفه می‌زیست. قیس با [[حبیب بن مظاهر|حبیب بن مظاهر اسدی]]، [[مسلم بن عوسجه]] و مسهّر بن خالد که هر سه از اصحاب پیامبر (ص) بودند، نسبت و قرابت داشت. پس از آن‌که امام حسین (ع) بیعت با یزید را رد کرد و به سوی مکه رهسپار شد، نامه‌های مردم کوفه را به امام حسین (ع) رساند. او از اعضای دومین فرستادگانی بود که به همراه عبدالرحمان بن عبدالله الکوا الارحبی و عمارة بن عبدالله السلولی به همراه 150 نامه وارد مکه شدند و به خدمت امام حسین (ع) رسیدند و آن حضرت را بر حرکت به سوی کوفه فرا خواندند. امام حسین (ع)، قیس را به همراه مسلم بن عقیل به کوفه فرستاد.<ref>مروج الذهب، ج3، ص248.</ref> اما در کوفه، مسلم وقتی‌ استقبال‌ مردم‌ شهر را دید، طی نامه‌ای امام حسین (ع) را به کوفه فرا خواند و او و عابس بن ابی شبیب سفیر مسلم به سوی امام حسین (ع) در مکه بودند.<ref>تاریخ طبری، ج5، ص375؛ ابصار العین فی انصار الحسین، ج1، ص80؛ شهداء اهل البیت (ع)، ص15.</ref> گزارش‌های موجود حکایت از آن دارد که قیس کمی بعد از رسیدن به کوفه به مکه بازگشت و در خدمت امام حسین (ع) بود. پس‌ از حرکت امام حسین (ع) به سوی عراق و گذشتن ‌از چند منزل‌ کاروان‌ به‌ منزل‌ ”حاجِر“ <ref>حاجر: سرزمین و منزلی میان مکه تا عراق که محل تلاقی اهل بصره و کوفه هنگام عزیمت به مکه است. حاجر به معنای نگه‌دارنده آب است. یعنی جایی که آب در آن می‌ماند. حاجر در بلندی‌های نجد و بطن‌الرّمه واقع شده است. ر.ک : مراصد الاطلاع، ج2، ص1634.</ref> از بخش‌های‌ منطقه‌ ”بَطن‌ الرُّمه‌“ رسید. امام حسین (ع) نامه‌ای‌ برای‌ اهل‌ کوفه‌ و چهره‌های‌ سرشناس‌ شهر مانند سلیمان ‌بن‌ صُرَد خُزاعی‌، مُسَیب‌ بن‌ نجبه‌ و رَفاعة‌ بن‌ شَدّاد نوشت‌ و توسط‌ قیس‌ به‌ سوی‌ کوفه‌ ارسال‌ فرمود. پس قیس سه بار سفیری امام حسین (ع) و مسلم بن عقیل را ایفا کرده است و عمده‌ترین پیک امام‌ حسین (ع) میان مکه و کوفه بوده است. در نامه امام‌ حسین (ع) اشاره ‌شده‌ بود که‌ نامه‌ مسلم‌ بن‌ عقیل‌ را دریافت‌ کرده‌ و از بطن‌ الرُّمه‌ برای‌ آنان‌ نامه‌ فرستاده‌ است‌. متن‌ نامه‌ چنین‌ بود: ”بسم‌ الله الرحمن‌ الرحیم‌، از حسین‌ بن‌ علی‌ به‌ سوی‌ برادران‌ مؤمن‌ و مسلمانش‌، درود بر شما! من‌ درباره‌ شما به‌ درگاه‌ خداوند بی‌همتا سپاس‌ می‌گزارم‌. نامه‌ مسلم ‌بن‌ عقیل‌ را دریافت‌ داشتم‌ و در آن‌ نامه‌، مژده‌ اتحاد و یک‌پارچگی‌ شما را در راه‌ یاری‌ ما و باز پس‌ گرفتن‌ حق‌ ما، خواندم‌. از پروردگار یکتا می‌خواهم‌ که‌ احسان‌ خود را بر ما تمام‌ فرماید و شما را به‌ خاطر این‌ کردار نیکویتان‌ پاداش‌ عظیم‌ عطا فرماید. من‌ در روز سه‌شنبه‌ هشتم‌ ذی‌حجه‌ از مکه‌ به‌ سوی‌ شما حرکت‌ کردم‌. اینک‌ به‌ محض‌ این‌که‌ نماینده‌ من‌ نزد شما آمد، کمر همت‌ ببندید وآماده‌ گردید که‌ من‌ ان‌شاءالله در همین‌ روزها به‌ شما خواهم‌ پیوست‌. درود و رحمت‌ خداوندی‌ بر شما باد.“<ref>ارشاد، ج2، ص418؛ انساب الاشراف، ج3، ص166-167؛ الاخبار الطوال، ص245.</ref>
 
==گفت‌وگوی عبیدالله بن زیاد و قیس‌ بن مسهر==
هنگامی‌ که‌ قیس‌ به‌ قادسیه‌ رسید، حُصَین‌ بن‌ نُمَیر که از سوی‌ عبیدالله لن زیاد در قادسیه، پُست‌ نظامی‌ نیرومندی‌ مرکب‌ از چهار هزار نفر از لشکریان‌ بر پا ساخته و امکان‌ ورود و خروج‌ به‌ کوفه‌ را مسدود ساخته بود، دستور بازداشت‌ و تفتیش‌ او را صادر نمود. <ref>ارشاد، ج2، ص418.</ref> قیس‌ بی‌درنگ‌ نامه‌ را درآورد و پاره‌پاره‌ کرد. حصین‌ او را نزد عبیدالله بن زیاد فرستاد. بین‌ عبیدالله و قیس‌ سؤال‌ و جوابی‌ صورت‌ گرفت‌ که‌ گویای‌ روح‌ پر صلابت‌ قیس‌ بود:


- ابن‌ زیاد پرسید: تو کیستی‌؟  
- ابن‌ زیاد پرسید: تو کیستی‌؟  
خط ۵۴: خط ۵۳:
- بر منبر می‌روم‌ و حسین‌ را تکذیب‌ می‌کنم‌.
- بر منبر می‌روم‌ و حسین‌ را تکذیب‌ می‌کنم‌.


بدین‌گونه‌ قیس‌ بر بالای‌ منبر رفت‌ و پس‌ از حمد و ثنا به‌ درگاه‌ خداوند و درود بر پیامبر (ص) از امام حسین (ع) و پدر بزرگوارش‌ به‌ نیکی‌ یاد نمود و بر عبیدالله و پدرش‌ و همه‌ گردن‌کشان‌ و خودکامگان‌ اموی‌ نفرین‌ فرستاد و گفت‌: مردم‌! حسین‌ بن‌ علی‌ (ع) بهترین‌ خلق‌ خداست‌ و پسر دختر رسول‌ الله (ص) است‌ و من‌ فرستاده‌ اویم‌. درمنطقه‌ حاجر از او جدا شدم‌. او را اجابت‌ کنید و به‌ او بپیوندید و ندایش‌ را لبیک‌ گویید. <ref>وقعة الطف، ص160؛ انساب الاشراف، ج3، ص167؛ ارشاد، ج2، ص419.</ref>
بدین‌گونه‌ قیس‌ بر بالای‌ منبر رفت‌ و پس‌ از حمد و ثنا به‌ درگاه‌ خداوند و درود بر پیامبر (ص) از امام حسین (ع) و پدر بزرگوارش‌ به‌ نیکی‌ یاد نمود و بر عبیدالله و پدرش‌ و همه‌ گردن‌کشان‌ و خودکامگان‌ اموی‌ نفرین‌ فرستاد و گفت‌: «مردم‌! حسین‌ بن‌ علی‌ (ع) بهترین‌ خلق‌ خداست‌ و پسر دختر رسول‌ الله (ص) است‌ و من‌ فرستاده‌ اویم‌. درمنطقه‌ حاجر از او جدا شدم‌. او را اجابت‌ کنید و به‌ او بپیوندید و ندایش‌ را لبیک‌ گویید.» <ref>وقعة الطف، ص۱۶۰؛ انساب الاشراف، ج۳، ص۱۶۷؛ ارشاد، ج۲، ص۴۱۹.</ref>
 
===شهادت===
عبیدالله بن زیاد که‌ خود را باخته‌ بود، بی‌درنگ‌ فرمان‌ داد که‌ قیس‌ بن مسهر را از فراز قصر به‌ پایین‌ پرتاب‌ کنند. <ref>وقعة الطف، ص۱۶۰؛ انساب الاشراف، ج۳، ص۱۶۷؛ تاریخ طبری، ج۵، ص۳۹۵.</ref> و بدین‌ ترتیب‌ قیس‌ به شهادت رسید. او به هنگام شهادت حدود ۳۵ سال سن داشت. <ref>برای تفصیل بیشتر ر.ک : الطبقات الکبری، ج۵ ،ص۴۶۳؛ الاخبارالطوال، ص۲۴۸؛ تاریخ طبری، ج۵، ص۳۹۹،۳۹۵،۳۸۹؛ اللهوف، ص۱۳۵-۱۳۶؛ ارشاد، ج۲، ص۲۲۰،۲۰۳؛ رجال طوسی، ص۷۹؛ الکامل فی التاریخ، ج۴، ص۴۱؛ البدایه و النهایه، ج۸، ص۱۶۸؛ الفصول المهمه، ص۱۸۷؛ ابصار العین فی انصار الحسین (ع)، ص۱۱۲-۱۱۴؛ مقتل الحسین خوارزمی، ج۱، ص۳۳۶؛ مناقب آل ابی‌طالب، ج۴، ص۱۰۳؛ تاریخ ابن خلدون، ج۳، ص۲۱؛ الثقات، ج۲، ص۳۰۷؛ ناسخ التواریخ، ج۲، ص۱۷۳،۱۳۸؛ انصار الحسین (ع)، ص۱۳۷-۱۳۸؛ تنقیح المقال، ج۲، ص۱۳۲؛ منتهی الآمال، ص۳۷۳؛ نفس المهموم، ص۹۱،۸۵؛ اقبال الاعمال، ج۳، ص۳۴۵،۷۸.</ref>


==شهادت==
در [[زیارت رجبیه]] و [[زیارت ناحیه مقدسه]] به وی سلام داده شده است: «السَّلامُ عَلَی قَیسِ بنِ مُسهِرٍ الصَّیداوِی»
عبیدالله بن زیاد که‌ خود را باخته‌ بود، بی‌درنگ‌ فرمان‌ داد که‌ قیس‌ بن مسهر را از فراز قصر به‌ پایین‌ پرتاب‌ کنند. <ref>وقعة الطف، ص160؛ انساب الاشراف، ج3، ص167؛ تاریخ طبری، ج5، ص395.</ref> و بدین‌ ترتیب‌ قیس‌ به شهادت رسید. او به هنگام شهادت حدود 35 سال سن داشت. <ref>برای تفصیل بیشتر ر.ک : الطبقات الکبری، ج5 ،ص463؛ الاخبارالطوال، ص248؛ تاریخ طبری، ج5، ص399،395،389؛ اللهوف، ص135-136؛ ارشاد، ج2، ص220،203؛ رجال طوسی، ص79؛ الکامل فی التاریخ، ج4، ص41؛ البدایه و النهایه، ج8، ص168؛ الفصول المهمه، ص187؛ ابصار العین فی انصار الحسین (ع)، ص112-114؛ مقتل الحسین خوارزمی، ج1، ص336؛ مناقب آل ابی‌طالب، ج4، ص103؛ تاریخ ابن خلدون، ج3، ص21؛ الثقات، ج2، ص307؛ ناسخ التواریخ، ج2، ص173،138؛ انصار الحسین (ع)، ص137-138؛ تنقیح المقال، ج2، ص132؛ منتهی الآمال، ص373؛ نفس المهموم، ص91،85؛ اقبال الاعمال، ج3، ص345،78.</ref>
در زیارت رجبیه و زیارت ناحیه مقدسه به وی سلام داده شده است: ”السَّلامُ عَلَی قَیسِ بنِ مُسهِرٍ الصَّیداوِی“
===دعای امام حسین (ع)===
===دعای امام حسین (ع)===
امام حسین (ع) در منزلگاه‌ ”عُذَیب‌ِ الهِجانات“ و در دیدار با چهار نفر از شیعیانش که از کوفه خود را به امام حسین (ع) رساندند، از حال‌ فرستاده‌ خود قیس ‌بن‌ مسهَّر صیداوی‌ پرسید که‌ آنان جریان‌ شهادت‌ او را به‌ عرض‌ امام‌ حسین (ع) رساندند. امام‌ حسین (ع) از دگرگونی‌ اوضاع‌ کوفه‌ و از قتل‌ فجیع‌ فرستاده‌ خود به‌ قدری‌ منقلب‌ و ناراحت‌ شد که‌ بی‌اختیار به‌ گریه‌ افتاد و درباره‌ شیعیانش‌ که‌ در راه‌ هدف‌ آن‌ حضرت‌ جان‌ سپردند، دعای‌ خیر فرمود. <ref>الفتوح، ج5، ص83.</ref>
امام حسین (ع) در منزلگاه‌ [[عذیب الهجانات|عُذَیب‌ِ الهِجانات]] و در دیدار با چهار نفر از شیعیانش که از کوفه خود را به امام حسین (ع) رساندند، از حال‌ فرستاده‌ خود قیس ‌بن‌ مسهَّر صیداوی‌ پرسید که‌ آنان جریان‌ شهادت‌ او را به‌ عرض‌ امام‌ حسین (ع) رساندند. امام‌ حسین (ع) از دگرگونی‌ اوضاع‌ کوفه‌ و از قتل‌ فجیع‌ فرستاده‌ خود به‌ قدری‌ منقلب‌ و ناراحت‌ شد که‌ بی‌اختیار به‌ گریه‌ افتاد و درباره‌ شیعیانش‌ که‌ در راه‌ هدف‌ آن‌ حضرت‌ جان‌ سپردند، دعای‌ خیر فرمود. <ref>الفتوح، ج۵، ص۸۳.</ref>


==منبع==
==منبع==
مرضیه محمدزاده، شهیدان جاوید، نشر بصیرت، ص 266-269.
مرضیه محمدزاده، شهیدان جاوید، نشر بصیرت، ص ۲۶۶-۲۶۹.
==پی نوشت==
==پی نوشت==
[[رده: تاریخ]]
[[رده: تاریخ]]
[[رده: افراد]]
[[رده: افراد]]
[[رده: شهیدان کربلا]]
[[رده: شهیدان قبل از عاشورا]]
[[رده: شهیدان قبل از عاشورا]]
<references />