شیعۀ امام حسین «ع»: تفاوت میان نسخه‌ها

شیعۀ امام حسین «ع» (ویرایش)

نسخهٔ ‏۱۸ اکتبر ۲۰۲۰، ساعت ۱۵:۰۶

۱۴۰ بایت اضافه‌شده ، ‏۱۸ اکتبر ۲۰۲۰

بدون خلاصۀ ویرایش

Esmaeili

Automoderated users، دیوان‌سالاران، checkuser، مدیران نظرات، Moderators، مدیران

۹٬۵۴۶

ویرایش

@@ خط ۱: / خط ۱: @@
-شیعه یعنى پیرو.پیروى در فکر،عمل،اخلاق،مواضع سیاسى و عقاید دینى.گرچه شیعۀ حسین،شیعۀ على و ائمه دیگر علیهم السلام نیز هست و تشیّع،در خط ائمه و اهل بیت بودن است،امّا حسین بن على«ع»در ابعاد خاصّى که زندگى و جانش را بر سر آنها نهاد،حالت الگویى دارد و اسوه است.آن حضرت،براى احیاء دین قیام کرد و خود را فداى راه خدا ساخت.شیعۀ او نیز باید اینگونه باشد. شیعۀ سید الشهدا،باید در خصلتهایى و اعمالى چون: خودسازى،خداترسى،گناه گریزى،تقوا،اطاعت امر خدا،امر به معروف و نهى از منکر،اقامه و احیاء نماز،تلاش در مسیر رضاى حق،جود و کرامت،عزّت نفس، گریز از ذلّت و زبونى و سازش با طاغوتها و حکومتهاى ستم،مبارزه با باطل،جهاد و شهادت،روحیۀ ایثار و شهادت طلبى،قاطعیّت و صلابت در راه عقیده و...به آن پیشواى شهید تأسّى کند.این،راه حسین و راه پدران و فرزندان حسین است و شیعگى یعنى دین‌دارى و ورع.
+شیعه یعنى پیرو. پیروى در فکر، عمل، اخلاق، مواضع سیاسى و عقاید دینى. گرچه '''شیعه امام حسین(ع)'''، شیعه على و ائمه دیگر علیهم السلام نیز هست و تشیع، در خط ائمه و اهل بیت بودن است، اما حسین بن على(ع) در ابعاد خاصى که زندگى و جانش را بر سر آنها نهاد، حالت الگویى دارد و اسوه است.
-{{ب| شیعه باید آبها را گل کند | خطّ سوّم را به خون کامل کند }}
+== مفهوم ==
+[[امام حسین(ع)]]، براى احیاء دین قیام کرد و خود را فداى راه خدا ساخت. شیعه او نیز باید اینگونه باشد. شیعه [[سیدالشهدا (ع)|سیدالشهدا]]، باید در خصلتهایى و اعمالى چون: خودسازى، خداترسى، گناه گریزى، تقوا، اطاعت امر خدا، امر به معروف و نهى از منکر، اقامه و احیاء نماز، تلاش در مسیر رضاى حق، جود و کرامت، عزت نفس، گریز از ذلت و زبونى و سازش با طاغوتها و حکومتهاى ستم، مبارزه با باطل، جهاد و شهادت، روحیه ایثار و شهادت طلبى، قاطعیت و صلابت در راه عقیده و... به آن پیشواى شهید تاسى کند. این، راه حسین و راه پدران و فرزندان حسین است و شیعگى یعنى دین‌دارى و ورع.
+<br />
+{|
+|شیعه باید آبها را گل کند
+|
+|خط سوم را به خون کامل کند
+|-
+|خط سوم خط سرخ اولیاست
+|
+|کربلا بارزترین منظور ماست
+|-
+|شیعه یعنى تشنه جام بلا
+|
+|شیعگى یعنى قیام کربلا
+|-
+|شیعه یعنى بازتاب آسمان
+|
+|بر سر نى جلوه رنگین کمان
+|-
+|از لب نى بشنوم صوت تو را
+|
+|صوت«انى لا ارى الموت»تو را
+|-
+|شیعه یعنى امتزاج ناز و نور
+|
+|شیعه یعنى رأس خونین در تنور
+|-
+|شیعه یعنى هفت وادى اضطراب
+|
+|شیعه یعنى تشنگى در شط آب <ref>از مثنوى بلند« شیعه‌نامه»محمد رضا آقاسى،کیهان،تاریخ ۷۱/۶/۱۲.</ref>
+|}
-{{ب| خط سوّم خطّ سرخ اولیاست | کربلا بارزترین منظور ماست }}
+== روایات ==
+از انبوه روایات مربوط به اوصاف شیعه،تنها به یکى اشاره مى‌کنیم، از امام صادق(ع) که به مفضل فرمود: «از فرومایگان بپرهیز، چرا که شیعه على(ع) شکم و شهوت خود را حفظ مى‌کنند و اهل جهادند و تلاش براى خدا.»
-{{ب| شیعه یعنى تشنۀ جام بلا | شیعگى یعنى قیام کربلا }}
+«انما شیعة على من عف بطنه و فرجه و اشتد جهاده و عمل لخالقه و رجا ثوابه و خاف عقابه فاذا رأیت اولئک فاولئک شیعة جعفر». <ref>سفینة البحار،ج ۱،ص ۷۲۳.</ref>
-{{ب| شیعه یعنى بازتاب آسمان | بر سر نى جلوۀ رنگین کمان }}
+محبتى که در دل شیعیان و دوستداران شهید کربلاست، بجاست که آنان را به همرنگى و همسویى و سنخیت فکرى، اخلاقى و عملى با مولایشان بکشد و در گفتار و کردار، شیعه حسین باشند، نه تنها در ادعا و شعار.
-{{ب| از لب نى بشنوم صوت تو را | صوت«انّى لا ارى الموت»تو را }}
+خود امام(ع) نیز هنگام حرکت از مکه به سوى کربلا، کسانى را به همراهى خویش در این سفر مقدس و نهضت خدایى دعوت کرد که اهل فدا کردن جان در راه ائمه که راه خداست باشند و شوق دیدار الهى در دلشان باشد:
-{{ب| شیعه یعنى امتزاج ناز و نور | شیعه یعنى رأس خونین در تنور }}
+«من کان فینا باذلا مهجته موطنا على لقاء الله نفسه فلیرحل معنا...». <ref>لهوف،ص ۵۳.</ref>
-{{ب| شیعه یعنى هفت وادى اضطراب | شیعه یعنى تشنگى در شطّ آب <ref>از مثنوى بلند« شیعه‌نامه»محمد رضا آقاسى،کیهان،تاریخ 71/6/12.</ref> }}
+== منبع ==
-از انبوه روایات مربوط به اوصاف شیعه،تنها به یکى اشاره مى‌کنیم،از امام صادق«ع» که به مفضّل فرمود:از فرومایگان بپرهیز،چرا که شیعۀ على«ع»شکم و شهوت خود را حفظ مى‌کنند و اهل جهادند و تلاش براى خدا:«انّما شیعة علىّ من عفّ بطنه و فرجه و اشتدّ جهاده و عمل لخالقه و رجا ثوابه و خاف عقابه فاذا رأیت اولئک فاولئک شیعة جعفر». <ref>سفینة البحار،ج 1،ص 723.</ref>
+* جواد محدثی، فرهنگ عاشورا، قم، معارف، ج۱، ص ۲۶۴-۲۶۵.
-محبّتى که در دل شیعیان و دوستداران شهید کربلاست،بجاست که آنان را به همرنگى و همسویى و سنخیّت فکرى،اخلاقى و عملى با مولایشان بکشد و در گفتار و کردار، شیعه حسین باشند،نه تنها در ادّعا و شعار.خود امام«ع»نیز هنگام حرکت از مکّه به سوى کربلا،کسانى را به همراهى خویش در این سفر مقدّس و نهضت خدایى دعوت کرد که اهل فدا کردن جان در راه ائمّه که راه خداست باشند و شوق دیدار الهى در دلشان باشد:
+== پی‌نوشت ==
+<references />
-«من کان فینا باذلا مهجته موطّنا على لقاء اللّه نفسه فلیرحل معنا...». <ref>لهوف،ص 53.</ref>
-جواد محدثی، فرهنگ عاشورا، قم، معارف، ج1، ص 264-265.